中醫(yī)經(jīng)典 | 養(yǎng)生之道 | 膳食調理 | 國學文化

現(xiàn)今社會，中醫(yī)在民間熱潮高漲，而在醫(yī)療體系和教學領域的地位不斷受到西醫(yī)的挑戰(zhàn)，影響力日漸下降。這種反差也造成了對中醫(yī)批判和對中醫(yī)迷信的兩種態(tài)度。

不信任中醫(yī)的人自然可以選擇西醫(yī)的治療，而迷信中醫(yī)的人往往會不止一次的被一個個“神奇的故事”所打動，而一次次的上了所謂“神醫(yī)”的當。

中醫(yī)是中國文化的產(chǎn)物，它既是科學的，也是人文的，它既神秘莫測，又簡易自然。就像中醫(yī)中最基礎的理論陰-陽那樣，它本身就處處充滿了矛盾，人們總是從一個方面去觀察它，或陰或陽，或褒或貶。

以中醫(yī)觀點看人體陰陽失衡，就會生病。今天人們研究中醫(yī)，批判中醫(yī)，崇拜中醫(yī)的視點多是陰陽失衡的，所以說這個時代的中醫(yī)“病了”。

不乏養(yǎng)生保健的書籍和電視節(jié)目的今天，而缺少從歷史的角度，從文化的角度，從中西醫(yī)交流，甚至交鋒的角度，全面展示中醫(yī)發(fā)展的作品。本文以中醫(yī)的歷史發(fā)展為脈絡，融合其理論與哲學思想，把握中醫(yī)的“陰陽”不去神話和妖魔化中醫(yī)，恢復它的本來面目。

十二在中醫(yī)、中國文化中是個很重要的數(shù)字，人身有十二正經(jīng)，歲時有十二生肖，歷法分十二個月，一天有十二個時辰，時辰和經(jīng)絡學說又是中醫(yī)的基礎理論。同時十二集的敘事長度也比較恰當，不遺漏中醫(yī)發(fā)展的重要時代，同時也不用過長的篇幅，去詳述中醫(yī)的方方面面，因為中醫(yī)的博大是難以盡述的。

故本文以天干地支中的十二地支為名，分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。同樣十二地支的順序也蘊含著事物的發(fā)展變化過程，也暗含了中醫(yī)的發(fā)展過程。

子：是茲的意思,指萬物滋生，初始原初的狀態(tài)。

本集講述中醫(yī)的遠古時代，中醫(yī)的起源，考古學的發(fā)現(xiàn)，文獻的記載，神話傳說。

丑：是紐,有捆綁的含義，意指中醫(yī)還處于一個蓄勢待發(fā)的階段。

重點介紹《黃帝內經(jīng)》，因為他是中醫(yī)學最基礎的理論著作。黃帝內經(jīng)》共十八卷，分《黃帝內經(jīng)素問》（簡稱素問）與《黃帝內經(jīng)靈樞》（簡稱靈樞）兩部作品，陰陽，五行，臟腑，氣，這些概念的出現(xiàn)，奠定了中醫(yī)發(fā)展的基石。

人物：黃帝。

寅：是移,引的意思,指萬物始生寅然也。

秦帝國的統(tǒng)一，對中國文化發(fā)展的影響是巨大的，同時中醫(yī)也有了進一步的發(fā)展，秦越人著《難經(jīng)》，全書共有八十一難。對脈法、經(jīng)絡流注、營衛(wèi)三焦、氣血盛衰、臟腑諸病、經(jīng)穴等方面作了比較深入的解釋，豐富了《黃帝內經(jīng)》的學術理論。因其闡述《黃帝內經(jīng)》的有關疑難問題，故名《難經(jīng)》。并對三焦、命門學說、奇經(jīng)八脈理論等多有創(chuàng)見。，本集可以看作和上集是一個整體，對中醫(yī)基礎理論的進一步闡述。

人物：秦越人

卯:是茂,指萬物繁茂。

漢代是中華文明史上最重要的時代，不僅僅是中華文化成就璀璨耀眼，也是漢民族基本形成時期。中醫(yī)作為中華文化的組成部分，在此時可以說已經(jīng)體系初備。《漢書·藝文志》中，將醫(yī)家分為“醫(yī)經(jīng)”、“經(jīng)方”、“神仙”、“房中”四大流派。張仲景著有《傷寒雜病論》，后檢整理為《傷寒論》、《金匱要略》二書，《黃帝內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒雜病論》等四部書被稱為中醫(yī)的四大經(jīng)典著作。華佗開創(chuàng)了中醫(yī)外科。

人物：張仲景，華佗。

辰:是震的意思,物經(jīng)震動而長。

東漢末年到隋統(tǒng)一全國近400年間，是中國社會發(fā)展歷程中最紛亂的時期之一。醫(yī)學在動蕩中發(fā)展著，晉·王叔和的《脈經(jīng)》，魏晉間皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》是針灸學的代表著作；南北朝時陶弘景的《本草經(jīng)集注》，雷敩所撰《雷公炮炙論》都是藥物學重要的著作；在玄學思想影響下，服石之風大盛，并使煉丹術迅速發(fā)展，由此既引起許多新的疾病的產(chǎn)生，也推動了藥物學的發(fā)展，可以說這個時期的重點介紹是藥物學。

人物：王叔和皇甫謐、陶弘景

巳:是起,指陽氣之盛。

隋唐是繼秦漢之后，中華歷史上第二個統(tǒng)一的帝國時代。此時中國文化通過和世界的交流共鳴而輝煌燦爛。隋巢元方著《諸病源候論》，為中醫(yī)學第一部病理學專著，全書專論病源、證候、但不載方藥。對內、外、婦、兒、五官各科疾病的病源和證候、診斷，都有詳細敘述。唐·孫思邈的《千金要方》《千金翼方》；王燾的《外臺秘要》等。

人物：巢元方，藥王孫思邈，王燾

未完待續(xù)

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