所謂經(jīng)典，都是能經(jīng)得起時間考驗的！陳鶴琴于1925年所著《家庭教育》一書至今已再版了幾十次，當(dāng)真稱得上“家教經(jīng)典”！
今天我們繼續(xù)轉(zhuǎn)載該書內(nèi)容。
（作者：陳鶴琴（1892.3.5—1982.12.30）著名教育家，我國兒童心理學(xué)﹑兒童教育學(xué)的奠基人）
第六章 游戲與玩物（續(xù)）
原則四：小孩子玩好東西以后，應(yīng)當(dāng)立刻整理好放在原處。
討論：小孩子大概不會知道去整理他所玩好的東西的。做父母的應(yīng)當(dāng)常常督察他，誘導(dǎo)他，使他慢慢兒養(yǎng)成這種良好習(xí)慣。這種習(xí)慣在小時不養(yǎng)成，那到了年齡大的時候，還是不肯整理東西的。
我?？匆娪性S多中等學(xué)校的學(xué)生，早晨起床以后，連他自己的被褥也不高興去疊。倘使有人去問：“你為什么不疊被呢？”他們說：“今天晚上還是仍舊要睡的，現(xiàn)在何必支疊它多一種麻煩呢。”哈哈，他們所回答的話真是妙極了。天下恐怕沒有一用而以后永不用的東西。照他們的說起來，一用以后，可以不必再去整理了。所以他們看了書報，就不高興去整理書報；吃好了飯就不高興去洗他們的飯碗。他們這種懶惰性，都是小的時候，做父母的沒有好好的教訓(xùn)他們的緣故。所以到了現(xiàn)在就有這種行為。其害一。
不整理玩好的東西，一方面固然養(yǎng)成慣性，還有一方面，外表上很不雅觀。我想凡是無論什么人，都愛齊整的。亂攤玩具，亂放書籍是最不雅觀的樣子，除了同他同性質(zhì)的人，常常容易引起別人的厭惡心。其害二。
東西放在原處，以后用的時候，找找便容易了。倘使東攤攤，西放放，那么以后用它的時候，便不容易找了。我常?？匆娪械募彝ナ呛軙倴|西的。無論什么用過以后，都隨便一丟，以后要用起來，大家就記不起了。費(fèi)了許多工夫，費(fèi)了許多精神去尋一樣?xùn)|西，尋著了固然沒有事，尋不著就大家罵起來了。他說你會攤，你說他會攤，你說我，我說你，在旁邊的人實(shí)在難以為情。一個兒子對著他母親說：“你們一天到晚，除了吃飯睡覺以外，是尋東西的?！?/span>這句話真可謔而虐了。這種弊病也許是小的時候養(yǎng)成功的。其害三。
小孩子不整理好他的東西，做父母的因為不雅觀，所以常常替他去整理，放在原處。到后來，小孩子以為做父母的應(yīng)當(dāng)替他整理東西的，以后玩好了東西，就永不高興去整理了。養(yǎng)成小孩子“已逸人勞”的觀念。其害四。
以上四種弊病是顯而易見的，其余的弊病還很多，今從略而不舉了。
討論：小孩子有時候不高興獨(dú)自去整理他玩過的東西。在那個當(dāng)兒，做父母的可以用他平日所喜歡的東西去助他的興趣。“嗨嗬”、“嗨嗬”的叫著搬東西是一鳴平時最喜歡做的，所以我就利用這種方法去引導(dǎo)他。倘使我們不去引導(dǎo)他而去強(qiáng)逼他，那他心里就要很不高興了；雖然他因為怕你，不敢不去做，但是他的心里已經(jīng)很不舒服了。如果他不受引導(dǎo)，好就不得不用強(qiáng)逼手段了。
(銘爸talk:能誘導(dǎo)就不要強(qiáng)迫，這是陳鶴琴教育思想的重要一點(diǎn)。做父母的掌握好了，教孩子就不會那么費(fèi)力了。）
