終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，位于陜西省西安市境內(nèi)，特指秦嶺山脈中段的北麓山地區(qū)域。終南山是我國(guó)道教文化的主要發(fā)祥地之一，也是佛教六大宗派的策源地和祖庭所在地。唐、宋之后，文人隱士多在終南山游歷、隱居，唐朝著名詩(shī)人王維就曾經(jīng)在終南山隱居。
王維早年也有著積極入世的思想，胸懷遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，期望做出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常，而逐漸消沉，更加專(zhuān)注于吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。而這座別墅就在終南山上。
輞川別業(yè)是王維在宋之問(wèn)輞川山莊的基礎(chǔ)上營(yíng)建的，山莊原是宋之問(wèn)的產(chǎn)業(yè)。王維在這里度過(guò)了他晚年的大部分時(shí)光，寫(xiě)下了許多膾炙人口的山水田園詩(shī)篇。在這里，他與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。
王維是唐朝著名的山水田園詩(shī)人，其詩(shī)大多數(shù)為山水之作，并常用五律和五絕的形式，來(lái)表現(xiàn)自然美景和閑居生活中恬適的情趣。王維不僅是詩(shī)人，還是畫(huà)家和音樂(lè)家，所以從王維的詩(shī)中總能發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的聲色美。《終南山》便是其中經(jīng)典之一，詩(shī)作原文如下：
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
這首詩(shī)的大意是：
終南山也叫太乙山，高聳巍峨，似乎接近玉帝的天庭。
山巒連綿不絕，一望無(wú)際，遙遙伸向海邊。
回頭望向剛走過(guò)的路，只見(jiàn)白云滾滾連成一片。
鉆進(jìn)蒙蒙青靄，眼前的霧團(tuán)沓然不見(jiàn)，看不見(jiàn)，摸不著。
終南山縱深遼闊，中間的最高峰分隔了神州大地。
千巖萬(wàn)壑之間，陰晴變化也就各不相同。
我想找個(gè)有人煙的地方投宿，在這山中度過(guò)一夜。
于是，隔著河流，高聲向打柴的樵夫詢(xún)問(wèn)。
王維這首《終南山》是一首山水五言律詩(shī)。
整首詩(shī)首先寫(xiě)終南山的遠(yuǎn)景，借用夸張手法勾畫(huà)了終南山的總體輪廓，極言終南山之高遠(yuǎn)。接著，寫(xiě)終南山的近景，煙云變滅，移步換形，景物由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒(méi)，令人回味無(wú)窮。然后，高度概括終南山尺幅萬(wàn)里的遼闊，講述了只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底。最后，寫(xiě)自己為了入山窮勝，想投宿山中人家。
全詩(shī)語(yǔ)言凝煉，對(duì)仗工巧，寫(xiě)景為主，形象生動(dòng)，遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，詩(shī)中有畫(huà)，有聲有色，意境清新，極富含蘊(yùn)，突出特點(diǎn)是善于“以不全求全”，通過(guò)對(duì)終南山的景、物、人的描寫(xiě)，來(lái)詠嘆終南山的宏偉壯大，從而收到了“以少總多”“意余于象”的藝術(shù)效果，雖然只有短短的四十個(gè)字，卻是偌大一座終南山的傳神寫(xiě)照。
總起來(lái)看，王維這首詩(shī)充分展現(xiàn)了其集詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家于一身的深厚藝術(shù)功力，寥寥數(shù)語(yǔ)，就向人們描繪出終南山宏偉壯大的景致，且意蘊(yùn)深厚，讀之令人回味無(wú)窮。其中的頷聯(lián)：“白云回望合，青靄入看無(wú)”，出神入化地描繪了云霧繚繞的飄渺仙境，堪稱(chēng)千百年來(lái)的寫(xiě)景佳句。
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