人做某樣事情，通常會懷有一定的目的性，當(dāng)目標(biāo)沒有達(dá)成時，我們就難免會產(chǎn)生一種沮喪感，首先這種沮喪感會令人感覺疲累。
但有些事情明明結(jié)果還未出現(xiàn)，或者明明再努力一把我們就可以實現(xiàn)目標(biāo)，卻就在這時我們先感覺到疲累并因此做不下去了，這又是為什么呢？其實是因為患得患失的心態(tài)。在這種既擔(dān)心能不能得到、又擔(dān)心得到了之后又會失去的心態(tài)下，大量能量被我們無端消耗掉了。
這些能量被消耗的其實很沒有意義，患得患失之心是一種負(fù)能量，就好比一個陀螺始終在某一個圈子里不停打轉(zhuǎn)一樣，做的是無用功、想的是無用事，對最后成果的形成其實產(chǎn)生不了任何正面或推動作用，本質(zhì)上它只是在原地猶疑不進(jìn)而已。
王陽明先生有一位學(xué)生有一段時間得失心就非常重，弄得他很苦惱，本來讀書多年想?yún)⒓涌婆e卻始終沒考上，再加上跟隨先生學(xué)習(xí)一段時間心學(xué)又不得要領(lǐng)，心始終定不下來，因此更加煩惱。
有一次他向老師抱怨說：“老師，雖說讀書可以攝心，但我覺得讀書太苦、太累了！哪里能攝得了心啊？”
老師問他：“你覺得讀書苦在那里呢？”
這學(xué)生倒也實誠，坦誠答道：“其實說起來也怪不得別人，問題還是出在自己身上，我是被想要中舉之心牽扯地太重了?！?/p>
陽明先生聽后微笑道：
“只要良知真切，雖做舉業(yè)，不為心累?？傆欣郏嘁子X克之而已。”
只要“想致此心之良知”的那顆心真切，就算是讀書為科舉所縛，那這顆心也不會感覺到累的，因為就算是心累，那也很容易發(fā)覺并將其克治住。
接著先生為他舉了幾個例子：
“且如讀書時，良知知得強(qiáng)記之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之?！?/strong>
能這樣做的效果就是：
“如此亦只是終日與圣賢印對，是個純乎天理之心。任他讀書，亦只是調(diào)攝此心而已，何累之有？”
多么通透光明的一種境界！心理時刻調(diào)適的舒適哪里會感覺到累？
大抵能始終把“光明此心”放在首位、記在心上，其實不只是讀書這一件事，任何令自己感覺不愉悅的事情來了，都能如法對治，恢復(fù)光明！具體做法就是時刻覺察一下自己這顆心的某部分，它的負(fù)能量是不是又起來了？如果起來了，就用最快速度將其打消掉，如此，正能量就會一天天充足，而負(fù)能量因每來之則消，就會愈來愈少。人在光明之心的支撐下，哪里會感覺到累呢？
光明之心與正能量，誠然是可以讓人從心而發(fā)愉悅快樂的不二法寶?。?/p>
其實說起來，光明通透之心或者說正能量的一個最大特點就是它是“直”的、毫無凝滯的、一鼓作氣的、一往無前的，而患得患失之心的特點則剛好相反，它是曲折的、猶疑的、徘徊的、逡巡不進(jìn)的。
光明通透之心就好比勇烈之猛士，而患得患失之心，則就好比扭扭捏捏的小媳婦。
未聞依仗扭捏之心可以成就事業(yè)者也。
