中醫(yī)老苗說

今天，小編給各位介紹一個房事養(yǎng)生的重要概念——七損八益。不要小看這4個字，前世先賢的房事養(yǎng)生均與此有關(guān)。

性生活是人的正常生理活動，不僅可以滿足生理需求，也是家庭幸福和睦的保障。然而，在2014年度發(fā)布的《性福中國藍(lán)皮書》中，關(guān)于“職場人士性生活滿意度”的調(diào)查中，僅有37%的男女認(rèn)為目前的性生活非常滿意，其他都處于“才剛上路耶”的狀況。

獲得性福也需要指引

造成這一現(xiàn)狀的原因，既有外在的，也有內(nèi)部的。外在因素如現(xiàn)代社會生活的壓力巨大，忙碌了一天，再加班到晚上九十點鐘，等回到家已是夜半子時了，這時根本無力顧及性生活。再者，性生活時，方式不當(dāng)或不加節(jié)制地行房，使性生活成為例行公事或一種負(fù)擔(dān)，也不會給雙方留下滿意的印象。而內(nèi)在因素，如男女雙方對性生活的理解不一致，生理功能障礙等。

性生活與其他生理需求如飲食、睡眠一樣，也需要有正確的觀念。只有掌握正確的方法，才能趨利避害，從而達(dá)到房事養(yǎng)生的效果。如毫無節(jié)制率性而為，長此以往則會對身體大為不利。

中國古代關(guān)于房事養(yǎng)生有個概念，叫“七損八益”。不要小看這4個字，內(nèi)容可豐富了，而且前世先賢的房事養(yǎng)生均與此有關(guān)。這里的“損益”指的是在性愛過程中以及性愛前后對人體有益的行為或?qū)θ梭w健康造成危害的行為。

“七損八益”一詞，出自馬王堆漢墓出土的帛書《天下至道談》。原文為：“氣有八益，又有七損，不能用八益，去七損，則行年四十而陰氣自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聰明，七十下枯上脫，陰氣不用，淉泣流出?！?/span>

文中提及的“七損”是7種對身體健康不利的房事行為，而“八益”則是指8種對人體有補(bǔ)益作用的房事做法。如同房時，不按照“七損八益”的方法，就會導(dǎo)致早衰。所以《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“能知七損八益，則二者可調(diào)；不知用此，則早衰之節(jié)也?！?/span>

七損害健康

說了這么久，那什么是“七損”呢？簡言之，“七損：一曰閉，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰煩，六曰絕，七曰費?！?/span>

閉：“為之而疾痛曰：內(nèi)閉”。即指性生活時出現(xiàn)陰莖疼痛，精道閉塞不通，甚至無精可泄，或女子陰戶疼痛，仍勉強(qiáng)行房，稱為內(nèi)閉。

泄：“為之出汗曰：外泄”。即行房不可過急、過久，過急指正當(dāng)汗出的時候就進(jìn)行性生活，這尤其會發(fā)生在炎熱的夏季或剛進(jìn)行完激烈的體育運動，而過久指性愛時間過久，因據(jù)統(tǒng)計，做愛一次，相當(dāng)于慢跑20分鐘消耗的熱量，這種情況很容易出現(xiàn)大汗淋漓，精氣外泄。

竭：“為之不已曰：竭”。即性生活不加節(jié)制，漫無休止地交合，會使精液耗竭。

勿：“臻欲之而不能曰：費”?！拔稹迸c“費”均指陽痿不舉。想要交合時，又陽屢不舉。若欲強(qiáng)合，犯之則廢。

煩：“為之喘息中亂曰：煩”。即患(嚴(yán)重)喘息或心中煩亂不安的不可行房，因性愛也是一場有氧運動，這對于呼吸表淺、氣短的人需要避免(或節(jié)制)，因性愛會加重病情甚至因缺氧而發(fā)生意外；對于心中煩亂不安的人來講，在進(jìn)行性生活時，他們不能全身心投入，這樣一方面會使伴侶身體受到傷害；另一方面給伴侶的心理留下了陰影，不利于以后的房事生活。

絕：“弗欲強(qiáng)之曰：絕”。即夫婦一方不愿行房而另一方強(qiáng)行之，這種情況多以女方?jīng)]有性欲望時，而男方粗暴強(qiáng)行交合多見，這不但會給對方帶來身體上的痛苦，而且會引起精神抑郁、恐懼等，日久導(dǎo)致內(nèi)臟疾病從而影響孕育。

費：“為之臻疾曰：費”。即指性生活前沒有愛撫，沒有前戲的準(zhǔn)備，就急速粗暴地進(jìn)行交合，這是耗散精氣的行為。

八益添情趣

在明確“七損”內(nèi)容的同時，有必要了解“八益”的做法，這樣我們就可以趨利避害，使性生活趨于和諧、美滿。那什么是八益呢？

一益治氣，即調(diào)治精氣，原文曰：“旦起起坐，直脊、開尻，翕州，抑下之，曰治氣?！本唧w做法：早晨起床打坐，將腰、背、脊柱伸直，放松臀部，收斂肛門，呼吸30次，使氣沉降到丹田（多指人體臍下3寸處），這叫治氣。

二益致沫，即致其津液，原文曰：“飲食，垂尻，直脊，翕州，通氣焉，曰致沫?！蓖谭蛞?，將尾骶部放松，腰、背、脊柱挺直，收斂肛門，使由上而下合于丹田之氣通行到前陰部位，這叫致沫。

三益知時，即適時交合。原文曰：“先戲兩樂，交欲為之，曰知時?！奔茨信缓现埃柘葠蹞?、嬉戲，等到彼此情濃意篤，雙方都有了強(qiáng)烈性沖動時，才進(jìn)入主題。如果男方急切而女方不應(yīng)，或女方有了性沖動，而男方卻不能應(yīng)從，那么雙方都會有損害，因此在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)交合很重要，這叫知時。

四益蓄氣，即蓄養(yǎng)精氣。原文曰：“為而耎[ruǎn]脊，翕州，抑下之，曰蓄氣?！奔唇缓蠒r，放松脊背，收斂全身之氣蓄于前陰，使勢大而緩進(jìn)之，這叫蓄氣。

五益和沫，即調(diào)和陰液。原文曰：“為而勿亟勿數(shù)，出入和治，曰和沫?！奔唇缓蠒r男子動作不應(yīng)粗暴，抽插的頻率不要太快、要適度，以免對伴侶造成傷害。同時，要體貼關(guān)愛伴侶，動作盡量柔和、順意，這叫和沫。

六益積氣，即聚集精氣。原文曰：“出臥，令人起之，怒釋之，曰積氣?！奔磁P交時，精液流出后，不要貪歡，應(yīng)及時起身，當(dāng)陰莖尚能勃起之時即停止交合，這叫積氣。

七益待贏，即保持血氣盈滿。原文曰：“凡已，內(nèi)脊，毋動，翕氣，抑下之，靜身須之，曰待贏?！奔唇缓峡煲Y(jié)束的時候，應(yīng)當(dāng)納氣運行于脊背，不再抽動，收斂精氣，導(dǎo)氣下行，身體靜靜地等待著，這叫“待贏”。

八益定傾，即防止高潮宣泄。原文曰：“已而灑之，怒而舍之，曰定傾?！奔搓幘研梗豢墒箘蒈浂鲋?，要在陰莖尚能勃起時堅決離去，這叫定傾。

上述“七損八益”，前者是指房事禁忌及注意事項，后者是指房事的8個步驟。了解這些養(yǎng)生方法，對夫婦雙方的身心健康，乃至下一代都是有益的。所以《天下至道談》又說：“令之復(fù)壯有道，去七損以振其病，用八益以貳其氣，是故老者復(fù)壯，壯者不衰?！庇纱丝梢姡瑢W(xué)好并使用好“七損八益”的方法，不僅可以提高性生活的質(zhì)量，而且還可以延年益壽。

“七損八益”記載于兩千多年前的古籍《天下至道談》一書中，雖闡述的是古代的養(yǎng)生保健學(xué)說和學(xué)術(shù)思想，但對當(dāng)今仍具有指導(dǎo)意義。這對《性福中國藍(lán)皮書》中關(guān)于“性福核心”，男女雙方所給出答案不一致的問題有著重要的引導(dǎo)作用。比如藍(lán)皮書中，“對于激情前戲”，僅有11%的職場男性認(rèn)為它很重要，而31%的職場女性卻沉浸于此。因此，男士們是時候好好學(xué)習(xí)一下古代先賢流傳下來的這一經(jīng)典養(yǎng)生保健學(xué)說“七損八益”了，因為它不但可以促進(jìn)夫妻性生活和諧，增進(jìn)感情，還可以固攝精氣，避免因性生活不當(dāng)而引發(fā)諸多疾病。

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