在這個世上，會有不少人說金錢是骯臟的、是罪惡的，其實這根本就是在瞎扯，人人都喜歡且要用的東西怎會是骯臟和罪惡的呢？真要那樣，則又把人置于何地了呢？
會這樣說的人，除了瞎扯之外，還有兩種可能性。其一就是他掙的錢或用的錢就是罪惡的來且骯臟的用，這是對自我的感嘆；其次就是他根本不明白金錢的味道，這就好比一個不懂廚藝的人，哪怕?lián)碛幸欢押昧侠?，也不懂如何去使用，自己把菜給做毀了，還怨材料不好，是臭氣熏天的。所以說這樣話的人，肯定也是一個不懂生活的人。
那么金錢到底是啥味道，肯定不是臭的，更不是罪大惡極的，實應是香的，是充滿正能量的。之所以這樣說，這就好比當下社會，街上倒著一個老人，口袋沒錢者，哪怕去扶一扶，也扶得別扭心虛，遇上真有困難的人要向你求助，你也只有雙手一攤，苦苦一笑。
當然，同樣一件事物，有的人會把他用得很好，有的人則會把他用臭。就如晉皇朝中的石崇，雖富可敵國，但所掙的錢不是貪污來的就是搶來的，因此也就用骯臟的手段去使用，不但與人斗富，還把人不當人看，最終把自己也給臭進去了，連死還怨錢，說錢害了他，一代風流人物，搞得人人都不喜歡他，實是咎由自取。
同樣富可敵國的和紳至少下場比石崇要強些，雖給世人稱之為貪污之王，但還是有不少人喜歡他。外行者會認為大清之亡跟和紳并沒多大關系，而且在這個位置上，和紳不貪，也會有人去貪，中國老百姓對這一向都看的很開；而內(nèi)行者對和紳的喜愛則要更深明大義些，和紳家中是抄出了不少錢，但和紳每月給人開出的工資同樣也不會少，保守的估計，和紳每月至少要給上萬人開工資。除了和紳府內(nèi)的員工享有高薪和高福利之外，大清皇宮中的所有太監(jiān)及雜役以及大清體制內(nèi)的公務員都可每月到和紳那領一份薪水等等。和紳為什么要開出那么多人的工資，和紳的理論就是任何人都是有用的，哪怕是皇宮中最讓人看不起的養(yǎng)狗雜役，其地位連狗都不如者，對和紳來說都還是有用的，一個月二兩銀子，一年才不過二十四兩，可萬一他獲取了重要信息，那價值恐二萬兩銀子都買不來。因此，和紳之貪，除了他自小窮怕了對錢特別鐘愛之外，更重要的原因就是他要做事，做事則需要錢，沒錢哪來如此龐大來且深入帝國每一領域的和家軍呢，而沒有這強大的和家軍，和紳也許早就玩完了，也根本不用等到嘉慶爺來為難他了。
所以喜歡和紳的人很多，和紳的錢雖來的罪惡，但用的卻并不都是骯臟的，這更象是在特色中國體制下的一種自保行為。當今社會，許多房叔、房姐其錢財來得罪不罪惡不好說，但其守財奴式的行為，不但讓人民看的不爽，也給國家造成了困難，這樣的財富，不管從哪個角度來說，其味道都不對了，都是骯臟的，人不是這樣做的，錢也不是這樣用的。
人活在世上，并不好混，相互扶持才是正道，都把錢留著自己用，其下場必與石崇不遠了。因此說，不管你再高明，如把錢的味道用死，那你自己離死日還遠嗎？做人嘛，要寬容、大度些，不要老想著自己有多能就該多得些。人在世上，真正能創(chuàng)造財富的人并不多，大多數(shù)人之富，不是自己有多能，而是離水渠更近些而已，你離水渠近了，吃著、喝著、用著就是了，可不該還把水私藏著，你這樣做，是怕哪天失敗沒飯吃，但天下事物往往就是藏匿的東西，如太久就會變臭，就會腐爛，就會不屬于你的。
所以，一個人不管其是成功者或是失敗者，都不要把錢看得太重，更不要把以為屬于自己的錢之味道牢牢封鎖，這樣下去，錢就會腐爛，而其腐爛的味道定會毒殺了你。
中國羽毛球總教練李永波有句話說的很對但也不對。他說對于運動員來說，每天都是失敗的，正是因為這些失敗伴隨著他的成長。這話當然是很對，但其不對之處是這話并不僅只適用于運動員，而是對每個人都適用。其實每個人都是失敗的，不管你是成功或不成功，不管你是錢多或錢少，也不管你是干什么的。
不管你再成功或再有錢，只要你回首往事，你一定會發(fā)現(xiàn)原來自己本可以做的更好的，是可以掙下更多的錢，創(chuàng)造更大的成功。如果說你是作家，則會發(fā)現(xiàn)你以往的文字也許在當時看來是那么地完美，但現(xiàn)在則會發(fā)現(xiàn)缺點很多，不足之處也很多。因此，每個人其實都是失敗的，不管是掙錢還是創(chuàng)造成功或是寫文，但正是因為這些失敗，正是因為你認識到這些失敗，正是由于這些失敗伴隨著你的成長和腳步，才會使你擁有更多的財富，收獲更大的成功，寫就更輝煌的文章。
答案其實就很明顯了，錢的味道其實就是你本人的味道，錢變臭了，不是錢之故，而是你自身臭了，是你不但把錢藏匿起來，讓原本屬于公眾的錢成為私有品，也造成了你把自己也藏匿了起來，讓自己脫離現(xiàn)實的社會，然后用欲望把自己給重重包圍起來，導致自己變臭，導致自己成為人民的公敵，也連累了錢及錢的味道！
