想必對(duì)明史了解的朋友也許都知道，在明朝留下了一個(gè)令人有所疑惑懸案，建文帝到底去哪里了？朱允炆，建文帝，明朝第二位皇帝，年號(hào)建文，所以后世都稱其為建文帝。在朱棣攻下南京之后，建文帝下令將皇宮用火燒之，從此之后建文帝便下落不明，朱棣也找了他很多年，甚至還下令派人去海外搜尋建文帝的下落，然而始終都沒有消息，于是這件事便不了了之了。
對(duì)于建文帝下落不明的這個(gè)問題，各種歷史學(xué)者歷史專家都有各種不同的猜想，眾說紛紜。有的專家認(rèn)為建文帝是在火燒皇宮的時(shí)候從秘道之中逃走了，之后便于一個(gè)無人知曉的廟宇中出家當(dāng)了和尚。也有的專家說建文帝應(yīng)該是逃到了海外，在某個(gè)島上生活著。然而各種猜想都沒有讓人信服，于是建文帝的下落就成了我國(guó)歷史上的一大謎案。
然而讓人意想不到的是，在建文帝失蹤六百多年之后，竟然有人出來認(rèn)祖歸宗了，而且還帶著他的證據(jù)。84歲的南京有線電廠退休工程師讓慶光老先生帶著一本自家保藏多年的《讓氏家譜》找到當(dāng)?shù)赜浾?，將家譜翻開，讓先生告訴記者，其實(shí)建文帝當(dāng)時(shí)根本沒有自焚而亡，而是選擇逃離了南京，從此改名為讓鑾，在湖北定居。世世代代都生活于此，讓慶光先生說他自己就是建文帝的十五世孫。
這位讓先生拿出了自己的家譜，向記者闡述了建文帝朱允文朱允炆開創(chuàng)“讓”姓的歷史源流。讓慶光稱，讓氏先祖朱允文是明朝的第二代皇帝，其父朱標(biāo)是明太祖朱元璋的長(zhǎng)子，早年立為太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建禮法傳統(tǒng)，立朱允文為皇太孫。1399年，朱元璋去世，皇太孫朱允文即位，史稱：“建文帝”，但在位僅僅四年，建文帝的四叔燕王朱棣就發(fā)動(dòng)“靖難之變”用武力推翻了朱允文。
朱允炆在被朱棣趕下臺(tái)后，其實(shí)并不是如很多史學(xué)家所說的，在宮中自焚身死。而是從地道逃亡出了宮，離開南京之后，隱居于民間改名為“讓鑾”，假扮僧道，云游于滇、黔、蜀、粵、桂、湘、鄂各省，在游歷名山大川期間，讓鑾還題寫過許多詩(shī)詞和符號(hào)，向世人暗喻自己就是建文皇帝。晚年，讓鑾隱居于武昌，死后就葬在武昌洪山。上面所說的事情，在《讓氏家譜》中有著明確的記載。
那么關(guān)于建文帝出宮隱居民間為何改姓為“讓”，更名為“鑾”這個(gè)問題上，讓慶光解釋說，建文帝認(rèn)為自己是遜位退國(guó)讓出江山的，所以改名“讓鑾”，是讓出了皇位的意思。
洪山寶塔
讓慶光稱，他是武昌人，而且自己的先祖建文皇帝朱允炆就葬于洪山寶通寺的寶塔旁邊。讓慶光依稀記得自己小時(shí)候的事情，在他小時(shí)候?qū)毻ㄋ碌暮蜕卸贾澜ㄎ幕实鄣哪沟鼐烤乖嵩谀睦铮吕锏暮蜕袀冞€經(jīng)常指引讓慶光的祖輩們進(jìn)行祭掃。只不過，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)蕩，這座隱匿在民間的帝王墓已然斷了消息了。
讓慶光稱，朱允炆在逃離了南京之后，朱棣就一直在尋找朱允炆，想置其為死地，于是建文帝一直都不敢將自己的真正身份暴露出來。到了清朝，那些即使知道自己是建文帝的后人的人都不敢說自己是明朝皇帝后裔。因此，600年來讓氏的族人一直都沒有解開這個(gè)秘密。如今國(guó)家安定，民族統(tǒng)一，建文帝后人是時(shí)候出來揭曉建文帝失蹤的千古之謎了。
讓慶光拿出的《讓氏家譜》引起了我國(guó)史學(xué)界的巨大關(guān)注，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所博士生導(dǎo)師商傳研究員發(fā)表了題為《<讓氏家譜>與建文帝出亡考》的論文，也肯定了《讓氏家譜》的價(jià)值，他說，《讓氏家譜》在明史學(xué)界幾乎沒有人知道，如果要徹底弄清建文帝下落的秘密的話，依然需要進(jìn)一步的考證。
《讓氏家譜》中提到了，建文帝享年一百歲，葬于武昌洪山之陽(yáng)。如此推斷的話，建文帝應(yīng)死于1477年（明成化十三年），其墓就在武昌洪山。《讓氏家譜》還提到，武昌候補(bǔ)衙范衷愚家有一副建文帝親筆書寫的對(duì)聯(lián)。商傳說，如果能找到那副對(duì)聯(lián)或建文帝墓葬，讓氏為建文帝后人可成鐵案，建文帝失蹤之謎自然解開。
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