原著：無極道人
生死輪回一場夢，
迷悟只在一念間。
俊鳥出籠游太虛，
大道無極任逍遙。
我們身邊學習或者研究道家思想的人不在少數(shù)，其中很大一部分人是通過研究《道德經(jīng)》《易經(jīng)》直接與古人對話，試圖破譯其中的秘密而直接悟道；還有一部分人則是通過研究學習卜卦算命等術數(shù)，試圖掌握其中的訣竅而由術入道，但結果都不盡人意，因為理論和技術必須相結合才能產(chǎn)生新事物，單從某一個方面入手就如同盲人摸象一樣，不得要領，所以我們需要一個道家思想的學習指南，來指引我們?nèi)绾螌W習。
第一，道家思想是完整而系統(tǒng)的知識體系。所以我們要先有一個整體的認識，把握住這個系統(tǒng)的主線，這就是“道之道”所講述的內(nèi)容，要充分理解“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這句話的含義，也就是太極觀，陰陽觀和時空觀的現(xiàn)實意義，這也就是宇宙萬物的基本規(guī)律。
第二，道家思想內(nèi)容龐大，學道要循序漸進。所以我們講述如何問道，如何求道，如何得道，先讓我們對道家思想的精神境界有一個層次分明的整體認識，可以對照各自實際情況，規(guī)劃下一步的學習方向。（如圖）
第三，道家思想分為“理”和“術”兩方面內(nèi)容。我們分別講述理論和技術的空間與時間規(guī)律，以及其中包含的主要內(nèi)容，可以把我們對理和術的認知統(tǒng)一起來，知道理論和技術是相互影響、相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的。（如圖）
第四，道術、易術、法術是道家思想的具體應用。我們先要理解天、地、人三者的相互關系，即“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這句話的含義，然后針對學習易術而不得要領，或者心中迷茫的，我們對常用易術的大體框架進行了疏理，便于大家參考對照，學習易術更加有針對性。（如圖）
第五，法術是規(guī)范化操作的道術或易術，具有特定的作用和意義，具有嚴格的操作方法和實施步驟，并且完全符合條件者才能發(fā)揮其作用。所以大部分人對道家思想感興趣，僅僅是對其中的法術感興趣，因為可以拿來即用，實際上他們是不想學這些枯燥的理論的。一些實用的小法術或者實用的技巧，我們以后也會給大家介紹，但還是要按順序先講理論，想學法術或者技術的耐心等待即可。
最后，大道至簡，道法自然，誠心求道，道不遠人。希望大家都能找到自己的學習方法，都能夠?qū)W有所成。
無極道人乘鶴去，
空留殘篇八十一。
誰能解得其中意？
不枉人間走一回！
