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作者／韓哲⊙編輯／張宏婉

導(dǎo)讀：“丹竅功”即“丹竅呼吸、開(kāi)合、內(nèi)運(yùn)”功夫，源于“陳式心意混元太極門”之“太極混元內(nèi)功”功法部分。本功法為陳式太極拳第十八代傳人馮志強(qiáng)大師繼承師門嫡傳、精煉成功的核心功法。

丹竅功──話說(shuō)太極混元內(nèi)功

本人隨馮老師練功多年，但總感到功夫尚未精通，故很難將馮老師“丹竅功”之奧秘闡釋清晰，只能根據(jù)自己的練功體認(rèn)簡(jiǎn)要地論述一下練功心得體會(huì)，請(qǐng)諸拳友指教。

（一）問(wèn)竅

什么是丹竅？什么是丹竅呼吸開(kāi)合？怎么樣修煉？什么是丹竅內(nèi)運(yùn)？與丹竅呼吸開(kāi)合有何關(guān)系？?jī)?nèi)運(yùn)有幾種形式？怎樣修煉丹竅內(nèi)運(yùn)？這些將是本文論及的中心課題。

（二）述竅

馮師在《太極混元功》中說(shuō)：“丹竅……即煉丹之地”，“練丹竅即練意守丹竅”，亦即守“竅”，氣功悶守竅除原名外，統(tǒng)稱為丹田，并有上、中、下、前、后之分。人體中心稱為中丹田，又有前后之分，臍內(nèi)稱前丹田，命門是后丹田，會(huì)陰是下丹田，兩眼之間正中深處名祖竅，是上丹田。中丹田主練氣，下丹田主練精，上丹田主練神，后丹田主練精氣轉(zhuǎn)化。關(guān)于丹田的實(shí)際部位只有通過(guò)練功才能確切地體會(huì)到?！吧稀⒅?、下、前、后丹田互依互賴互存也?！?/span>

知道了“竅”之所在，才能下手去練。練功練拳首重“明丹竅、練丹竅、用丹竅”，此即馮師功成之秘。馮師驚人的太極內(nèi)功就是從“丹竅呼吸開(kāi)合”“吸、貼、捉、閉”起始遞進(jìn)的。

（三）練竅

馮師說(shuō)：“竅呼吸的部位是守竅，入靜時(shí)，把口鼻呼吸忘掉，根本不去想它，只是用意念想著竅位。先用意將肚臍極為輕緩地往里吸，直到吸得不能再吸時(shí)，在意念上覺(jué)得臍與命門相貼，然后腹部自然向前放松，這就是呼。吸氣是有意的，呼氣是無(wú)意的，以后就不再管它了，任憑竅自發(fā)呼吸，即為竅呼吸?！边€說(shuō)：“竅呼吸，如胎兒在母體通過(guò)臍帶的呼吸一樣，是真正的自然的呼吸，所以稱為先天呼吸?！?/span>

練竅呼吸好處有三：

1.可使內(nèi)氣、內(nèi)勁之質(zhì)量、能量、動(dòng)量逐漸壯大，提高生命質(zhì)量，達(dá)到益壽延年之目的。

2.掌握了竅呼吸功夫，中丹田即可不斷操練天地之精氣，充壯先天元?dú)猓瑥?qiáng)壯五臟、氣血、筋骨，既可抵御病毒邪氣之害，又可保持身體健康，精力充沛。

3.精練丹竅呼吸功夫，可內(nèi)壯神勇，外助拳威，即能練達(dá)內(nèi)外合一之功。運(yùn)用于拳勢(shì)之中則太極功威拳猛，剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)化自如，一?；煸?。

“丹竅開(kāi)合”并非人為之開(kāi)合，也非自以為是之開(kāi)合，而是竅呼吸功夫達(dá)到了一定程度后，其內(nèi)氣質(zhì)量猛增，內(nèi)勁能量猛進(jìn)，其功已升華到自然成熟的狀態(tài)，想“開(kāi)”時(shí)心隨意，意由丹田內(nèi)向身中體外而開(kāi)；想“合”時(shí)自然隨心意由體外身中向丹田聚合。其中筋骨膜竅開(kāi)張之勢(shì)越練越強(qiáng)、越練越精，此時(shí)方能體驗(yàn)到“尾閭中正神貫頂”、“骨節(jié)開(kāi)張節(jié)竅張”是怎么回事。功至此時(shí)方感竅呼吸開(kāi)合精妙之至。

（四）運(yùn)竅

丹田旋轉(zhuǎn)，是丹竅內(nèi)運(yùn)的前提與基礎(chǔ)，主要指中丹田的旋轉(zhuǎn)，即前后、左右、斜向的旋轉(zhuǎn)。

中丹田旋轉(zhuǎn)的勁、勢(shì)功夫，隨個(gè)人練功程度、悟性、基礎(chǔ)不一而不盡相同，但無(wú)論如何旋轉(zhuǎn)，不可強(qiáng)求，要順其自然，待內(nèi)氣達(dá)一定程度后自會(huì)產(chǎn)生在意念帶動(dòng)下的旋轉(zhuǎn)，而非人為努勁、使勁、強(qiáng)為的旋轉(zhuǎn)。

無(wú)論怎么練，最后都要?dú)w到丹田。為什么呢：

1.中丹田是竅呼吸的中心。

2.出入竅者皆據(jù)于腎，中丹田與其最近。

3.中丹田練成時(shí)易于引動(dòng)聯(lián)合“后、下、前”之竅轉(zhuǎn)。

4.水到渠成時(shí)可循脊而上過(guò)關(guān)直貫上丹田，并可連同上丹田與中、下、前、后丹田，為丹竅內(nèi)運(yùn)循環(huán)周身創(chuàng)造必要的條件。所以中丹田的修練是非常重要的。

竅有節(jié)竅、經(jīng)竅、毛竅、丹竅之分。只有丹田竅練好了，其他竅才能隨同練成，否則必不能合一，周身內(nèi)外亦難成一體。所以說(shuō)丹田練好了，自轉(zhuǎn)如意了，才能形成丹竅聯(lián)合內(nèi)運(yùn)的基礎(chǔ)條件，舍此功不能進(jìn)。

練“丹竅內(nèi)運(yùn)”要勿忘勿助，順乎自然，不可強(qiáng)求。扎扎實(shí)實(shí)，專練、精練、苦練，否則是不易達(dá)到目的的。丹竅內(nèi)運(yùn)是太極混元功丹竅內(nèi)功功夫中的核心功夫。丹竅呼吸開(kāi)合只是基礎(chǔ)功，真正的竅功則是丹竅內(nèi)運(yùn)功夫，沒(méi)有這一層功夫即難練到高層次內(nèi)功。所以說(shuō)它重要，是因它是太極混元功內(nèi)氣、內(nèi)勁、內(nèi)功的核心和基礎(chǔ)，是內(nèi)以修身、外以致用的關(guān)鍵。

如果丹竅不能內(nèi)運(yùn)，其他竅之“膜”與“球”是孤立的，周身之節(jié)九竅十八球皆不能成為“竅膜”，形不成“十八個(gè)太極球”的周身一家功夫，十八球未成則周身內(nèi)外上下也不能成為螺絲纏繞混元體之“太極球”。所以丹竅內(nèi)運(yùn)的功夫是至關(guān)重要的。

丹竅內(nèi)運(yùn)功夫，大致分三個(gè)階段，每個(gè)階段又有三種功態(tài)層次。

三個(gè)階段：丹竅呼吸、開(kāi)合階段，丹竅內(nèi)運(yùn)自轉(zhuǎn)階段，丹竅內(nèi)運(yùn)、聯(lián)竅運(yùn)行階段。

1.丹竅呼吸、開(kāi)合階段。主要任務(wù)是打基礎(chǔ)。第一層功夫?yàn)橥耆砸庖龑?dǎo)丹竅之呼吸開(kāi)合推拉功夫。第二層為半引領(lǐng)、半自動(dòng)，聽(tīng)消息、品動(dòng)靜的功夫。第三層為完全竅自動(dòng)、自發(fā)、自行呼吸開(kāi)合的動(dòng)態(tài)。

2.丹竅內(nèi)運(yùn)自轉(zhuǎn)階段。主要任務(wù)是修煉丹竅自轉(zhuǎn)的功夫。第一層功夫?yàn)榱艘庖I(lǐng)丹竅呼吸開(kāi)合之內(nèi)氣、內(nèi)勁運(yùn)行之勢(shì)而轉(zhuǎn)之，促之，助之。第二層功夫?yàn)椤叭詺w一守竅，靜待其消息動(dòng)靜”的待機(jī)自轉(zhuǎn)的功夫。第三層為丹竅已自轉(zhuǎn)，而后促其勢(shì)，使其達(dá)到完全內(nèi)外合一的自轉(zhuǎn)，漸而達(dá)“一氣九轉(zhuǎn)”運(yùn)轉(zhuǎn)自如的功夫。

3.丹竅內(nèi)運(yùn)、聯(lián)竅運(yùn)行階段。其主要任務(wù)是在自轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上，能溝通聯(lián)運(yùn)其他竅，且能自行隨意在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)成氣膜、氣圈的功夫，進(jìn)而促運(yùn)周身十八球，運(yùn)成一大太極球功夫。第一層功夫修煉以意引導(dǎo)通周天的功夫。第二層修煉周身丹竅通聯(lián)自轉(zhuǎn)的功夫，包括順轉(zhuǎn)、逆轉(zhuǎn)、斜轉(zhuǎn)等運(yùn)轉(zhuǎn)功夫。第三層是修煉能多方位旋轉(zhuǎn)，漸成氣膜、氣圈、氣球的功夫，使其氣質(zhì)、勁力、能量達(dá)到丹竅內(nèi)運(yùn)、形骸相應(yīng)，拳功一體圓轉(zhuǎn)自如的功夫階段，為順利進(jìn)入上乘太極功夫境界打下篤實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）論功

馮師常對(duì)我們說(shuō)：“拳不敵法，法不敵功，練拳不練功，到老一場(chǎng)空。”練太極拳必須拳功合一地練習(xí)，只有拳功一體，才能將練太極拳升華到練太極功夫的高度。注重太極拳的內(nèi)涵、質(zhì)量及功夫的研究和提高，而不是在套路多少、架子高低和動(dòng)作規(guī)范與否的形式上束縛自己。只有這樣練，習(xí)練太極拳者才能從青年、中年到老年，一輩子都在練功。拿住丹田練內(nèi)功，練拳、練推手、練養(yǎng)生才是真正的“以內(nèi)為主”、“以丹竅為主”。練好、練對(duì)、練熟、練精丹田呼吸開(kāi)合內(nèi)運(yùn)，才是練好丹田功、練好太極混元功的根本所在。只有不斷努力，持之以恒，才會(huì)修練出真正的太極功夫。

[本文摘自《中華武術(shù)》2000年08期，由太極禪話慧館（微信號(hào)taijihuahui