釋文
若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋。故民生在勤，勤則不匱，先知稼穡之艱，乃逸，故君子能勞則有繼。困學(xué)紀(jì)聞一則。
錢南園字畫一如其人，剛正不阿，頂天立地，是有清一代文人中，能夠率先遠(yuǎn)離董、趙，大力提倡顏楷的重要書家。他的字，用筆周到，氣勢宏大；尤其是顏體作品，寫得墨飽神足，精氣充沛，結(jié)體光明磊落，筆法含蓄厚重，熟而能拙，拙而有味，似乎毫不費力，自然而然，盡得魯公神髓，遠(yuǎn)望如真卿轉(zhuǎn)世，近觀則平原重生，使清代中期書風(fēng)，為之一變。
此后中晚清的謝蘭生、湯金釗、翁同龢、趙古泥、清道人、華世奎，朱祖謀…等；民國以來的譚延闿、譚澤闿兄弟，及延闿之女譚淑，賈景德…等，都是通過錢南園，重新理解顏真卿，開創(chuàng)出博大厚重的書風(fēng)。
此幅在極為難得珍貴的乾隆御賜“明黃地淡彩描銀加繪五爪云龍紋御用粉蠟箋”上，以顏體楷書寫困學(xué)記聞一則。四十五字，頗具深意，與時下淺薄、孤陋、無聊、欠學(xué)式的單純抄書不同。
南園選抄此則，一在推廣勸勤、能勞、無逸之教化；一在表明立身處世之道與思想問學(xué)的立場，與時代哲學(xué)思潮的最新發(fā)展，息息相關(guān)，絕非抄書鬻字者能夠夢見。清代書家，從鄭谷口、金冬心、鄭板橋到趙之謙…諸家，莫不如此，能夠自運，自己創(chuàng)作，也能“有意”抄書。當(dāng)代只知抄書的書家們，面對前賢，能無愧呼。
