權(quán)力與信仰：良渚遺址群考古特展（上）
佳展回顧
2015年北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館舉辦了“權(quán)力與信仰——良渚遺址群考古特展”。引發(fā)了對良渚文化關(guān)注的熱點。如今，良渚文化更加成為熱點事件。樂藝會編輯當(dāng)年展覽的精彩展品，供關(guān)心、熱愛良渚文化的同好欣賞。
“權(quán)力的表現(xiàn)”是理解中國物質(zhì)文化的特質(zhì)與核心；“信仰與禮儀”則是隨著需求與文化融合被不斷增改的系統(tǒng)。本次展覽將通過對現(xiàn)知良渚文化最高規(guī)格墓葬——反山M20的整墓展出、對良渚古城歷時8年考古探索成果的系統(tǒng)呈現(xiàn)、對極具特色的良渚玉琮及玉器紋飾的專題展示，以全新的視角闡述良渚文化的“權(quán)力與信仰”。
展覽共分三個部分，依次介紹如下。
一、“王”的葬禮——反山M20
本部分是良渚貴族墓葬首次進(jìn)行整墓展出。反山M20是反山墓地中隨葬品件組數(shù)量最多，品類最齊全的一座“王”墓。586件隨葬品中包括43件玉璧、25件玉石鉞、4件玉琮。除按實際尺寸復(fù)原的反山M20墓葬外，本次展覽的第一部分將包含這座“王”墓的所有展品，以期向觀眾直接呈現(xiàn)出大墓背后對“王權(quán)”無聲而有力的證明。
二、權(quán)力的展現(xiàn)——良渚古城的結(jié)構(gòu)與秩序
第二部分分為“權(quán)力與空間”、“權(quán)力與等級”、“權(quán)力與性別”和“權(quán)力與資源”四個單元，以求多維度地展現(xiàn)出權(quán)力在良渚社會方方面面的體現(xiàn)。從良渚古城出發(fā)領(lǐng)略古杭州的宏偉空間；對比不同規(guī)格墓葬的明顯差別與權(quán)力分化；在男女權(quán)貴墓葬的比照中更看到權(quán)力與性別關(guān)系下的嚴(yán)明秩序。值得一提的是，本部分第四單元“權(quán)利與資源”將以玉石手工業(yè)經(jīng)濟(jì)為切入點，對玉石手工業(yè)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行介紹，其中瑭山制玉作坊遺址系首次公開展覽。
三、以玉事神——良渚社會的統(tǒng)一信仰
本次展覽最后的部分是一場溯源之旅：權(quán)利的來源正是信仰。本部分從玉器的兩個特點——“紋”和“形”出發(fā)，對良渚玉器進(jìn)行系統(tǒng)的介紹，并展示其所體現(xiàn)的信仰內(nèi)涵。本部分下有“‘紋’以載道”、“藏‘禮’于器”兩個單元，以神人獸面紋為代表的諸多紋飾，展現(xiàn)出了刻紋玉器的最高水平，且傳遞出其背后統(tǒng)一的崇高信仰。而對玉琮這一對古玉禮制產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重器的展示，又將呈現(xiàn)目前所有良渚玉琮的形制和刻紋組合。
圖片均為樂藝會藝術(shù)圖庫資料
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