金陵泉子（虞富強），1988年生于古都南京，熱衷于中國貨幣集藏與研究，已發(fā)表諸多文章于各報刊網(wǎng)絡平臺。國內(nèi)多個錢幣網(wǎng)站審核與鑒定師，熱衷于和泉友交流切磋，希望能夠借助錢幣圈這個非常好的平臺能夠認識更多的朋友！鄙人微信：JinLingQuanZi1，如有同好，可添加交流探討！
淺析三國孫吳鑄幣
東漢末年黃巾起義后，群雄割據(jù)，東漢政權(quán)名存實亡。曹操挾天子令諸侯南征北討，赤壁大戰(zhàn)后，曹操無力南征，三國鼎立局面遂漸形成。以孫吳為首的舊士族雄踞江東六郡，稱霸一方。
在亂世之爭的背景下，兵連禍結(jié)，生產(chǎn)停滯，人口銳減。自東漢桓靈之時，民間盜鑄錢幣盛行，綖環(huán)剪邊泛濫，官鑄如董卓小錢徑不足一厘米，重不足0.5克，入水不沉，輕如鵝毛，本已使不堪亂世的貧苦百姓，在經(jīng)濟上依然受到盤剝與壓榨，市場上物貴錢輕，交易極其紊亂，有時一斛米幾十萬錢，通貨極其膨脹，百姓易子而食，現(xiàn)象慘不忍睹！
在三國鼎立之后，各政權(quán)為了鞏固自己，發(fā)展經(jīng)濟，各國根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況和政治軍事需要，制定了相應的貨幣政策已滿足自生的發(fā)展，其中孫吳大泉在歷史上繼王莽之后發(fā)行虛值大錢的第二個先例，也是秦漢以后江南鑄幣活動之始，對六朝鑄幣更有開風氣之先的作用和意義。
一 孫吳貨幣政策
東吳鑄錢較晚，在魏蜀之后，流通時間短，但是面值是三國之中最大的。從孫堅至孫權(quán)早期，江東諸郡行用錢主要以兩漢新莽，魏蜀錢幣為主，自董卓壞錢法以后，民不甚行，兼雜布帛交易。
江南本地物產(chǎn)豐富，孫權(quán)執(zhí)政早期卻地廣人稀，無法與北方的曹魏相抗衡，但是孫權(quán)是一個英明的君主，在位期間發(fā)展生產(chǎn)，富國強兵，推行屯田，興修水利，寬賦息調(diào)，崇尚節(jié)儉，使孫吳的實力大大加強。
但是連年戰(zhàn)爭消耗使府庫日漸空虛，如嘉禾三年爆發(fā)的合肥之戰(zhàn)，赤烏三年的北伐戰(zhàn)爭，物資匱乏從而影響孫吳軍事戰(zhàn)略。后來聽從謝宏的建議“廣鑄大錢，云以廣貨”，其實就是利用發(fā)行虛值大錢增加財政收入，解決軍費等問題。
《三國志.吳書.孫權(quán)傳》載“（嘉禾）五年春，鑄大錢，一當五百，詔使吏民輸銅……設盜鑄之料”，仿王莽錢大泉五十的形制鑄造了大泉五百，早期的大泉五百重十二銖，一般在8-9克左右，錢徑2.9-3.1厘米。后來減重頻繁，最輕者有2-3克，加上民間盜鑄，本來的目的是為了增才廣貨，由于民間抵制，效果不是很理想。
于是在赤烏元年，又鑄大泉當千錢，前者大泉五百可抵兩漢期間五百枚五銖的價值，后者能值一千枚五銖的價值，不管是足重的漢五銖錢，還是后來的董卓小錢及私鑄錢，五百當千的比值都過大，是嚴重的不等值貨幣，在市場“錢太貴，但有空名，人間患之”，造成市場動亂，私鑄迭起。
近現(xiàn)代以來，有考古及傳世的“大泉二千”及“大泉五千”錢，多數(shù)專家及學者亦認為是吳錢，泉界認為大泉二千始鑄于赤烏八年，“大泉五千”錢約鑄于赤烏九年止廢令下達前不久之時。吳國從開始鑄幣到廢止停用的十年間，整體鑄造數(shù)量較少，流通時間短，遠遠不能滿足日漸活躍的商品經(jīng)濟需要，除使用舊錢與蜀錢外，布帛作為實物貨幣依然發(fā)揮著重要作用。
二 孫吳貨幣制造工藝
目前考古及傳世發(fā)現(xiàn)孫吳錢范實物較少，很少發(fā)現(xiàn)有青銅母范及陶制母范的出土，僅見出土的有1975年江蘇鎮(zhèn)江句容葛村出土發(fā)現(xiàn)東吳鑄錢遺物，及2000年5月在杭州西湖發(fā)現(xiàn)的孫吳鑄錢遺物。
杭州所出土的泥質(zhì)范片有只有大泉五百，未見其他品種范片。有鑄芯，錢樹及未鑄成的大泉五百銅錢55件，其中泥范有單面范和雙面范，共34件，為疊鑄范，白土燒制而成，均為一錢一范，且無澆鑄槽口，這一現(xiàn)象在歷史上從未有過。
秦漢時期至六朝時期所見范片已經(jīng)出現(xiàn)一范多錢工藝，且范片上有澆鑄口，疊鑄范鑄工藝最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國中后期的齊國“齊法化”大刀上，經(jīng)歷秦漢的長足發(fā)展，已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，目前考古出土的有蜀國太平百錢的青銅母范，而同時期的孫吳政權(quán)卻未發(fā)現(xiàn)。
1975年句容出土發(fā)現(xiàn)的孫吳鑄錢遺物中，不僅發(fā)現(xiàn)了大泉五百，還有大泉當千。包含鑄芯，錢樹，錢幣等三種，出土了泥質(zhì)子錢范，共計42件。句容葛村出土的有“十字型”的大泉五百錢樹，說明此時已經(jīng)創(chuàng)作出一范四錢的排列。
而杭州發(fā)現(xiàn)的鑄錢遺物只有大泉五百，說明句容的鑄幣遺址要晚于杭州，最早也要建于孫吳赤烏元年后。有專家學者考證為該遺址鑄幣采用薄殼泥型單片范多層疊鑄技術(shù)，每層四錢，一次約有二十余層，可一次鑄出百十枚左右。較之前（杭州遺址）有了很大的提高，同時在范片上設計出澆鑄口。
針對這個現(xiàn)象，霍強先生認為杭州遺址為孫吳早期的鑄幣工藝，是由于條件不成熟導致。東漢末年戰(zhàn)爭頻繁，大量的銅都用于鑄造兵器，官方鑄造錢幣作坊長期停止或遭到毀壞。孫吳政權(quán)長期使用舊錢及魏蜀錢幣，兼雜布帛交易，長時間未鑄造錢幣，對鑄造錢幣經(jīng)驗比較缺乏。
經(jīng)過一段時間積累摸索之后，句容遺址對這種工藝又進行了創(chuàng)新發(fā)展，不在是之前的一范一錢，而是一范多錢的疊鑄工藝，這種工藝不僅節(jié)省造型材料和金屬原料，而且成本低，效率高，鑄件質(zhì)量穩(wěn)定，適合于小型鑄件大量生產(chǎn)，這也為六朝鑄幣打下了良好基礎。
杭州遺址發(fā)現(xiàn)的殘幣、鑄芯、泥范片
句容遺址出土的大泉五百，大泉當千錢幣，“大泉五百”十字型錢樹
三 孫吳鑄幣版式
貨幣是國家權(quán)利的象征，它不僅反應某個國家的經(jīng)濟，同時也反應該國的經(jīng)濟政治文化等。在一定得歷史時期，一個國家政治清明，軍備充足，百姓安居樂業(yè)，其貨幣環(huán)境必然穩(wěn)定，鑄幣必然精美，反之則幣制混亂低劣。
孫吳的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)很發(fā)達，但由于對外戰(zhàn)爭和天災，財政上并不寬裕，雖然發(fā)行大錢在極短的時間內(nèi)使府庫充裕，但是違背了貨幣發(fā)展規(guī)律，引發(fā)了通貨膨脹，搞得民怨四起，孫權(quán)能在短時間內(nèi)認識虛值貨幣的危害，并及時在赤烏九年詔令廢除大錢，仍然改用舊錢兼布帛交易，從而使吳國貨幣政策沒有對社會經(jīng)濟造成大的影響，這也使孫吳的經(jīng)濟實力始終不能和北方強魏相抗衡，沒有了強大的經(jīng)濟實力作為后盾，孫吳在軍事上只能尋求自保，最終被西晉所滅。
