《送窮文》
唐. 韓愈
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿粻，牛系軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰:'聞子行有日矣，鄙人不敢問所途，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵彍風，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎?'
屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嚘嚶，毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰:'吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學四年，朝齏暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，云我當去?是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔，子茍備知，可數(shù)已不?子能盡言，可謂圣智，情狀既露，敢不回避。'
主人應(yīng)之曰:'予以吾為真不知也耶!子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害;其次名曰學窮:傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機；又其次曰文窮:不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉;又其次曰命窮：影與行殊，而丑心妍，利居眾后，責在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復然，蠅營狗茍，驅(qū)去復還。'
言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰:'子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過于予。雖遭斥逐，不忍于疏，謂予不信，請質(zhì)詩書。'
主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
《送窮文》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇古文。這篇文章模仿?lián)P雄《逐貧賦》的寫法，借主人與'智窮''學窮''文窮''命窮''交窮'五鬼的對話，以幽默嘲戲的筆調(diào)描繪了自己'君子固窮'的個性和形象，抨擊了庸俗的人情世態(tài)，抒發(fā)了內(nèi)心的牢騷和憂憤。文章開頭寫主人一本正經(jīng)地恭送窮鬼的離去。隨后，作者以三個自然段敘述自己不當窮而窮的意蘊，借窮鬼與自己的對話來抒發(fā)內(nèi)心的郁悶與不平。最后出人意料地以'留窮'作結(jié)。全文意蘊上寓莊于諧，文字上寓諧于莊，情節(jié)波瀾起伏、變化莫測，語言生動有趣、形神兼?zhèn)洌求w現(xiàn)韓愈奇崛文風的代表作品。
《送窮文》的藝術(shù)魅力在于五窮是韓愈總結(jié)個人經(jīng)歷所得。其'矯矯亢亢，惡圓喜方'的'智窮'由上書鄭余慶辯訴笞責軍人一事可印證;'傲數(shù)與名'之'學窮'指韓愈不屑于研究數(shù)與名，而熱衷于對孔孟之道的追求;'文窮'指韓愈文章不與世俗同調(diào)，只求暢意自肆;'命窮'指做事認真負責，不謀私秘;'交窮'直率的個性，容易得罪他人。
韓愈以詼詭之筆抒發(fā)了抑郁不得志的憤慨，留下了這篇千古奇幻之文。自嘲的筆調(diào)，戲劇性的對白，詼諧的風格，奠定了《送窮文》的文學成就。
韓愈(768~824)，唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽(今河南孟州)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。貞元八年(792年)進士。曾任國子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚'文'。倡導古文運動，其散文被列為'唐宋八大家'之首，與柳宗元并稱'韓柳'。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
編輯整理：清風劍客
