走進故宮，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個奇特的“現(xiàn)象”：
從午門進去，如果你一直沿著中軸線走，經(jīng)過太和門、太和殿廣場、太和殿、中和殿、保和殿，然后是乾清門、乾清宮、交泰殿和坤寧宮。這些宮殿個個都高大雄偉，金碧輝煌，可是，在它們周圍竟然沒有一棵樹！
是真的沒有一棵樹哦！有圖片為證：
這就奇怪了，這些大殿都屬于故宮中軸線上的建筑，是故宮的標志，皇權(quán)的象征啊，竟然連棵樹都沒有；而東西六宮和御花園里卻是古樹遍地，有點不符合“邏輯”啊。
（御花園一角）
那么，這是為什么呢？
關(guān)于故宮里種樹的“秘密”，宮殿君在遍查資料，遍訪專家后，終于有了結(jié)果，不過在說真正的原因之前，還是先給大家說幾個被“以訛傳訛”的原因：
一、民間傳說版——“防刺客”
民間謠傳，之所以故宮前三大殿里不種樹，主要是因為防刺客，因為萬一種樹的話，樹長高了，枝葉長茂盛了，就會易于刺客躲避，而且有的刺客如果還會點小“輕功”啥的，必然借著大樹就爬進故宮里來了。所以啊，這前朝三大殿和后廷的三大殿院落里不準種樹。
（乾清門廣場）
基于這種說法，有的民間人士還拿出了所謂的“史料證據(jù)”：據(jù)他們所說，在清嘉慶后期，天理教起義，鬧得很兇，有一天，這些天理教教徒們竟然聰明的通過紫禁城宮墻里的一棵大樹翻了進去。一番激戰(zhàn)過后，雖然起義軍被打退了，但嘉慶皇帝著實被嚇到了，于是他下令：“傳諭伐樹，遂不復植也”。因此，紫禁城里所有的樹都被砍掉了。
這個說法看似“合情合理”、“有理有據(jù)”，連史料都有，但細細分析起來，卻是漏洞百出。首先，嘉慶如果為了防刺客要砍樹的話，不會只砍前朝三大殿院落里的，必然連東西六宮和御花園里的也會砍掉，這樣才徹底。而現(xiàn)在你去故宮看看，六宮和御花園里的樹木依然健在。
再說天理教起義這個事，據(jù)正史記載，起義軍之所以能進入紫禁城，是與宮內(nèi)太監(jiān)暗中勾結(jié)，然后分兩隊，趁守門的軍士不注意，從東、西華門突然殺入的，并不是爬樹進去的。
所以啊，這些院落里不種樹并不是因為防刺客。
二、導游版——“困”字說
有很多導游帶團進故宮后，不知從哪里得到的“證據(jù)”，竟然這么解釋中軸線院落不種樹的原因：
“各位團友們，給你們說個驚天秘密哦，你們看故宮里都不種樹，為啥呢？就因為故宮是方形的，像一個方框，而樹是‘木’，一個木在一個方框里是什么字呢？困字嘛?；实鄄辉敢庾约罕焕г趯m里，所以不準種樹。”
這種說法宮殿君每次去故宮都會聽到導游們這么說，你一聽上去覺得特有道理，但其實也是漏洞百出，毫無根據(jù)。因為故宮僅僅就中軸線的那幾個院落里沒有種樹，東西六宮和御花園里到處都是樹，這不還是“困”字嗎！
三、真正不種樹的原因
其實故宮里中軸線上那些院落不種樹的真正原因很簡單，就是為了突顯皇家的威嚴，皇權(quán)的至上，通俗點說，就是突出皇帝的“范兒”。
請看下圖：
這是太和殿廣場，粗看起來光禿禿的，特別空曠，其實這是皇帝故意在炫耀自己呢：“你看我多厲害，我就是天之子，住這么寬的地方”；同時這種空曠可以有力的襯托出三大殿的雄偉壯麗，讓大臣們一來到這上朝，心中就會不由自主的肅然起敬，就會不自覺地對皇帝，對皇權(quán)有仰視感和崇拜感。
再者，以太和殿為例，這座大殿平時基本是關(guān)著門的，只有大朝禮時才用。每逢皇帝登基、大婚或每年的元旦、冬至、萬壽節(jié)，都要在這里舉行盛典，而每當這個時候，文武百官、王公貴族們就要依等級，按次序的跪在太和殿廣場上，怎么按次序跪呢？請看下面這個物件：
它的名字叫品級山，明清兩朝時，這東西擺放在太和殿前丹墀內(nèi)御路兩旁，東西各兩行，每行自正、從一品至正從九品，各十八座，總共七十二座。文武百官們來到太和殿廣場時就根據(jù)自己的官級找對應(yīng)的品級山，依次站好。
而坐在龍椅上的皇帝這時就會好好看著他的這些“子民”們，并且心里也會暗爽：“看看，這么多人，這么大的陣仗，這么壯觀的場面，都是屬于我一個人的，我太牛了！”
因此，試想下，如果這個時候，太和殿廣場種的全是樹，皇帝放眼看到的只有樹而沒有人，請問他還會暗爽嗎？
東西六宮和御花園就不同了，這是皇帝生活和休息的地方，他并不需要像前朝那樣，在這里他只是一個丈夫，他需要家庭的快樂，也需要如普通人一般的休閑，因此，有沒有樹去襯托他的威嚴在這里其實并不重要。
小小一棵樹，其實反映了皇帝們對權(quán)力的“保護”和“擔心”，他們通過建筑營造出虛無縹緲的所謂讓群臣的“敬畏感”，他們擔心權(quán)力的失去，可這又有什么用呢？讓人真正敬畏和崇拜的并不是“具體的人”，而是你的“仁德”、“仁政”。
