哪吒是中國(guó)人喜愛(ài)的少年神仙。不過(guò)他的身份一直是個(gè)謎，比如，哥哥們叫金吒、木吒，他為什么不叫水吒？比如，他父親托塔李天王到底是誰(shuí)？
3分鐘視頻，為你解密哪吒身世。
哪吒這個(gè)名字的由來(lái)，《西游記》里有一個(gè)解釋?zhuān)苊銖?qiáng)，說(shuō)他出生的時(shí)候，左手有一個(gè)「哪」字，右手有一個(gè)「吒」字。這說(shuō)明那時(shí)候的人就很困惑了。
而雖然哪吒排行第三，但他們?nèi)值艿拿?，其?shí)是因?yàn)?strong>哪吒三太子這個(gè)身份在前，后來(lái)才比附「吒」字造出金吒、木吒的名字。
而且，哪吒這個(gè)名字來(lái)自印度。哪吒在婆羅門(mén)教神話中，是財(cái)神和北方守護(hù)神俱比羅的兒子，名叫「那羅俱伐羅」，佛經(jīng)中又叫「那羅鳩婆」。
這個(gè)印度神，有點(diǎn)SD娃娃style
他爹的形象被佛教抄去，改名叫毗沙門(mén)，去掉了財(cái)神的頭銜，但仍然是護(hù)法四天王之一的北方多聞天王，俗稱(chēng)托塔天王；最后又被道教抄去，跟民間的李靖崇拜合流，變成托塔李天王。
這個(gè)李靖就是唐代的衛(wèi)國(guó)公，武俠小說(shuō)鼻祖《虯髯客傳》里的大英雄。
相比他爹的事跡，哪吒在婆羅門(mén)教神話中，就是個(gè)小藥叉，很不起眼。不過(guò)到了佛經(jīng)里，他的戲份就多起來(lái)了。
唐代流行毗沙門(mén)天崇拜，給天王安排了幾個(gè)兒子，哪吒就排行第三。當(dāng)時(shí)佛經(jīng)明確說(shuō)，毗沙門(mén)天王有三個(gè)兒子，只有哪吒捧塔跟在身邊，這和后來(lái)《西游記》里的說(shuō)法一樣。
不過(guò)這里他的二哥名叫「獨(dú)健」，獨(dú)健據(jù)說(shuō)曾經(jīng)在安史之亂時(shí)，顯靈保護(hù)了唐玄宗。
到了宋代，哪吒這個(gè)“佛教神”才被“道教”收編，成為民間供奉的神。他爹李靖在宋元時(shí)期更是成了武神，一直到明代，武神地位才被真武大帝和關(guān)公取代。
《西游記》里，父子倆是玉皇大帝的得力干將，只是李靖手里的鐵塔暴露了他的佛教背景。
到了《封神演義》中，哪吒才成為重要人物，肉球出生、鬧海王宮、蓮花化身、割肉還父，一系列故事十分精彩，很多都可以在印度神話和佛教故事中找到原型。
最好玩的是，哪吒這個(gè)名字還在《水滸傳》里出現(xiàn)了，里頭排行第64位的好漢項(xiàng)充，善使飛刀，綽號(hào)就叫作「八臂哪吒」。
沒(méi)錯(cuò)，在哪吒「進(jìn)口」到國(guó)內(nèi)的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，他都是一幅「三頭九眼八臂」的形象，只是在《封神演義》里才成了三頭六臂。
在許多學(xué)者看來(lái)，哪吒信仰是古人原始水崇拜的反映，在很多地方的文化中，他是一位鎮(zhèn)水的神仙，所以現(xiàn)在的江油、宜賓等地，都供有哪吒廟宇，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他確實(shí)可以叫「水吒」。
最有意思的還是臺(tái)灣地區(qū)，在臺(tái)灣地區(qū)，對(duì)于太子爺?shù)某绨莞菬o(wú)以復(fù)加，不僅廟多，還發(fā)展出神奇的電音三太子表演！
看完分析，你們是不是了解（更糊涂）哪吒身世了？
聯(lián)系客服
