對(duì)于王安石，在歷史上，人們提到最多的是他政治家，思想家和改革家的身份。在北宋歷史上，王安石可以說(shuō)是一個(gè)舉足輕重的人物。他自幼隨父親宦游各地，深切地感受到了底層勞動(dòng)者的艱辛，于是立下了“矯世變俗”的志向。
后來(lái)經(jīng)過(guò)曾鞏，歐陽(yáng)修的舉薦，博學(xué)多才的王安石終于登上相位，大刀闊斧地進(jìn)行改革，這就是歷史上著名的“熙寧變法”。然而變法從一開(kāi)始實(shí)施就遭到了以“司馬光”為首的守舊頑固勢(shì)力的激烈抵抗，在實(shí)施了15年之后就失敗了。
其實(shí)除了卓越的政治才能以外，王安石在文學(xué)創(chuàng)作上也做出了巨大成就。今天筆者要和大家分享的就是王安石的一首抒情小詩(shī)《泊船瓜洲》。詩(shī)中名句“春風(fēng)又綠江南岸”之所以廣為人知就在于一個(gè)“綠”字。整首詩(shī)將思鄉(xiāng)情與報(bào)國(guó)志融為一體，深情唯美冠絕古今。
《泊船瓜洲》王安石 （宋代）
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
這首詩(shī)作于熙寧八年，即公元1075年，王安石第二次拜相。這年春天，他離開(kāi)鐘山到東京，路過(guò)瓜洲，寫(xiě)下此詩(shī)。從詩(shī)中可以明顯地感受到，作者此時(shí)即對(duì)故鄉(xiāng)充滿了思念之情，但同時(shí)也對(duì)未來(lái)充滿了希望。
對(duì)此，也有人存在異議，認(rèn)為這首詩(shī)也有可能是王安石第一次罷相后所作。然而，無(wú)論是哪種觀點(diǎn)，此時(shí)的王安石都已到了知天命之年。人生苦短，歲月匆匆，作為一名政治家和改革家，此時(shí)的王安石心中必定是五味雜陳，諸多感慨：回首往昔，變法失敗，宦海沉浮，遙望未來(lái)，世事多艱，唯有堅(jiān)守。
整首詩(shī)的大意簡(jiǎn)單明了：春日夜里，詩(shī)人行船經(jīng)過(guò)瓜州，于是就停泊在瓜洲岸邊。他隔江遙望對(duì)岸的京口，不由地想起了自己的家鄉(xiāng)：這里距離故鄉(xiāng)只隔著幾座青山，并不遙遠(yuǎn)。此時(shí)，和煦的春風(fēng)吹綠了長(zhǎng)江兩岸，而我何時(shí)才能伴著皎潔的明月返回家鄉(xiāng)呢？
詩(shī)題“泊船瓜洲”點(diǎn)明了詩(shī)人站立的位置。首句“京口瓜洲一水間”寫(xiě)了詩(shī)人眼中所見(jiàn)。詩(shī)人站在位于長(zhǎng)江北岸的瓜洲渡口放眼向南望去，感覺(jué)南岸的“京口”與北岸的“瓜洲”離地如此之近，只有一條江水的距離。于是，詩(shī)人不由地聯(lián)想到他的家鄉(xiāng)鐘山與他也只隔幾座山而已，也已經(jīng)不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)重山”含蓄地寫(xiě)出了詩(shī)人歸心似箭的心情。
第三句為流傳千古的名句，依然是在描寫(xiě)刻畫(huà)景物，描繪了春天吹拂之下，長(zhǎng)江兩岸一片生機(jī)盎然的景色。其中，“綠”字向來(lái)為人稱道。這個(gè)字用得極其好！好在何處呢？好在把一種顏色名活用成了動(dòng)詞，使得滿篇皆綠，兩岸皆綠，大地春回。
好在僅用了一個(gè)字就把春天的景色寫(xiě)盡了。因?yàn)樽钅艽泶禾斓念伾皇蔷G色又是什么顏色呢？好在這個(gè)字寫(xiě)出了春風(fēng)的威力，寫(xiě)出了節(jié)氣的威力，寫(xiě)出了自然的威力。這種威力是屬于大自然的，磅礴有力，勢(shì)不可擋，讓人不由地感到人類(lèi)力量的微不足道。
值得注意的還有“春風(fēng)”“明月”和那個(gè)“還”字。這里的“還”不僅僅是指還鄉(xiāng)，還指何時(shí)返回都城，回到勵(lì)精圖治的政治生活中去。因?yàn)樵谥袊?guó)古典詩(shī)歌的抒情傳統(tǒng)中，“清風(fēng)明月”常常被文人騷客用來(lái)代值精神家園的回歸，以及快樂(lè)自適的理想人生境界。
這里的“春風(fēng)”不僅僅是指春風(fēng)，而是隱燈美好的政治氣候，“明月”也不僅僅是指明月，而是賢明君主對(duì)自己的賞識(shí)。詩(shī)人想象著以后的政治生活中會(huì)有“春風(fēng)明月”的良機(jī)，想象著自己重回政壇，銳意進(jìn)取，普天之下皆是“春風(fēng)明月”的美景。在詩(shī)人眼中，“清風(fēng)明月”是宇宙中最美好的生命象征，有這樣美好的景物存在，人生便有根據(jù)，便有希望。
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