剛讀過(guò)標(biāo)題，你突然發(fā)現(xiàn)這期后綴變了。“史話”主要考證歷史變遷，“奇談”主要考證傳說(shuō)，算是筆者的分類方法。還會(huì)有一兩種其他的后綴，見到就明白了。
回歸正題。我一直特別佩服古代的北京人，因?yàn)閯e看北京的傳說(shuō)很多，隨著歷代老北京人的口口相傳和再創(chuàng)作，竟然能把很多毫不相干的傳說(shuō)連成故事系列 。今天要講的崇文門傳說(shuō)就是其中一環(huán)。
話說(shuō)明朝時(shí)候，北京城剛剛建好，劉伯溫已返回南京，北京城僅有姚廣孝一人鎮(zhèn)守。這個(gè)時(shí)候，龍王感覺時(shí)機(jī)已到（沒錯(cuò)，就是很多北京人從小聽到大的那位胸懷大志要“火燒潭柘寺，水淹北京城”的龍王），于是帶著龍子放水淹城。哪知這姚廣孝身后有神仙相助，敗下陣來(lái)，老龍王被關(guān)在了北新橋，龍子就被鎖在了崇文門。
傳說(shuō)中鎖著龍王的北新橋，龍王后來(lái)也被“?！绷?，這段故事以后講北新橋的時(shí)候再詳細(xì)說(shuō)。
龍子心有不甘，就問姚廣孝：“你什么時(shí)候放我出來(lái)？”姚廣孝就回答道：“只要你聽到崇文門報(bào)時(shí)打'點(diǎn)’，就能出來(lái)了。”結(jié)果說(shuō)完這話，姚廣孝趕快跑到崇文門城樓上，讓守城的將士把點(diǎn)換下來(lái)，說(shuō)以后崇文門報(bào)時(shí)不打點(diǎn)了，改敲鐘。從此，北京城算是安定下來(lái)。
鎖龍已經(jīng)是“龍王系列傳說(shuō)”的結(jié)尾了，大家可以先記住龍王這一家子，以后還會(huì)經(jīng)常見到……那我們應(yīng)怎么從歷史的角度看待這段傳說(shuō)呢？首先能提取出兩個(gè)關(guān)鍵信息：
我們來(lái)先看第一點(diǎn)。龍王的故事畢竟經(jīng)歷了多次民間創(chuàng)作，早就走形了，筆者找到了一個(gè)疑似母版的傳說(shuō)，大家來(lái)看看。
說(shuō)有一天晚上，在崇文門守城的將士做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見有巨龜對(duì)他說(shuō)：“我背負(fù)城門，肚壓海眼已經(jīng)多年，什么時(shí)候才能出去呢？”原來(lái)北京古時(shí)是一片沼澤地，有“苦海幽州”之稱，而崇文門地下正有一海眼直通滄海，正是此巨龜趴于海眼之上堵住海水，北京才沒有被淹沒。將士也真是替北京城著想，說(shuō)：“你聽到城上打點(diǎn)就能出來(lái)了。”醒來(lái)趕緊換鐘。
之所以筆者會(huì)認(rèn)為這個(gè)傳說(shuō)更靠近母版，是因?yàn)榭甲C崇文門的歷史以后能找到依據(jù)。崇文門甕城東據(jù)部分文獻(xiàn)記載有一座“鎮(zhèn)海寺”，內(nèi)有大小一米見方的鐵龜（現(xiàn)已無(wú)存），即傳說(shuō)中巨龜?shù)幕怼?/span>而海眼所在相傳就位于城門前的護(hù)城河下。
古時(shí)文人也有“崇文鐵龜”的說(shuō)法，是崇文門一景。經(jīng)此多方印證，“巨龜鎮(zhèn)海眼”的故事可能更接近明清民間流傳的版本。
“鐘”我們都熟悉，但這里還需要弄明白什么是“點(diǎn)”（亦有寫作“典”）。很抱歉，筆者翻查了很多文獻(xiàn)，到最后也沒找到點(diǎn)的實(shí)物圖。不過(guò)從《現(xiàn)漢》里還是能找到一些痕跡的。
這樣看來(lái)今天所說(shuō)“鐘點(diǎn)”、“點(diǎn)鐘”都是對(duì)古時(shí)兩種報(bào)時(shí)工具的連用，代指時(shí)間
（點(diǎn)）這是古代一種與鐘、鑼等相似的金屬制敲擊器，形狀扁平，上有一孔可用繩索穿系懸吊。
古時(shí)鐘樓敲鐘，預(yù)示早晨開啟城門或傍晚關(guān)閉城門的時(shí)間已到，九門中剩下的八門隨即打點(diǎn)相應(yīng)。起到報(bào)時(shí)和提示城門開關(guān)的作用。
崇文門敲鐘的特殊性引發(fā)了人們的猜測(cè)，就與傳說(shuō)有關(guān)與無(wú)關(guān)產(chǎn)生了兩種說(shuō)法。
一說(shuō)，崇文門敲鐘是因?yàn)榫砰T提督衙門設(shè)在了崇文門，此地敲鐘起號(hào)令其余八門的目的。另一說(shuō)即“巨龜鎮(zhèn)海眼”的傳說(shuō)所致，敲鐘起安撫巨龜?shù)淖饔谩?/span>前種說(shuō)法筆者表示存疑。該說(shuō)法雖然看著很嚴(yán)謹(jǐn)，但實(shí)際上多見于網(wǎng)絡(luò)，在文獻(xiàn)中并未找到支持崇文門即九門提督衙門所在的記載。故筆者比較支持后者。
說(shuō)了這么多，我們終于能用歷史的角度把崇文門傳說(shuō)的發(fā)展還原出來(lái)了：
最初，崇文門地區(qū)僅僅是發(fā)生了一個(gè)自然現(xiàn)象，可能是城市內(nèi)澇，可能是修建護(hù)城河時(shí)有地下水上泛，如今已不得而知。在古人天人合一的自然觀念影響下，漸漸衍生出“巨龜鎮(zhèn)海眼”的傳說(shuō)。隨著時(shí)間的推移，傳說(shuō)深入人心，最終影響到了崇文門的報(bào)時(shí)方式。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
