主講人：張其成
《雙周論壇》第90期
時(shí) 間：2008年11月7日下午14：30——17：00
地 點(diǎn)：中央電視臺(tái)圓樓大審看間
目 錄（3）
精、氣、神 29
嬰兒的四大秘密 31
人體的“七”與“八” 33
色字頭上一把刀——節(jié)欲保精 35
按到點(diǎn)上——經(jīng)絡(luò)按摩 36
黑入腎——飲食調(diào)理 38
氣——往來(lái)于“精”“神”之間 39
生命在呼吸之間 41
“神”，神了！ 43
操練起來(lái) 46
精、氣、神
好，那我們看一看，其實(shí)說(shuō)養(yǎng)生，養(yǎng)生，所有的養(yǎng)生，它就歸結(jié)為三個(gè)字，精、氣、神。人身三寶，精、氣、神，大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話吧？天有三寶：日、月、星，地有三寶：水、火、風(fēng)，人有三寶：精、氣、神。精、氣、神我們用這張?zhí)珮O圖來(lái)表示：
我們大家再來(lái)感覺(jué)一下，你看看你是不是深深地愛(ài)上它，不是要喜歡它，是要愛(ài)上它，看什么事兒，一想到，哇，太極圖。我告訴你，我還沒(méi)說(shuō)呢，你學(xué)了這套太極圖，學(xué)了國(guó)學(xué)，至少有三個(gè)“不會(huì)”，第一，不會(huì)郁悶；第二，不會(huì)自殺；第三，不會(huì)癡呆。絕對(duì)是的。你要把這個(gè)太極圖學(xué)到手了，那就夠了。那么我現(xiàn)在問(wèn)你們的是精、氣、神這三者在這個(gè)太極圖上分別處于什么位置？
我們來(lái)看一看，精是什么？我們先感覺(jué)，我馬上來(lái)解釋。精是偏黑的，這是對(duì)的。神呢？偏于白的。那氣呢？氣在哪里？氣在中間，所以氣是精和神的一個(gè)橋梁和中介。你看，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞叫神氣，也有一個(gè)詞叫精氣，精氣、神氣，就是說(shuō)精可以化成氣，神里面也有氣，所以氣在中間。大家都知道《莊子》吧，《莊子》有《內(nèi)七篇》，《內(nèi)七篇》里面有一篇叫《齊物論》，其中說(shuō)了一句話：“通天下一氣爾。”整個(gè)天下就一個(gè)氣字，這個(gè)氣當(dāng)然就包括精氣和神氣了，這個(gè)氣在人體身上無(wú)處不在。
好，我現(xiàn)在解釋一下。先說(shuō)精，我們先看精這個(gè)字，一個(gè)米字旁，一個(gè)青字。中國(guó)的漢字主要是形，象形字，《說(shuō)文解字》9353個(gè)字，重文1163個(gè)，都是象形字。好多人望文生義，說(shuō)精是什么？是青色的米。那不是胡說(shuō)八道嘛！那個(gè)青代表聲音，米代表意思，米是什么？本意就是一種精微的米，相對(duì)的意思就是粗。在人身上，這個(gè)精是指什么呢？就是一種精微的物質(zhì)，人體有一部分是物質(zhì)的，精微物質(zhì)的。精是有形的，神是無(wú)形的，氣是介于有形和無(wú)形之間的，這樣就清楚了。所以廣義的精可以說(shuō)是構(gòu)成人體生命活動(dòng)的所有的物質(zhì)，基本物質(zhì)都叫精。比如說(shuō)包括了精液，包括了血，還包括我們吃下去的叫“水谷精微”——這是中醫(yī)上的一個(gè)詞語(yǔ)——水就是喝的水，谷就是吃的糧食，水谷精微是什么？拿現(xiàn)在的話說(shuō)就是吃下去的糧食、水里面的營(yíng)養(yǎng)成份，那些東西都屬于精，這些基本物質(zhì)都是精。我這里只是講狹義的精。狹義的精就是指腎精，腎精就藏于腎，腎精它的最重要的功能是什么呢？主管生殖，主管人的生長(zhǎng)發(fā)育，也主管我們?nèi)说墓穷^，所以我們往往說(shuō)一個(gè)人年老了，叫一把老骨頭，骨頭老了之后，就表示腎開(kāi)始虛了，腎精衰弱了。所以養(yǎng)生，養(yǎng)腎精是一個(gè)基礎(chǔ)。
嬰兒的四大秘密
人什么時(shí)候精是最旺的時(shí)候？嚴(yán)格地說(shuō)就是嬰兒的時(shí)候，這個(gè)精是最足的，腎精最足。
我們剛才講的那位道家的創(chuàng)始人老子就發(fā)現(xiàn)嬰兒有四大秘密，說(shuō)嬰兒了不得，所以養(yǎng)生是什么？向嬰兒學(xué)習(xí)，叫“復(fù)歸于嬰兒”。老子發(fā)現(xiàn)嬰兒的第一大秘密叫做“骨弱筋柔而握固”——嬰兒一生下來(lái)，那個(gè)骨頭、那個(gè)筋是最柔弱的，可是他握出一個(gè)拳頭是最堅(jiān)固的，你掰不開(kāi)。我問(wèn)你們，嬰兒生下來(lái)是怎么握拳出來(lái)的？拿起來(lái)我看看，這樣嗎？沒(méi)有，你們自己大了，不行了，生過(guò)小孩的告訴我，嬰兒怎么出來(lái)的？對(duì)了。是這么出來(lái)的，拇指是含在里面的，含在里面什么意思知道嗎？這個(gè)拇指壓著一個(gè)穴位，這個(gè)穴位叫少府穴，少府穴是心經(jīng)上的穴位，心是藏神的，也就是什么意思？他的神是最旺的，精是最足的。所以你看，他這么一握住拳，你掰是掰不開(kāi)的。人后來(lái)就越來(lái)越弱了，我們都是這么握拳，拇指放在外面的。然后我們死的時(shí)候都是怎么死的？撒手而歸。所以我說(shuō)了，哪一個(gè)如果還握著個(gè)拳，我告訴你，絕對(duì)死不掉，為什么？他飽有神和精，精神都含在里面，絕對(duì)死不掉。可是我們這一生在干嘛？我們一生下來(lái)是這么來(lái)的，走的時(shí)候是這么走的，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中我們?cè)诟陕?？在撈，?#8220;求不得苦”?。》鸺抑v八苦里面有一個(gè)“求不得苦”，最后還是撒手而歸。所以這是嬰兒第一大秘密，他是精氣神最足，這是老子發(fā)現(xiàn)的。
第二大秘密是什么？?jī)疵偷囊矮F是不傷害嬰兒的，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？你們?nèi)ミ^(guò)羅馬沒(méi)有，羅馬的標(biāo)志就是一頭狼，下面兩個(gè)孩子在吃狼的奶，狼孩的故事我們聽(tīng)了很多吧。豺狼虎豹很兇猛，一看嬰兒，卻并不傷害他，為什么？一定要向嬰兒學(xué)習(xí)，這是最大的養(yǎng)生，你看嬰兒看到兇猛的野獸來(lái)了，他怎么樣？他笑。那個(gè)殺傷力有多大，再兇猛的野獸，他一笑，好了。這就說(shuō)明什么？人活著要柔弱，柔弱勝剛強(qiáng)，老子說(shuō)的，“天下之至柔馳騁天下之至剛”，太厲害了。所以養(yǎng)生就要柔弱，這是第二大秘密。
第三大秘密，叫“未知牝牡之合而朘作”。什么意思？就是嬰兒他知不知道男女之間的交合？他不知道。那個(gè)朘是什么呢？就是男嬰的小生殖器，它經(jīng)常翹起來(lái)，為什么？有人說(shuō)憋小便啊，胡扯。為什么？老子發(fā)現(xiàn)了，他說(shuō)“精之至也”，就是精氣最充足。所以嬰兒是精氣最充足。
第四大秘密，叫“終日號(hào)而不嗄”，他整天地哭號(hào)，可以哭好幾個(gè)小時(shí)，但是啞不掉，為什么？這是真實(shí)的故事，帕瓦羅蒂擔(dān)心自己的嗓子太高了，肯定有一天會(huì)啞的，有一天突然聽(tīng)到隔壁旅館里面一個(gè)嬰兒在哭，哭了好幾個(gè)小時(shí)沒(méi)啞掉。帕瓦羅蒂就觀察嬰兒怎么哭的，結(jié)果一觀察他就發(fā)現(xiàn)，嬰兒怎么哭的？哪里在動(dòng)？肚子。肚子這叫什么？后來(lái)道家叫做下丹田。然后還有哪里？還有兩乳之間，中丹田，也在動(dòng)。還有上丹田也在動(dòng)，再加上嗓子，哇哇，所以老子發(fā)現(xiàn)了，叫“和之至也”——和諧到了極點(diǎn)。帕瓦羅蒂按照嬰兒這種發(fā)聲方法，發(fā)明了他的發(fā)聲方法，所以帕瓦羅蒂到死的時(shí)候嗓子也沒(méi)啞過(guò)。這就是老子發(fā)現(xiàn)的秘密。所以精太重要了，嬰兒是精最充足的時(shí)候。
人體的“七”與“八”
那么腎精里面有一個(gè)東西叫天癸，天癸也就是一種腎精，這種腎精是主管生殖的，這源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一段描述。我們《黃帝內(nèi)經(jīng)》實(shí)在是太偉大了。它就發(fā)現(xiàn)男人和女人人體內(nèi)有一個(gè)秘密，它找出了一個(gè)周期，女人是以七歲為周期，男人是以八歲為周期，七七八八。
女子到二七的時(shí)候天癸就來(lái)了，有了天癸了，就能生孩子了，天癸一沒(méi)有了，你就不能生孩子了。大家都知道，女子二七一十四歲的時(shí)候，她往往就來(lái)什么？來(lái)月經(jīng)。好多人就說(shuō)月經(jīng)就是天癸，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，天癸是腎精的一種，月經(jīng)那是一種廢血，那是沒(méi)有用的東西排泄掉，而天癸太有用了。所以應(yīng)該這么說(shuō)，來(lái)月經(jīng)是“天癸至”的一種表現(xiàn)形式。好了，然后這個(gè)天癸慢慢長(zhǎng)，我就不具體講了。到七七的時(shí)候，就是七七四十九，我們看一看，“七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭”，天癸沒(méi)有了，地道不通，就是絕經(jīng)了，這個(gè)時(shí)候天癸沒(méi)有了。四十九歲的時(shí)候，沒(méi)有天癸了就怎么樣？就不能生孩子了，這是一般規(guī)律。
男子是什么時(shí)候來(lái)天癸呢？叫二八，二八一十六歲的時(shí)候，表現(xiàn)就是遺精，有精液了，那當(dāng)然就可以生孩子了。那么男子是什么時(shí)候天癸沒(méi)有了？是七八，七八五十六歲，這個(gè)時(shí)候天癸竭，精少。八八天癸盡，八八六十四歲的時(shí)候，天癸徹底沒(méi)有了，男子一般是八八六十四歲的時(shí)候，天癸沒(méi)有了。
我在中學(xué)的時(shí)候有一個(gè)同學(xué)，他的外號(hào)叫八八，因?yàn)樗习质橇臍q生他的，所以叫八八。你說(shuō)那不見(jiàn)得，還有的人八九十歲還能生孩子呢。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有解答?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是通過(guò)黃帝和岐伯的對(duì)話而成，黃帝就問(wèn)岐伯：有的人為什么百歲還能有子，這是什么原因呢？岐伯就說(shuō)這是因?yàn)樗麄兩朴陴B(yǎng)生，這個(gè)天癸還沒(méi)有盡，那當(dāng)然可以生孩子，所以保住天癸太重要了，養(yǎng)精太重要了。
那怎么來(lái)養(yǎng)精？我想從三個(gè)方面來(lái)養(yǎng)精，我們各位現(xiàn)在是到了該養(yǎng)精的時(shí)候了，尤其是年輕人。
色字頭上一把刀——節(jié)欲保精
第一個(gè)方面叫節(jié)欲保精，什么意思？這是中國(guó)古代儒、釋、道各家都強(qiáng)調(diào)的，要節(jié)欲，就是房事不要太多，要節(jié)制。為什么呢？因?yàn)槟I是藏精的，是主生殖的，精耗散得多了以后就影響到腎，腎一衰老，人體就衰老。大家都知道，我們中國(guó)古代的皇帝，從秦始皇開(kāi)始，到清代末代皇帝溥儀，我統(tǒng)計(jì)了一下，可能不是很準(zhǔn)確，346位皇帝，他們的平均壽命也就40來(lái)歲。有的朝代，他們的皇帝的平均壽命比當(dāng)時(shí)的老百姓的平均壽命還要低，當(dāng)然原因很多很多，其中有一種原因就是什么呀？不節(jié)欲啊，三宮六院，七十二嬪妃，房事太過(guò)，這是一種原因，當(dāng)然還有其他的原因，就不說(shuō)了。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》再三地強(qiáng)調(diào)，要“積精全神”。
我們大家還知道有一個(gè)字叫“色”，佛家的《波若波羅密多心經(jīng)》上面：“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”好多人覺(jué)得這個(gè)色就是色情，大錯(cuò)特錯(cuò)，色不是色情。“色不異空，空不異色”，你運(yùn)用我們國(guó)學(xué)陰陽(yáng)一分析就知道，就是陰不異陽(yáng)，陽(yáng)不異陰，陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就是陰，就是那個(gè)太極圖陰陽(yáng)兩點(diǎn)，你這么一解就一通百通。那個(gè)色是什么呢？不太確切地說(shuō)就相當(dāng)于物質(zhì)，物質(zhì)性的東西都是虛空的，是這個(gè)意思。
而我這里講這個(gè)“色”字就是講色情的色，一定要戒色，為什么呢？色字頭上一把刀，這把刀是一把什么刀？也就是說(shuō)你如果房事太過(guò)的話，它是一把什么刀呢？砍骨頭的刀，古代人說(shuō)了，這叫“破骨之斧鋸也”，專(zhuān)門(mén)砍你的骨頭。為什么要砍骨頭？不是砍肉呢？為什么？因?yàn)?#8220;腎主骨生水”，腎是主骨頭的，精泄得太多了，就容易傷害骨頭。那你說(shuō)人生沒(méi)有樂(lè)趣。所以古代就有一種叫房中術(shù)，當(dāng)然這里面負(fù)面的東西非常多，我這里不講，只講一點(diǎn)，房中術(shù)的目的就是要積精全神，而不是在于這個(gè)手法，那個(gè)手法，這個(gè)姿勢(shì)，那個(gè)姿勢(shì)，那都是胡說(shuō)八道，實(shí)際上就是要保住這個(gè)精，就是這個(gè)意思，所以它叫“還精補(bǔ)腦”，最后這個(gè)精不僅不泄掉，而且能夠通過(guò)后面的督脈上去補(bǔ)大腦，還精補(bǔ)腦，這是有方法的。節(jié)欲保精，這是第一點(diǎn)。
按到點(diǎn)上——經(jīng)絡(luò)按摩
第二點(diǎn)，經(jīng)絡(luò)按摩。我教你們，這個(gè)慢慢可以教。下丹田和命門(mén)這兩個(gè)部位。下丹田，在中醫(yī)上不叫下丹田，這是道教的說(shuō)法，因?yàn)槲抑v的是國(guó)學(xué)養(yǎng)生，儒、釋、道。養(yǎng)生分為四大派，儒家、道家、佛家、醫(yī)家，都是相通的，實(shí)際都是相通的。那么道家叫下丹田，下丹田在什么位置呢？這個(gè)位置太重要了，肚臍眼知道嗎？肚臍眼叫神闕穴，神出入的門(mén)戶。那些演員們，穿露臍裝，從養(yǎng)生來(lái)說(shuō)這是大忌啊，肚臍眼不要露出來(lái)，要護(hù)住，這是神出入的門(mén)口。那下丹田在哪里呢？說(shuō)法很多很多，有人說(shuō)是2.4寸，有人說(shuō)1.5寸，有人說(shuō)3寸，我主張是3寸，肚臍眼下3寸，那這個(gè)3寸怎么辦？用尺子來(lái)量嗎？那當(dāng)然不行，姚明的3寸跟潘長(zhǎng)江的3寸量出來(lái)能一樣嗎？所以中醫(yī)很聰明，中醫(yī)叫“同身寸”，就是用自己的手在量，除了拇指，其余四指并起來(lái)，寬度就是3寸，那么兩個(gè)指就是1.5寸，你自己量一量。
問(wèn)：
是從肚臍眼的邊沿還是肚臍眼的中心點(diǎn)量？
張其成：
中心點(diǎn)。
好，經(jīng)絡(luò)按摩是要這么來(lái)做：把勞宮穴搓熱，勞宮穴我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，這是心包經(jīng)上的穴位，把它搓熱，搓熱了之后，右手在下，左手在上，一定要記住，這是有講究的，然后用右手的勞宮穴對(duì)準(zhǔn)下丹田，然后心要靜下來(lái)，順時(shí)針按摩，逆時(shí)針按摩，按摩的時(shí)候你要是數(shù)數(shù)的話是六十下，這個(gè)六十是有講究的，因?yàn)榱凇堵鍟?shū)》上講的就是水，六這個(gè)數(shù)就是水，七是火，八是木，九是金，十是土，都有講究的，這是《尚書(shū)》上的記載，一月水、二月火、三月木、四月金、五月土，所以很講究。我們這是補(bǔ)水，下面是腎，腎精，腎藏水，腎藏精，所以要這么按摩，順時(shí)針60下，逆時(shí)針60下，你要不數(shù)數(shù)也可以，就是揉到發(fā)熱、溫暖為準(zhǔn)。這是一個(gè)地方。
還有一個(gè)地方叫命門(mén)，命門(mén)在哪里呢？就是肚臍眼正對(duì)的后背。我們做的時(shí)候可以左手在前，右手在后，一起按揉，用勞宮穴對(duì)準(zhǔn)了，左手勞宮穴對(duì)準(zhǔn)下丹田，右手勞宮穴對(duì)準(zhǔn)命門(mén)，這樣按揉，但按揉它的時(shí)候一定要注意，心要靜下來(lái)。
所以我們中國(guó)的養(yǎng)生跟西方的養(yǎng)生有一個(gè)最大的不同，西方人他們是可以分裂的，他練跑步，他一面跑一面可以跟你聊天：“今天怎么樣，你吃了嗎？吃什么了？”中國(guó)，你看打太極拳，做運(yùn)動(dòng)，不能聊天。“你吃了嗎？”“我吃了。”那是大忌。我們形神合一的。所以你按摩的時(shí)候同樣是這樣，只要你起心動(dòng)念有一點(diǎn)，這沒(méi)用，肯定沒(méi)用。這就是神，你的意念已經(jīng)給了它一個(gè)負(fù)面的這么一種意念的話，就是沒(méi)有效果。所以我們是精氣神三者合一的，所以你要這么做的時(shí)候要澄神定志，進(jìn)入一種虛空的狀態(tài)，然后按摩，效果非常好。
黑入腎——飲食調(diào)理
第三種方法就是要在飲食上注意調(diào)理。哪些食物是補(bǔ)腎的呢？有一個(gè)大體的說(shuō)法，因?yàn)槟I是為水，中醫(yī)上講水是什么顏色？水是黑色，好多人問(wèn)，張老師，怎么水是黑色，是不是污染了？我說(shuō)不是，因?yàn)檫@個(gè)是指深淵深不見(jiàn)底，是有一種神秘的感覺(jué)，所以道家乃至道教最高的神，東南西北中五方神里面最高的神就是北方的神，因?yàn)楸狈綖樗?。老子最崇尚的就是水，?#8220;上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”。所以黑色是入腎的，我們?cè)陲嬍成厦娉砸恍┖谏称房梢匝a(bǔ)腎，黑芝麻、黑豆、黑米等等。
另外還有那些帶黏性的食物基本上也是入腎的，比如說(shuō)山藥、鯰魚(yú)等等帶黏性的東西，也是入腎的，當(dāng)然還有枸杞、核桃，這些東西都非常好。地黃，補(bǔ)腎的好多藥里面都用地黃，六味地黃丸，杞菊地黃丸，都離不開(kāi)地黃，補(bǔ)腎的。地黃是一種藥，可是拿來(lái)燉，燉了熬湯，特別好喝。用什么樣的地黃比較好呢？河南焦作市有四大懷藥，其中有一個(gè)叫懷地黃，特別好吃，再加一點(diǎn)糖，特別好。當(dāng)然這個(gè)是做食物來(lái)吃，不是做藥，所以不要太過(guò)就行了。
通過(guò)這三個(gè)方面，一個(gè)是節(jié)欲保精，就是生活方式，一個(gè)就是經(jīng)絡(luò)按摩，還有一個(gè)就是飲食這三個(gè)方面可以有助于養(yǎng)精。
