《論語》第一章講：“學而時及之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”里面所講的“朋”，指的是學生?？鬃油砟?，學問大成，前來請教學習的人很多?？鬃影堰@些人都稱為朋友。
孔子的學生很多。過去人們常常講“三千弟子，七十二賢人?！笨鬃雍瓦@些學生講學之余，弦歌詩頌，其樂融融，后人把孔子教學的地點稱為“杏壇”，孔子被稱為“至圣先師。”孔子對他的學生都喜歡，其中尤其喜歡的是顏回。
顏回這個人，在《論語》里給人的印象很神秘，吃得住苦，不大吭聲，但很聰明，聞一以知十，連素來自負敏捷的子貢也自認不如顏回。顏回死得很早，孔子哭得很傷心：“老天爺，真是要我的命呀！真是要我的命呀！”其他學生愛護老師的身體，勸他節(jié)哀。孔子說：“這個人死了再不哀痛，我還哀痛誰呢？”
孔子死后，他的學生在一起服喪三年，然后才分散開去。子貢在孔子墳墓附近搭建了草廬，一共住了六年，然后才離開，這表明了弟子對孔子的深厚感情。我們現(xiàn)在讀《論語》，還常常為師生之間的真摯感情所感動，孔子給我們的印象是溫和、寬容、坦率。
孟子大概也是想通過游說諸侯來實施他的政治主張的，但是連連碰壁以后，他就不再游說了，而是與他的學生萬章、公孫丑等人一起著書立說。
心學大家王陽明的學生很多，他的《傳習錄》一書就是他的學生輯錄他說的話而成。王陽明謫居西南時，從全國各地趕來向他學習的人有幾百人。
熊十力一生不喜為刊物寫文章，不喜做演講，但《十力語要》里收錄了許多寫給學生的信，學生問他一個問題，他往往要寫幾萬字的文字來回答。他對學生的確是“知無不言，言無不盡”。他的學生牟宗三、唐君毅、徐復觀后來都成為新儒家中的重要思想家。他在給牟宗三的一封信中說：“吾無精力多寫，汝好自作人，宏斯學者，吾不能無望于汝與唐君毅?！?/p>
蘇格拉底、帕拉圖、亞里斯多德是古希臘最有名的三大哲學家，他們有師承關(guān)系。蘇格拉底一生述而不作，他本人沒有留下一部著作，我們現(xiàn)在能夠了解他的思想，主要靠他的弟子帕拉圖。帕拉圖20歲時拜蘇格拉底為師，此時，蘇格拉底已是年逾六十的人了。
帕拉圖被老師的哲學所吸引，放棄了對文學創(chuàng)作的愛好，把舊詩稿付之一炬，專心致志地學習哲學。他追隨老師，不離其左右，在蘇格拉底身邊整整度過了八年。當后來回憶起這段生活時，他不無自豪地說：“我感謝神，使我生活在蘇格拉底時代，使我做了蘇格拉底的學生?！迸晾瓐D把蘇格拉底說成“人類中最有智慧的人。”
亞里斯多德從17歲時來到馬其頓帕拉圖學園，整整在這里生活和學習了20年。帕拉圖很欣賞亞里斯多德的才學把他譽為“學園之魂” 。亞里斯多德有一句名言：“吾愛吾師，吾猶愛真理”。他認為尊敬老師和愛戴老師，就應該把老師的思想發(fā)揚光大，發(fā)現(xiàn)老師有違背真理的地方，就應該將其糾正，站在真理一邊。
歷史上有很多哲學家之間有師生關(guān)系，象維特根斯坦與羅素之間、康德和費希特之間、金岳霖和馮契之間。師生關(guān)系是哲學家人際關(guān)系中很重要的一環(huán)。
哲學家的師生感情往往發(fā)展成超越功利的人間真情。孔子的一生是凄凄惶惶的一生，如果沒有顏回、子路這些忠心弟子，很難想象孔子能夠周游列國。師生之間這種感情是超功利的?？鬃釉?jīng)說過：“自行束修以上，吾未嘗未教也?！鼻蠼逃诳鬃樱灰?0小塊干肉就行了，所以孔子的學生中有很多是平民子弟。
孔子并沒有用他的知識和智慧來謀求物質(zhì)利益。他的學生中有的是流浪漢，有的是住在小巷子里的窮人，有的甚至做過大強盜。許多讀《論語》的人，都會為書中師生之間的人情所感動?？鬃硬皇且粋€板著面孔說教的圣人，而是與學生親密無間彼此可以爭論說笑的可敬可親的老師。
師生之間的對話深化對真理的認識。古代比較有名的哲學著作往往是對話體，由學生根據(jù)老師講學或回答問題時學生所記的筆記所整理而成。師生間的這種對話，往往是圍繞著生活的意義、世界的本質(zhì)等真正的哲學問題各抒己見，沒有預定的答案。
《論語》孔子關(guān)于“仁”的解釋就是開放性，對不同的弟子他有不同的回答，但又是一以貫之的。
蘇格拉底總是以啟發(fā)的方式同人講話，他把這種對話方式：“助產(chǎn)術(shù)”，意思每個人自己都有思維的能力，他不過是通過對話把人們所固有的知識激發(fā)出來罷了。真正的哲學問題，往往首先是在師生之間對話中產(chǎn)生的。
馮契在跟隨金岳霖先生學習時提出了知識和智慧關(guān)系的問題，金先生肯定這是一個真正的哲學問題，以后師生多次討論這個問題。馮契先生則研究了一輩子這個問題，晚年出版了《智慧所三篇》。
老師對學生人品產(chǎn)生深刻的影響。哲學家可能會不同意老師的看法，但常常要受老師人品的影響。據(jù)說顏回對孔子是亦步亦趨，子貢等人都很向往孔子的人生境界。孔子被后世稱為圣人，著名的學生有72賢人，圣、賢都是指德性人品，這是老師對學生人品的影響。蘇格拉底、帕拉圖、亞里斯多德的追求真理的精神是一脈相承的，這也影響了以后一代代的哲學家。熊十力在北大教哲學時，曾經(jīng)要求讓學生與他同吃同住，一起生活，這是因為知識的東西可以傳授，但人生境界只有師生之間的共同生活才能使學生有體會。
