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如何找處理一件事最佳的點(diǎn),說一句話的最佳分寸?致其良知,以求自慊,王陽明先生如是說
  弟子太喜歡幫助人了,只是善得過度,有些流入了刻意,以此讓受助人感覺不怎么舒服,有時(shí)候還得不到受助人的足信,更別說感恩了;還有的時(shí)候,他過于熱情,喜歡主動(dòng)跟人搭訕,盡管多數(shù)情況下一般人還是給予他相應(yīng)的回應(yīng),但也有不少時(shí)候也會(huì)遇到一些對他要理不理的人,讓他落得一個(gè)熱臉貼冷屁股,自取其辱的地步。
   他疑惑,問先生何以至此,先生道:“人世間的每一件事,都有一個(gè)致中和的點(diǎn)在那里,若果提前感知到了致中和的這個(gè)點(diǎn),就能動(dòng)容周旋無不中禮,得體,分寸自如,該怎樣就怎樣,做到分定動(dòng)靜不必定,恰如圣人孔子那樣'可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速’,圣在時(shí)上。
   王陽明先生對此進(jìn)一步解釋道:'當(dāng)行則行,當(dāng)止則止,當(dāng)生則生,當(dāng)死則死,斟酌調(diào)停,無非是致其良知,以求自慊而已?!簿褪侵v,當(dāng)你想要正達(dá)到'發(fā)而皆中節(jié)’,前提一定是你誠致良知了,你是依據(jù)良知而發(fā),順著良知而去的,唯有如此,未發(fā)的時(shí)候即中,即不偏不倚,發(fā)出來后自然恰到好處。
   再進(jìn)一步往普遍處說,大多數(shù)人還是過的時(shí)候多,不及的時(shí)候少, 人唯有學(xué)會(huì)能時(shí)時(shí)將放失的心收斂回來,才能凝聚于一,一心進(jìn)德,創(chuàng)造不朽。王陽明先生也道:'精神、道德、言動(dòng)大率收斂為主,發(fā)散是不得已,天地人物皆然?!@也是為什么莊子說'君子之交淡如水,小人之交甘若醴’,'其嗜欲深者,天機(jī)淺’,'夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也’的原因所在。
    一言以蔽之,初期唯有收斂為主,惟精惟一進(jìn)德修身,時(shí)間久了,自能修到一言一行既'從心所欲’又'不逾矩’,一切都剛剛好,無將迎意必固我,無怨無悔,也無憂無懼?!?/span>

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