故宮博物院的唐黑釉藍(lán)斑拍鼓，早年就被定為國(guó)寶，可見其受重視程度。此鼓長(zhǎng)近60厘米，鼓身起弦紋七道，中間細(xì)兩頭粗，粗細(xì)比例懸殊，黑色器身不嚴(yán)謹(jǐn)、不規(guī)則的裝飾有狀如巴掌大的色斑，明亮搶眼，異域風(fēng)采明確。
黑釉藍(lán)斑罐唐
黑釉藍(lán)斑拍鼓唐
拍鼓亦稱腰鼓，宋人陳旸《樂書》說：“大者瓦，小者木，皆廣首纖腹。”宋代以后腰鼓流行，演奏時(shí)站立而雙手拍擊，因置于腰部，故稱腰鼓；但唐以前腰鼓并不全是置于腰部邊拍邊舞，而是有一類跪或坐于席上，置鼓于腿上，亦雙手拍擊；再早至北朝時(shí)期，拍鼓則置于長(zhǎng)案之上演奏；這些演奏的形象在敦煌壁畫及云岡石窟上多有體現(xiàn)，這就可解釋為何唐代陶瓷制作的拍鼓不適宜站立演奏的原因。
黑釉藍(lán)斑執(zhí)壺唐
陶瓷腰鼓分量較重，不適宜背負(fù)，尤其站立演奏時(shí)姿受限，會(huì)變得不靈活；另外，陶瓷腰鼓易碎，快速演奏時(shí)難免磕碰破損，以此推想，唐陶瓷腰鼓應(yīng)當(dāng)置于某穩(wěn)定處演奏，而不會(huì)懸掛于腰部演奏唐南卓《羯鼓錄》指出腰鼓“不是青州石末，即是魯山花瓷”。
黃釉綠斑席紋執(zhí)壺唐
故宮博物院曾對(duì)河南魯山窯考察，獲拍鼓殘片若干，印證了文獻(xiàn)記載的客觀準(zhǔn)確。實(shí)際上除魯山窯外，北方許多窯口亦燒過花瓷拍鼓在唐代，花瓷是對(duì)色斑瓷的統(tǒng)稱，流行很廣。不僅拍鼓為花瓷，其它各類經(jīng)典造型都有花瓷作品。
黃釉月白斑雙系罐唐
故宮博物院所藏青褐釉藍(lán)斑罐，此造型俗稱萬年罐，白釉作品為多；黑釉藍(lán)斑翻口罐；黑釉藍(lán)斑雙系罐；黑釉藍(lán)斑執(zhí)壺；這類深色為底的色斑作品是花瓷的主力軍，其藝術(shù)效果強(qiáng)烈，視覺醒，尤其在一千多年前的唐代，異域風(fēng)情撲面而來可以推測(cè)花瓷—即色斑作品受西域文化傳入啟發(fā)來。拍鼓本不是漢民族的傳統(tǒng)樂器，漢民族的情感宣泄大會(huì)載歌載舞。
青釉褐斑四系壺東晉
《通典》提供了一個(gè)重要信息：正如漆桶。漆器用久會(huì)成自然斑紋，側(cè)觀多有大塊色斑。唐代瓷拍鼓的裝飾風(fēng)是否受漆器影響也未可知，但樂器的總體形勢(shì)是以漆器主，胡琴、琵琶均可佐證。
月白釉褐斑大罐唐
唐代花瓷的出現(xiàn)在后世看來似很偶然，但對(duì)唐人可能并非這樣。西域刮來的風(fēng)浸染著東方的漢人，最會(huì)學(xué)習(xí)的漢人在自己的領(lǐng)地將西域風(fēng)氣落地，逐漸演變成自己樂意接受的文化。唐代花瓷應(yīng)該說是極好的一例。
在這樣的局面下，花瓷開始變化，有月白為底色，褐斑為裝飾的大罐；有黃釉為底色，月白為斑的雙系罐；唐花瓷開創(chuàng)的色斑新作品，不過是提示了中國(guó)陶瓷工匠另一類裝飾風(fēng)格，非色非彩，色中有色。
可惜，唐代陶瓷的這類大氣磅礴的裝飾風(fēng)格并未傳遞給宋代，花瓷這一樂章在晚唐戛然而止。
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