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【書(shū)樓】朱高煦:孔武乏謀,偶涉書(shū)藝(下)

幾年之后,朱棣在北征途中駕崩,朱高熾即位即為明仁宗。朱高熾的確是仁愛(ài)之人,《明史·本紀(jì)·仁宗記》中對(duì)其多有夸贊:“東宮監(jiān)國(guó),朝無(wú)廢事……在位一載,用人行政,善不勝書(shū)。使天假之年,涵濡休養(yǎng),德化之盛,豈不與文、景比隆哉?”

朱高熾在位僅十個(gè)月就駕崩了,他的兒子朱瞻基即位。父子二人在位期間,是明初難得的一段太平日,有人將這個(gè)時(shí)段類(lèi)比于漢代的“文景之治”,稱(chēng)為“仁宣之治”。

朱高熾于洪武十一年出生于鳳陽(yáng),他做了二十四年的王子,兩年的皇長(zhǎng)子,二十年的太子,直到47歲才當(dāng)上皇帝,然而在皇位上僅坐了九個(gè)多月,故其死因引起后世廣泛猜測(cè)。比如祝允明在《野記》中稱(chēng):“仁宗郭妃以中宮誕辰,邀過(guò)其宮上壽,上亦往。妃進(jìn)卮于后,后不即飲。上曰:‘爾又為疑乎?’遽取飲之。妃失色,無(wú)及矣。俄而,上崩,妃自剄死。時(shí)適雷。”看來(lái)朱高熾是誤喝毒酒而亡,也有人說(shuō)是雷擊而亡,而《明史·羅汝敬傳》中稱(chēng):“先皇帝嗣統(tǒng)未及期月,奄棄群臣。揆厥所由,皆憸壬小夫,獻(xiàn)金石之方以致疾也?!?/p>

由此推論,有些人給朱高熾進(jìn)獻(xiàn)壯陽(yáng)的偏方,令他縱欲過(guò)度而亡。真實(shí)原因如何,只能任后世猜測(cè)了。但這件事讓朱高煦認(rèn)為是難得的機(jī)會(huì),《明史·朱高煦傳》中載:“未幾,仁宗崩,宣宗自南京奔喪。高煦謀伏兵邀于路,倉(cāng)卒不果。及帝即位,賜高煦及趙王視他府特厚。高煦日有請(qǐng),并陳利國(guó)安民四事。帝命有司施行,仍復(fù)書(shū)謝之。因語(yǔ)群臣曰:‘皇祖嘗諭皇考,謂叔有異志,宜備之。然皇考待之極厚。如今所言,果出于誠(chéng),則是舊心已革,可不順從?!灿星笳?qǐng),皆曲徇其意。高煦益自肆?!?/p>

朱高熾駕崩于北京,朱瞻基從南京前來(lái)奔喪,朱高煦準(zhǔn)備在路上埋伏一批人馬來(lái)干掉朱瞻基,可惜這個(gè)計(jì)謀來(lái)不及實(shí)施。朱瞻基即位后,對(duì)漢王和趙王予以了特別的厚待,然而皇帝對(duì)高煦的厚待令高煦更加肆無(wú)忌憚。《明史·朱高煦傳》中載:

宣德元年八月,遂反。遣其親信枚青等潛至京師,約舊功臣為內(nèi)應(yīng)。英國(guó)公張輔執(zhí)之以聞。時(shí)高煦已約山東都指揮靳榮等,又散弓刀旗幟于衛(wèi)所,盡奪傍郡縣畜馬。立五軍:指揮王斌領(lǐng)前軍,韋達(dá)左軍,千戶(hù)盛堅(jiān)右軍,知州朱恒后軍,諸子各監(jiān)一軍,高煦自將中軍。世子瞻坦居守,指揮韋弘、韋興,千戶(hù)王玉、李智領(lǐng)四哨。部署已定,偽授王斌,朱恒等太師、都督、尚書(shū)等官。御史李浚以父喪家居,高煦招之,不從,變姓名,間道詣京師上變。帝猶不忍加兵,遣中官侯泰賜高煦書(shū)。泰至,高煦盛兵見(jiàn)泰,南面坐,大言曰:“永樂(lè)中信讒,削我護(hù)衛(wèi),徙我樂(lè)安。仁宗徒以金帛餌我,我豈能郁郁居此。汝歸報(bào),急縛奸臣夏原吉等來(lái),徐議我所欲?!碧?,唯唯而已。比還,帝問(wèn)漢王何言,治兵何如,泰皆不敢以實(shí)對(duì)。

朱高煦安排親信潛入京城與一些人做內(nèi)應(yīng),準(zhǔn)備奪取皇位,御史李浚了解到情況后,走小路奔京城,向宣德皇帝朱瞻基報(bào)告了朱高煦要造反的情況,但朱瞻基還是不忍心派兵征討,于是他派一位官員前去勸慰,沒(méi)想到朱高煦完全不顧及。既然如此,皇帝只能親自率軍前去征討?!睹魇贰ぶ旄哽銈鳌分袑?xiě)道:

前鋒至樂(lè)安,高煦約詰旦出戰(zhàn)。帝令大軍蓐食兼行,駐蹕樂(lè)安城北,壁其四門(mén)。賊乘城守,王師發(fā)神機(jī)銃箭,聲震如雷。諸將請(qǐng)即攻城。帝不許。再敕諭高煦,皆不答。城中人多欲執(zhí)獻(xiàn)高煦者,高煦大懼。乃密遣人詣行幄,愿假今夕訣妻子,即出歸罪。帝許之。是夜,高煦盡焚兵器及通逆謀書(shū)。明日,帝移蹕樂(lè)安城南。高煦將出城,王斌等力止曰:“寧一戰(zhàn)死,無(wú)為人擒?!备哽憬H斌等復(fù)入宮,遂潛從間道出見(jiàn)帝。群臣請(qǐng)正典刑。不允。以劾章示之,高煦頓首言:“臣罪萬(wàn)萬(wàn)死,惟陛下命。”帝令高煦為書(shū)召諸子,余黨悉就擒。赦城中罪,脅從者不問(wèn)。命薛祿及尚書(shū)張本鎮(zhèn)撫樂(lè)安,改曰武定州,遂班師。廢高煦父子為庶人,筑室西安門(mén)內(nèi)錮之。

看來(lái)古人所說(shuō)的“得道多助,失道寡助”很有道理,當(dāng)年朱高煦是何等驍勇,正是因?yàn)樗哪苷魃茟?zhàn)才受到了朱棣的喜愛(ài),如今他的侄子率軍來(lái)征討,前后不到十天他就投降了。這個(gè)結(jié)果令人感慨。朱瞻基平定樂(lè)安后,特意將此地改名為武定,以此來(lái)紀(jì)念他的這次成功平判。

從以上的文獻(xiàn)記載來(lái)看,朱高煦只是位想當(dāng)皇帝的武夫,各種文獻(xiàn)把他描寫(xiě)得有勇無(wú)謀,但香港學(xué)者趙令揚(yáng)卻認(rèn)為這種記載有其偏薄之處,他在《朱高煦爭(zhēng)位淺議》一文中認(rèn)為:“高煦父子之下場(chǎng)眾說(shuō)紛紜,更有說(shuō)其投降宣宗,以?;蠲?,然此應(yīng)不足信,因這并不符合高煦之性格?!?/p>

對(duì)于朱高煦之?dāng)〉膬?nèi)在原因,趙令揚(yáng)認(rèn)為:“高煦之所以失敗,因其為人傲慢,不善用人之故。然成祖一直對(duì)他呵護(hù),本想安撫,惜高煦未能領(lǐng)略成祖之苦心,以為乃成祖有心扶掖。在人際方面,高煦也一直不得人心。在內(nèi)廷方面,既得不到母后之支持,也不得親子之支持,故一開(kāi)始即已注定失敗矣?!?/p>

那么朱高煦是否真的僅是一位魯莽的武夫呢?趙令揚(yáng)在其文中引用了錢(qián)謙益在《列朝詩(shī)集小傳·漢王高煦》條中的所言:“高煦,太宗第二子,倚恃靖難功,傾動(dòng)?xùn)|朝,太宗幾為所惑。宣德元年,發(fā)兵反,鎖縶逍遙城,以銅釭镕炭,負(fù)之而死。煦在藩邸,制《擬古感興詩(shī)》二十八篇,其臣僚鏤版行之,盛稱(chēng)其英資睿智,雄才蓋世,合二圣之規(guī)模,成一代之制作。蓋其奪嫡深謀,頗見(jiàn)于此。而史稱(chēng)其日事游嬉,不肯學(xué)問(wèn),史家嚴(yán)辭溢惡,或未可盡信也。”

情景再現(xiàn)

錢(qián)謙益說(shuō)宣德皇帝把朱高熾關(guān)押在了逍遙城,而后把他放在銅缸里用炭火烤死了。朱高煦為什么是這種死法,清夏燮在《明通鑒》中寫(xiě)道:“高煦既不得赦,一日,上偶幸西內(nèi)視之,高煦伸足勾上踣地。上命舁銅缸覆之,缸重三百斤,高煦頂負(fù)之,輒動(dòng),乃命積炭于其上燃之。逾時(shí),火熾銅熔,高煦死。諸子皆伏誅?!倍冻乇迸颊劇分杏杏榷彼鳌毒鸽y》一詩(shī),該詩(shī)的后半段為:“太祖生男二十五,為王為庶知誰(shuí)主?燕子高飛上帝畿,紇干凍雀無(wú)毛羽,可憐高煦亦英雄,頃刻燒死銅缸中?!?/p>

看來(lái)被關(guān)押起來(lái)的朱高煦仍然不服氣,某天宣德皇帝來(lái)看他,他卻給皇帝使了個(gè)絆子,令朱瞻基摔了一跤。這種做法當(dāng)然令朱瞻基大怒,于是立即找人用一個(gè)三百斤的大銅缸把他扣在了里面。朱高煦果然孔武有力,他竟然將這個(gè)大銅缸頂了起來(lái),朱瞻基命一些人在缸的周?chē)哑鹆撕芏嗟哪咎?,沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間這些缸熔化了,朱高煦當(dāng)然早已被烤死了,后來(lái)他的兒子也均被處死。

然而錢(qián)謙益卻又說(shuō)朱高煦在藩府時(shí)曾寫(xiě)過(guò)二十八首《擬古感興詩(shī)》,并且由他的手下將這部詩(shī)集刊刻出版,所以錢(qián)謙益夸贊朱高熾是一位有雄才大略之人,否則的話(huà),他也不可能始終不泯滅奪嫡之念。錢(qián)謙益進(jìn)一步說(shuō),歷史的記載中均稱(chēng)朱高煦只喜游樂(lè)不肯作學(xué)問(wèn),錢(qián)認(rèn)為這種說(shuō)法顯然不可信。然而在錢(qián)謙益身后所出版的《明史》,對(duì)朱高煦的記載有此一說(shuō):“洪武時(shí),召諸王子學(xué)于京師,高煦不肯學(xué),言動(dòng)輕佻,為太祖所惡?!背赏鯏】?,這種寫(xiě)法的確令人感慨。

關(guān)于朱高煦所作之詩(shī),陳田的《明詩(shī)紀(jì)事》中載有朱高煦《擬古詩(shī)》一首:

武皇藉文景,民殷倉(cāng)粟陳。

不守清凈化,開(kāi)邊政多門(mén)。

四方屢游幸,萬(wàn)里馳三軍。

有子不自保,哀哉真少恩。

外虛仁義名,奈茲多欲身。

神仙在何處,茂陵今幾春?

從該詩(shī)中亦可看出朱高煦宏大的胸懷,難怪錢(qián)謙益對(duì)歷史記載之不公為共報(bào)不平,而趙令揚(yáng)文中又載有梁潛《泊庵集》卷四《好古樓記》中,記錄的朱高煦為王樵雪的好古樓題寫(xiě)匾額之事:“今漢王為書(shū)三大字,俾揭于樓上,雄偉飛動(dòng),見(jiàn)者悚目,由是巖壑之間、鳥(niǎo)獸草木之微,皆光景煥發(fā),而樓之勝亦嶐嶐然鮮與為比,于乎美哉!”由此可見(jiàn),朱高煦在書(shū)法方面也頗有天分,即此可證,其并非只是一位孔武有力之人。

2019年4月24日,在劉玉林先生的帶領(lǐng)下,由小徐開(kāi)車(chē),我們前往山東省濱州市惠民縣去探看武定府署,而此處京師當(dāng)年的明漢王府。

說(shuō)明牌

平面圖

右側(cè)牌坊

門(mén)前的大廣場(chǎng)

左側(cè)牌坊

此次的行程是從濟(jì)南出發(fā),一路向東,沿著山東半島兜了一圈,今天則開(kāi)到了惠民縣。跟著導(dǎo)航很快來(lái)到了府署門(mén)前,其門(mén)前廣場(chǎng)頗為寬闊,兩個(gè)新修的彩繪牌坊立在廣場(chǎng)的兩側(cè),這種建牌坊方式頗為少見(jiàn)。

告示牌

碩大的石獅子

正門(mén)

買(mǎi)票后走入院中,沿著中軸線(xiàn)一路前行,里面面積之大超過(guò)想象。雖然已是初春,然今日天冷風(fēng)大,偌大的府署內(nèi)僅有我們幾個(gè)在參觀。在一間正堂內(nèi),我看到了人影,也許是因?yàn)橛慰吞僦?,各個(gè)房間里面都未開(kāi)燈,故站在門(mén)口只能隱隱綽綽地看到里面的情況。走入其中,眼睛適應(yīng)了里面的光線(xiàn),方看清楚這里擺列著一些真人大小的蠟像,其制作程度頗為逼真。

府衙告示

府衙正堂

還原場(chǎng)景

頗為形像

當(dāng)?shù)貧v史名人

在其中一個(gè)院落內(nèi),看到了武定府署的介紹展板,里面布置出一些場(chǎng)景,也有一些小型蠟像擺在布景內(nèi)。展板上介紹著武定府的沿革情況,可惜未提到漢王府的沿革,于是我們接著向內(nèi)走。原來(lái)府署的后方另有一處院落,該院的門(mén)楣上掛著“漢王府邸”的匾額,而其正堂內(nèi)的寶座及擺設(shè)很有皇家氣派,不知道這算不算朱高煦的僭越。

匾額

漢王府院景 

漢王府正堂

寶座

正堂后方還有一個(gè)四合院,這里可能地勢(shì)較低,似乎從平地就走進(jìn)了二層樓,在這里先參觀了璀琚閣,說(shuō)明牌上稱(chēng)此閣是漢王府時(shí)期朱高煦之女郡主居室。里面布置成了閨閣的形式,同樣有兩個(gè)蠟像,其中之一作彈琴狀。走近細(xì)看,那張古琴制作得還算精細(xì),里面的陳設(shè)也頗能還原場(chǎng)景。只是這偌大的景區(qū)內(nèi)既無(wú)游客也看不到工作人員,劉玉林擔(dān)心這些裝飾會(huì)不會(huì)被人偷走。

均為二層樓

璀琚閣介紹牌

內(nèi)景

群主在彈琴

這一帶地勢(shì)很低

接下來(lái)參觀了怡然堂,說(shuō)明牌上稱(chēng),這里是漢王府時(shí)期韋妃的寢室。里面的木雕頗為精細(xì),這里的一組蠟像是朱高煦跟王妃在此玩游戲的場(chǎng)景。此處的說(shuō)明牌上介紹這種游戲是投骰,由于室內(nèi)昏暗,我拍不清朱高煦的面部情形,劉玉林打開(kāi)手機(jī)照明,得以看清楚漢王的面龐,但這尊蠟像卻是一副瘦削文士的模樣。

怡然堂

漢王與王妃在游戲

手機(jī)燈光下的朱高煦

參觀完漢王府,又接著轉(zhuǎn)入了后花園,花園的占地面積比王府要大幾倍,這里修起了彩繪的回廊,其名稱(chēng)為“逍遙榭”。宣德元年,朱高煦被鎖在了逍遙城內(nèi),想來(lái)這里就是還原當(dāng)年的場(chǎng)景。離此榭不遠(yuǎn)處,另有一個(gè)景點(diǎn),說(shuō)明牌上稱(chēng)此處叫炙煦缸,也就是朱高煦被烤死的銅缸。此處果真做了一口銅缸,從下方可以看到有兩條腿,但為了缸體的平衡,制作者又給銅缸倒著安了三只腳。銅缸的下方則擺放著一些不規(guī)則的石塊,石塊的上文涂了一些紅色,以此表示這是木炭。雖然知道這只是示意性的場(chǎng)景還原,但見(jiàn)此還是有心驚肉跳之感。

破爛的說(shuō)明牌

銅缸在這里

另一組景觀

琉璃井

花園內(nèi)還有另一組景致,這里有一口琉璃井,而后方則塑造了一只大公雞。指示牌上稱(chēng),其分別叫“雞鳴臺(tái)”和“王府井”。這突然讓我想到北京同名的商業(yè)街,那會(huì)是哪個(gè)王府所出之街呢?惠民縣能夠?qū)?dāng)年已毀掉的漢王府重新建造起來(lái),以此說(shuō)明了管理者對(duì)當(dāng)?shù)貧v史的客觀與尊重。

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