哲學(xué)三問(wèn)指的是人類最基本的哲學(xué)問(wèn)題：什么是存在？什么是知識(shí)？什么是價(jià)值？這些問(wèn)題一直是哲學(xué)家們探討的核心問(wèn)題之一。
一、讓哲學(xué)不再神秘，上干貨！
哲學(xué)三問(wèn)通俗表達(dá)：
1、本體論問(wèn)題：這個(gè)世界是什么？有哪些東西存在？
2、認(rèn)識(shí)論問(wèn)題：我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)這個(gè)世界？我們的知識(shí)可以被信任嗎？
3、倫理學(xué)問(wèn)題：我們應(yīng)該怎樣生活？什么是好的，什么是不好的？
二、歷史淵源
哲學(xué)三問(wèn)可以追溯到古希臘哲學(xué)家亞里士多德所提出的“第一哲學(xué)問(wèn)題”，即探究存在的本質(zhì)和第一原因。在后來(lái)的哲學(xué)發(fā)展中，這個(gè)問(wèn)題逐漸演變成了本體論問(wèn)題，并擴(kuò)展到探究實(shí)體的本質(zhì)和存在的本質(zhì)。
認(rèn)識(shí)論問(wèn)題最早源于古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德的思想。柏拉圖主張通過(guò)超越感性經(jīng)驗(yàn)獲得真知，亞里士多德則認(rèn)為知識(shí)源于感性經(jīng)驗(yàn)和理性思考的結(jié)合。后來(lái)的哲學(xué)家對(duì)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，如笛卡爾提出的“我思故我在”和康德的“先驗(yàn)知識(shí)”等思想。
倫理學(xué)問(wèn)題則起源于古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的思想，他們探究人類的道德價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。后來(lái)的哲學(xué)家如尼采、盧梭和康德等人也對(duì)倫理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，從不同的角度探究人類的道德觀念和行為準(zhǔn)則。
因此，哲學(xué)三問(wèn)可以說(shuō)是從古希臘哲學(xué)開(kāi)始就存在的問(wèn)題，并在后來(lái)的哲學(xué)發(fā)展中逐漸完善和發(fā)展。它們是哲學(xué)的基礎(chǔ)問(wèn)題，對(duì)于理解世界、人類和人類行為的本質(zhì)具有重要意義。
三、具體介紹
1、本體論問(wèn)題：
本體論是哲學(xué)的一個(gè)分支，它探討的是存在的本質(zhì)和實(shí)體的本質(zhì)。本體論問(wèn)題涉及到世界的本質(zhì)、存在的本質(zhì)、實(shí)體之間的關(guān)系等方面。這些問(wèn)題旨在探究存在的本質(zhì)和世界的本質(zhì)，以及它們的關(guān)系和特征。
舉例來(lái)說(shuō)，本體論的問(wèn)題包括：“世界是由什么構(gòu)成的？存在的本質(zhì)是什么？物質(zhì)和精神之間的關(guān)系是什么？時(shí)間和空間的本質(zhì)是什么？”等等。
2、認(rèn)識(shí)論問(wèn)題：
認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)的另一個(gè)分支，它探討的是知識(shí)和認(rèn)識(shí)的來(lái)源、性質(zhì)、范圍、限制和價(jià)值。認(rèn)識(shí)論問(wèn)題涉及到我們?nèi)绾潍@得知識(shí)、知識(shí)和真理的關(guān)系、知識(shí)的范圍和限制等方面。這些問(wèn)題旨在探究我們?nèi)绾沃朗澜纭⑷绾未_定真理，以及知識(shí)的本質(zhì)和限制。
舉例來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題包括：“我們是如何獲得知識(shí)的？知識(shí)和真理的關(guān)系是什么？我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是否具有局限性？人類的思維方式是否存在基本的限制？”等等。
3、倫理學(xué)問(wèn)題：
倫理學(xué)是哲學(xué)的又一個(gè)分支，它探討的是道德和價(jià)值的問(wèn)題。倫理學(xué)問(wèn)題涉及到什么是好的和惡的、人們應(yīng)該如何行動(dòng)以及為什么要這樣行動(dòng)等方面。這些問(wèn)題旨在探究人們的道德觀念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
舉例來(lái)說(shuō)，倫理學(xué)的問(wèn)題包括：“什么是好的和惡的？我們應(yīng)該如何行動(dòng)？為什么要這樣行動(dòng)？我們的行為是否應(yīng)該受到道德規(guī)范的限制？道德規(guī)范的來(lái)源和基礎(chǔ)是什么？”等等。
總的來(lái)說(shuō)，哲學(xué)三問(wèn)是探究世界、人類和人類的行為、真理和意義的基礎(chǔ)問(wèn)題。它們不僅是哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是其他學(xué)科的基礎(chǔ)。探討這些問(wèn)題可以幫助我們更好地理解世界和人類，以及更好地指導(dǎo)我們的思考和行為。
