中國(guó)傳承了千年的文化，那么這些文化精粹是怎么流傳下來(lái)的呢？答案顯而易見，那就是通過(guò)文字和圖畫，文字和圖畫都是傳承記錄中不可缺失的重要工具，那么文字是怎么出現(xiàn)的呢？今天我們就說(shuō)一說(shuō)文字的創(chuàng)造，這一個(gè)個(gè)方塊字是怎么出現(xiàn)在中國(guó)的歷史上，成為中國(guó)文化群星中最為璀璨的一顆。
在古老的傳說(shuō)中，文字是由一位叫做倉(cāng)頡的人創(chuàng)造的，這個(gè)人是黃帝時(shí)期的官員，傳聞倉(cāng)頡有四只眼睛，能夠觀察事物的運(yùn)行規(guī)律，通過(guò)觀察天地造化的運(yùn)行規(guī)律創(chuàng)造出了人類最早的文字，字成之時(shí)天上下起了糧食雨，百鬼哭嚎，因?yàn)槿祟愓莆樟宋淖郑瑥拇耸篱g萬(wàn)物的造化就無(wú)法掩蓋，現(xiàn)在看來(lái)也確實(shí)如此，有了文字記載，人類的知識(shí)得以傳承，自然地規(guī)律和寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都被一代代逐漸積累下來(lái)，掌握文字成為了人們掌控命運(yùn)的開始。
或許歷史上倉(cāng)頡只是一個(gè)奉黃帝命令來(lái)發(fā)明一種用來(lái)記述事情的工具。他本人都不會(huì)想到這個(gè)發(fā)明會(huì)徹底改變?nèi)祟惖拿\(yùn)，那么漢字應(yīng)該怎么創(chuàng)造呢？難道就是坐在地上空想，想到什么就是什么，看到鳥就隨便畫個(gè)圖案，看到花草再隨便劃下幾筆？如果這樣創(chuàng)造文字，恐怕就連他的發(fā)明人最后都不知道自己寫的到底是什么了，其實(shí)文字的創(chuàng)造也是有方法的，用現(xiàn)在的話說(shuō)，造字也有自己的規(guī)范，只有這樣創(chuàng)造的文字才能更好的傳播，更容易被人記憶和接受。這就是造字法“六書”。
造字是一門高深并且充滿神秘色彩的工作，所謂的造字“六書”指的就是造字的六種方法，指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。文字就是通過(guò)這樣的規(guī)律進(jìn)行超早的，例如我們最好理解的應(yīng)該是就象形，象形文字就是通過(guò)事物具體的形象來(lái)創(chuàng)造出代表他的符號(hào)文字，就像我們最常見的“日月”這連個(gè)字，就是非常典型的象形文字，而指事造字法是通過(guò)對(duì)文字的觀察就能明白他的含義，體會(huì)意思，比如“上下”兩個(gè)字，我們現(xiàn)在路標(biāo)常用的箭頭，可以說(shuō)就是指事圖案的一種。會(huì)意通過(guò)文字知會(huì)含義，來(lái)進(jìn)行文字的創(chuàng)造。這六種方法就是造字規(guī)范。
有人可能會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，那么是現(xiàn)有的文字還是現(xiàn)有的文字創(chuàng)造方法呢？其實(shí)是先出現(xiàn)的文字，后來(lái)人們通過(guò)對(duì)文字的研究歸納，將文字的創(chuàng)造分類總結(jié)出了“六書”這種規(guī)范，如今中國(guó)文字這么多并不是一次性創(chuàng)造出來(lái)的，好多文字都是后來(lái)歷代用到的時(shí)候發(fā)明的，例如我們熟知的女帝武則天，她創(chuàng)造了“曌”（zhào）這個(gè)字作為自己的名字，從字上看，可以理解為日月當(dāng)空，太陽(yáng)和月亮同時(shí)出現(xiàn)在天空當(dāng)中，這也符合他千古唯一女帝的身份，所以文字創(chuàng)造確實(shí)是一門非常高深的學(xué)問(wèn)，說(shuō)起造字，明朝的是最喜歡造字的一個(gè)朝代，為什么呢？因?yàn)橹煸霸?jīng)給自己的后代做出了要求，名字里必須有一個(gè)帶有金木水火土五行的字，文字就這么多，皇室的子孫確實(shí)不計(jì)其數(shù)，因?yàn)橛凶遄V，所以也不能重名，只能自己造字，說(shuō)起來(lái)也是非常有意思的故事。
文字在中國(guó)歷史中不斷的演變，從最開始的夏朝文字到商朝的甲骨文，以及后來(lái)的金文、篆書、隸書等等，文字經(jīng)過(guò)不斷演化和刪減才形成了我們今天常用的方塊字，這是我們文化傳承的根本。每一個(gè)文字之中都蘊(yùn)含著我們祖先的智慧結(jié)晶。
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