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【儒】論語·先進篇(16)弟子給權(quán)臣效力孔子這樣解決


原文



季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也。



注釋


(1)周公,是魯國始封之祖,這里代指魯國國君。


(2)聚,《說文》:“聚,會也?!奔慈丝跁?。按,邑落曰聚,今曰邨,曰鎮(zhèn),北方曰集皆是。形聲。小篆,下面是三個人,表示人多;上面的“取”,作聲符。本義是村落。本章指積蓄,累積。


(3)斂,《爾雅·釋名》:“衣尸棺曰斂。”《說文》:“斂,收也?!奔词占膶ο笫俏?,常是財物。形聲。從攴( pū),僉( qiān)。本義是收集,聚集。


(4)附,《說文》:“附??,小土山也。《春秋傳》曰:‘附??無松栢。’”即附婁,小土山。《春秋傳》有詩句說:“小土山上沒有松栢之類的參天大樹?!毙温暋母?,付聲。從“阜”(fù),表示與地形地勢的高低上下有關(guān)。(bù)本義是小土丘?!墩f文》:“附婁,小土山也?!北菊轮冈鲆?。


(5)益,《說文》:“益,饒也。”即富饒有盈余。(會意。小篆字形。象器皿中有水漫出。從皿,從水。“水”已隸變。本義:“溢”的本字。水漫出。本章指擴大、增加。


(6)徒,《說文》:“徒,步行也?!毙温?。從辵( chuò),土聲。本義是步行。本章指門徒,弟子。


(7)鳴,《說文》:“鳴,鳥聲也?!奔带B的叫聲。會意。從口,從鳥。本義是鳥叫。本章取“泛指發(fā)聲”之意,意思是喊叫著。


(8)鼓,《爾雅·釋名·釋樂器》:“鼓,廓也。張皮以冒之,其中空也。”《說文》:“鼓,郭也。春分之音?!奔磿?。甲骨文字形,左邊是鼓的本字,右邊是“支”(pū),表示手持棒槌擊鼓。本義是鼓,一種打擊樂器。本章指擊鼓。


(9)攻,《說文》:“攻,擊也?!奔次淞Υ驌?。形聲。從攴(pū),工聲。本義是進攻,攻打。本章是指責(zé)的意思。



譯文


季氏比周公還富有,可是冉求還幫助季氏搜刮民財,增加季氏的財富??鬃诱f:“冉求的做法不是我的徒弟所為。你們幾個大喊著擊鼓指責(zé)他,就可以了?!?p>


解讀


本章的絕妙之處,就在“可也”??鬃訍弁街?,孔子恨徒之意,全在這一個“可”字的表達之中。讀《論語》講究微言大義,若疏忽一個關(guān)鍵的字,那么這一章的精髓也就不能夠獲得了。人是有愛憎的,愛與憎正如上一章的“過猶不及”,適可而止,把握在最好處。如果你有親人傷害了你,如果你有朋友背叛了你,你能做到一個“可”字?!墩撜Z》的記述,不僅僅是記錄一段歷史,一個故事,更重要的是傳遞一種態(tài)度,一個觀點,甚至一種情感??桌戏蜃拥摹翱梢病?,我們可細細品味的。


季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也。解讀《論語》,你不能不看字面意思 ,因為在先秦時期每一個字都有特定的含義;你也不能只看字面意思,因為《論語》講究微言大義,你還要結(jié)合歷史來說話,才能夠弄明白。就“季氏富于周公”這一句,字面的意思是:季氏比周公還富有。這個周公是誰?后人有理解為周天子周圍做卿士的人。如果是指開創(chuàng)魯國基業(yè)的周公,季氏的財富又如何和周公比較呢?說這話的緣由,是因為冉求幫助季氏搜刮民財,這是一個比喻的話。也就是說,季氏比周公還富有,冉求竟然還幫助季氏搜刮民財。所以這里有關(guān)“富”的比較并非具體所指,而是指魯國國君。季氏,就是指的權(quán)臣季氏。周公呢?周公,姬姓名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬發(fā)的弟弟,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。西周初年,周公輔佐周成王東征滅掉了伙同武庚叛亂的奄國,分封周公長子伯禽于奄國故土,建立魯國,國都為曲阜,疆域在泰山以南,今山東省南部。魯國先后傳二十五世,三十六位君主,歷時800年左右。周公是季氏的祖先,也是魯國國君的祖先。所以我們要回顧這段歷史。周天子當(dāng)初封諸侯,諸侯有諸侯的制度與天子不同,只有魯國特別,就是因為周公。周成王年幼時周公輔政,成王為報恩,周公死后,成王賜以天子之祭禮。所以魯國是不同于其他諸侯國的,魯國的國君也享受著與周天子一樣的八佾之禮。到魯昭公時出了孟仲季三家,都是周公的后人,就是三桓。從前國君的繼承人因為是長子,三家權(quán)臣都比魯昭公年齡大,于是將朝廷霸占起來,魯君只是個空架子。這里說的季氏比周公還富有,實際上是說季氏成為魯國超過魯君最富有的。


冉求,是孔子的弟子,當(dāng)時在季氏家當(dāng)家臣。而求也為之聚斂而附益之。第一個“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可是。求,冉求。為,替,幫助。之,代指季氏。聚,積蓄,累積。斂,收集,聚集。第二個“而”,表示遞進關(guān)系,并且。附,增益。益,擴大,增加。意思是,可是冉求還幫助季氏搜刮民財,增加季氏的財富。這段歷史,在《左傳·哀公十一年》記載得清清楚楚。季氏,是指季康子?!抖Y記·大學(xué)》中說:“與其有聚斂之臣,寧有盜臣?!庇终f:“財聚則民散,財散則民聚?!彼?,聚斂之臣不是良臣??鬃訉θ角蟮淖龇ǎ吘顾亲约旱牡茏?,是值得我們細細揣摩的??鬃诱f,冉求的做法并非我的弟子所為,我的弟子是不會這樣做的。如果直譯為“冉求不是我的徒弟”,有些講不通,因為冉求本來就是孔子的弟子。孔子周游列國回到魯國,還是冉求向季康子要求的。冉求在季氏家?guī)椭鷶控?,但主要的?zé)任還是權(quán)臣,孔子雖然反對季康子,但是不能站出來直接聲討,又不能沒有態(tài)度,所以說了這樣的話。小子鳴鼓而攻之。小子,指孔子對他們說話的幾個弟子,意思是你們幾個。鳴,喊叫著。喊叫的內(nèi)容是什么呢?想必就是就是孔子說的“非吾徒也”之類的話。鼓,擊鼓。鳴鼓,一邊大喊著,一邊擊著鼓。即使季康子搜刮民財,孔子也是不可以公開反對的,他只有從自己的弟子入手,目的是“攻之”。攻,指責(zé),并非是攻擊、攻打。同樣的用法,《周禮·春官·大祝》:“掌六祈以同鬼神示,一曰類,二曰造,三曰禬,四曰禜,五曰攻,六曰說?!编嵭ⅲ骸邦?、造、禬、禜、攻、說,皆祭名也。攻,說,則以辭讓責(zé)之?!碑吘谷角笊聿挥杉?,畢竟冉求還是自己的弟子。這件事,“小子”一定有過火的言辭,甚至要求孔子對冉求采取行動。但是,孔子理解冉求的處境,一邊安慰自己的弟子,要求“鳴鼓而攻之”,一邊要求“小子”適可而止??梢?,就可以了??鬃邮钦f,你們對冉求不要太過分,大喊著擊鼓指責(zé)他就可以了。



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