第40位 蘇萊曼大帝（奧斯曼土耳其帝國蘇丹）
蘇萊曼一世 Kanuni Sultan Süleyman （1494—1566年），奧斯曼土耳其帝國第十任蘇丹（1520—1566年在位）
占據(jù)大陸咽喉的奧斯曼土耳其帝國，國祚長達(dá)600多年。它漫長的歲月可分成兩部分：從開國到蘇萊曼大帝時(shí)代為上升階段，此后為走下坡路的階段。而蘇萊曼大帝則是站在帝國最高峰處，“猛擊、毀壞和消滅一切當(dāng)?shù)赖臇|西”的杰出帝王。
奧斯曼帝國傳到蘇萊曼一世已經(jīng)是第十代了，他的九個(gè)前任都在兵馬中過完了一生，在血腥中打造出了一個(gè)地跨亞非歐三大洲的龐大帝國。繼承了龐大祖業(yè)的蘇萊曼同樣是一個(gè)好戰(zhàn)、善戰(zhàn)的君王，但與他的前輩也有著兩個(gè)明顯的不同點(diǎn)：在他之前的蘇丹多是在同兄弟的激烈搏殺中登上寶座的，多顯得霸氣有余，寬厚不足，而蘇萊曼作為獨(dú)生子，他的繼位乃眾望所歸，他的身上更多地洋溢著一股寬容大度安祥之氣；他的前輩們武功出眾，但文治多數(shù)乏善可陳，而蘇萊曼則在打天下擴(kuò)疆土的同時(shí)，也在文治方面取得了巨大的成績。蘇萊曼不愧為一個(gè)全盛時(shí)期的泱泱大國的理想君主。
蘇萊曼雖為獨(dú)生子，但并未受到嬌縱，而是從小接受了一個(gè)皇位繼承人所應(yīng)有的嚴(yán)格鍛煉。他的父親謝里姆一世是一個(gè)天才的馬上君王，在位8年間使奧斯曼帝國的領(lǐng)土擴(kuò)大了近一倍。在父親出外征戰(zhàn)之時(shí)，蘇萊曼便主持朝政。
1520年，謝里姆一世駕崩，26歲的蘇萊曼繼承大位。作為奧斯曼帝國的傳人，首先要靠出色的戰(zhàn)績來樹立威望，蘇萊曼深知這一點(diǎn)。即位剛越年，蘇萊曼便以10萬大軍北上，奪取了貝爾格萊德。貝爾格萊德位于巴爾干半島的腹地，一直處于匈牙利的控制之下。奪取了這座要塞，便獲得了進(jìn)入歐洲心臟地帶的前哨站。
蘇萊曼樹立威望之戰(zhàn)還有奪取羅得島一役。羅得島是卡在小亞細(xì)亞和帝國新領(lǐng)土埃及之間的一顆釘子，必須拔去，但占據(jù)該島的騎士團(tuán)有著很高的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，蘇萊曼10萬大軍圍攻島上的6000多守軍，費(fèi)了9個(gè)月才拿下，而且眼睜睜地看著島上的騎士團(tuán)體面地撤走。雖然過程不順，但也總算達(dá)到了目的，不過從此戰(zhàn)開始，奧斯曼帝國便被卷入了與地中海上的海盜們的剪不斷，理還亂的復(fù)雜關(guān)系，海盜組織給了帝國許多幫助，也帶來了很多麻煩。
蘇萊曼決心以他的利劍插入基督教歐洲的心臟。1526年攻入匈牙利，殲滅其主力，匈牙利國王路易二世戰(zhàn)死，這個(gè)“基督教之盾”從此進(jìn)入了奧斯曼帝國的勢(shì)力范圍。以此為跳板，1529年和1532年兩度進(jìn)攻維也納，在基督教國家的聯(lián)合抵抗之下未獲成功，但奧斯曼帝國也未傷元?dú)猓碱I(lǐng)了匈牙利大部分地區(qū)。
蘇萊曼的擴(kuò)張可分為亞非歐三個(gè)部分。在亞洲，他的對(duì)手是波斯薩非王朝的達(dá)赫馬斯普一世，此公也非泛泛之輩，雙方進(jìn)行了曠日持久的拉據(jù)戰(zhàn)，先后達(dá)成了一系列和議。蘇萊曼畢竟有著更雄厚的國力作后盾，在這場(chǎng)博攣中占據(jù)了上風(fēng)，累計(jì)從波斯手中奪取了兩河流域南部（包括巴格達(dá)）、亞美尼亞大部、格魯吉亞的一部分。
在非洲，蘇萊曼利用海軍力量，同時(shí)在地中海海盜集團(tuán)的支援下，奪取了的黎波里和阿爾及爾，滅掉了在西班牙人支持下的阿卡德瓦德王朝。蘇萊曼繼續(xù)任用著名海盜“黃胡子”赫伊爾丁建設(shè)海軍，發(fā)展迅速，1538年和1541年先后打敗了西班牙和威尼斯等國的聯(lián)合艦隊(duì)。
以上便是“雷電”君王蘇萊曼的軍事成就。蘇萊曼以“立法者”之名傳于后世，他的文治甚至更勝一籌。
蘇萊曼時(shí)代頒布的法典有《群河總匯》、《埃及法典》和《蘇萊曼法典》。在他之前，穆罕默德二世（1451—1481年在位）時(shí)代已頒布了法典，但蘇萊曼的法典在各方面更為完善，以古典伊斯蘭法為基礎(chǔ)，并吸收了被征服各民族的傳統(tǒng)法。
蘇萊曼的統(tǒng)治策略中最值得稱道的是對(duì)“米勒特制”的發(fā)展。“米勒特制”之意為非穆斯林的宗教團(tuán)體和氏族，在征服了那么遼闊的土地之后，奧斯曼帝國的統(tǒng)治者對(duì)如何治理那么多宗教文化習(xí)俗迥異的民族曾感到困惑，蘇萊曼在前代摸索的基礎(chǔ)上，終于確立了民族和宗教基本國策，準(zhǔn)許異教民族在擁護(hù)帝國統(tǒng)一，承擔(dān)各種應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)的條件下，享受一定的內(nèi)部自治，保持本民族語言文字和宗教教育機(jī)構(gòu)。蘇萊曼時(shí)代，帝國內(nèi)的“米勒特”包括了天主教、東正教、猶太教格列高里教派等，在西歐掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)迫害異教徒的狂飆之時(shí)，蘇萊曼的帝國卻顯示出了一個(gè)泱泱大國的氣度，接納了大批猶太人。
蘇萊曼時(shí)代在不知疲倦的建筑師錫南的主持下，帝國的建筑成就達(dá)到高峰，其中的經(jīng)典之作是著名的蘇萊曼清真寺。
蘇萊曼積極鼓勵(lì)文學(xué)、藝術(shù)、教育等方面的發(fā)展，他本人也留下了著作《戰(zhàn)爭日錄》。
不過，盡管蘇萊曼時(shí)代的帝國看來是如此完美、健康，但在他死后不久，這個(gè)龐然大物就開始落伍了，直至最后淪為任人宰割的“西亞病夫”。在蘇萊曼的法典中我們也許能夠截取某些信息來解釋這個(gè)現(xiàn)象。人數(shù)眾多的農(nóng)民被固著在國有土地或封建領(lǐng)主的采邑上，不經(jīng)允許不得遷徙，也不得進(jìn)入城市從事手工業(yè)，對(duì)商業(yè)課以重稅，實(shí)行封閉性的行會(huì)壟斷制度等，都不利于工商業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)然，奧斯曼帝國像多數(shù)亞洲國家一樣，被過于強(qiáng)大而頑固的傳統(tǒng)束縛住了發(fā)展的腳步，這也不能僅僅歸罪于蘇萊曼或若干帝王。
蘇萊曼大帝將奧斯曼帝國在各方面都推上高峰，不過無論在擴(kuò)張領(lǐng)土還是在法律政策等方面都只是沿著前任的腳步前進(jìn)，缺乏獨(dú)創(chuàng)性的成就。將他排在這個(gè)排行榜的中游，與圖拉真、巴西爾二世相近是比較合適的。他的排名略高于后兩者，主要是考慮到這一點(diǎn)：因?yàn)閵W斯曼帝國的牛氣和蘇萊曼加給西歐基督教世界的恐慌感，促使西歐人加速了繞過中東的海上新航路的探索和海外探險(xiǎn)活動(dòng)。
評(píng)論：奧斯曼帝國在蘇萊曼之前連續(xù)十代統(tǒng)治者都取得了輝煌成績，持續(xù)達(dá)200多年的帝國上升階段為史所罕見。蘇萊曼也是卓有成效的奧斯曼培養(yǎng)模式和競爭機(jī)制鍛煉出來的一代雄主。但從他開始，奧斯曼帝國的培養(yǎng)機(jī)制就開始落伍了，這也從一個(gè)側(cè)面反映了同時(shí)代的歐洲正在發(fā)生脫胎換骨的變化。
第39位 葉卡捷琳娜二世（俄國女沙皇）
葉卡捷琳娜二世 Екатерина II（1729—1796年），俄國女皇（1762—1796年在位）
葉卡捷琳娜原名索非亞，出身于一個(gè)德國小公爵家庭，自小曾隨其母游歷過歐洲許多城市，并到過不少德國諸侯的宮廷，但她命運(yùn)的轉(zhuǎn)折發(fā)生在1744年，這一年俄國女皇葉麗薩維塔為她的繼承人彼得（即后來的彼得三世）挑選妻子，葉卡捷琳娜作為候選人被邀請(qǐng)到俄國宮廷之中。
當(dāng)葉卡捷琳娜與其母的馬車奔馳在東歐平原的驛道上時(shí)，可能對(duì)未來充滿了期望，當(dāng)從小熟悉宮廷傾軋的她，對(duì)未來將要面對(duì)的復(fù)雜的宮廷生活顯然也有足夠的心理準(zhǔn)備。到莫斯科之后，葉卡捷琳娜很快就被定為皇儲(chǔ)的配偶，但接下來的18年對(duì)她來說并不輕松。葉麗薩維塔女皇對(duì)她時(shí)冷時(shí)熱，使她更加痛苦的是她的丈夫彼得是個(gè)身體嬴弱，意志薄弱而又怪戾的人，寵愛自己的情婦，經(jīng)常羞辱葉卡捷琳娜。在這期間，葉卡捷琳娜自稱“無時(shí)沒有書本，無時(shí)沒有痛苦，但永遠(yuǎn)沒有快樂”，在書本中積累知識(shí)，同時(shí)偷偷組織了一個(gè)小團(tuán)體，以她的情夫格里哥利??奧爾洛夫五兄弟為首的近衛(wèi)軍青年軍官，成為支持她的鐵腕力量。
1762年，女皇葉麗薩維塔去世，正在懷孕的葉卡捷琳娜不敢輕舉妄動(dòng)，眼睜睜地看著她的丈夫兼死敵彼得登上了皇位，成為沙皇彼得三世。彼得三世上臺(tái)之后一系列令人目瞪口呆的行動(dòng)，終于將自己逼上了絕路。他下令在“七年戰(zhàn)爭”中形勢(shì)大好，勝利在望的俄羅斯軍隊(duì)停止戰(zhàn)斗，退出所占的普魯士土地，與普魯士國王腓特烈二世簽訂和約，只因他是腓特烈二世的崇拜者，還準(zhǔn)備“親自率領(lǐng)一部分軍隊(duì)，聽從腓特烈二世的指揮”。在國內(nèi)，他要俄羅斯人改信路德教，宣布信東正教的人為異教徒，沒收東正教會(huì)的財(cái)產(chǎn)。結(jié)果，自然是人心思變。在奧爾洛夫兄弟和哥薩克首領(lǐng)拉祖莫夫斯基的幫助下，葉卡捷琳娜發(fā)動(dòng)政變，成功奪取皇位，囚禁了彼得三世，幾天后，彼得三世神秘死亡。經(jīng)過18年的忍辱負(fù)重，葉卡捷琳娜終于等來了這一天，成為世界上幅員最大帝國的主人。
葉卡捷琳娜二世最大的成就在俄國的領(lǐng)土擴(kuò)張上，這也是她對(duì)歷史的主要影響。包括三次瓜分波蘭，兩次對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭和一次對(duì)瑞典的戰(zhàn)爭。
在波蘭問題上，葉卡捷琳娜采用循序漸進(jìn)的策略，首先在1763年操縱波蘭選王會(huì)議，將她的情夫波尼亞托夫斯基扶上波蘭王位。1772年，俄國與普魯士、奧地利第一次瓜分波蘭，得到了白俄羅斯和拉脫維亞的一部分。波蘭愛國人士進(jìn)行了滅亡前的反抗，1791年，愛國黨通過了《五三憲法》，宣布廢除自由選王制和自由否決權(quán)，結(jié)果遭到俄普兩國的聯(lián)合打壓。葉卡捷琳娜的軍隊(duì)攻占華沙，宣布《五三憲法》無效，并與普魯士一起簽訂了第二次瓜分波蘭的協(xié)議，得到西烏克蘭、白俄羅斯和立陶宛的一部分。在葉卡捷琳娜軍隊(duì)的刺刀下，1793年波蘭的最后一次議會(huì)以“沉默表示同意”的形式通過了這個(gè)被宰割的協(xié)約。葉卡捷琳娜本來可能想為她的情夫保留一個(gè)傀儡王國，但1794年波蘭救亡起義風(fēng)起云涌，在聯(lián)合普奧兩國鎮(zhèn)壓了波蘭起義后，為免夜長夢(mèng)多，決定第三次瓜分波蘭，使這個(gè)國家徹底從地圖上消失。三次瓜分波蘭，貪婪的北極熊共分得46萬多平方公里的土地。
彼得大帝在位時(shí)期沒能完成打通黑海出?？诘脑竿?，土耳其始終是沙俄的頭號(hào)假想敵。但葉卡捷琳娜時(shí)代對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭進(jìn)行得出人意料的順利。1768年，在俄國挑逗下，土耳其對(duì)俄宣戰(zhàn)，本來被認(rèn)為是一場(chǎng)勢(shì)均力敵的較量，卻呈現(xiàn)出俄國一邊倒的優(yōu)勢(shì)，在多瑙河、克里木、高加索和愛琴海四條戰(zhàn)線大獲全勝，在1774年的和約中，土耳其除了割地賠款之外，還被迫承認(rèn)克里木汗國獨(dú)立（后為俄國吞并），并承認(rèn)俄國商船可以自由出入黑海的出?？?。
土耳其自然不肯善罷甘休，雙方都在備戰(zhàn)。1787年兩國戰(zhàn)爭再次爆發(fā)。這一次，俄軍在蘇沃洛夫（此君后來在與拿破侖的戰(zhàn)爭中還要大顯身手）率領(lǐng)下贏得更加徹底，著名的伊茲梅爾一戰(zhàn)中殲敵2萬多。土耳其再次以失敗者的身份簽訂和約，割讓南布格河和德涅斯特河之間的土地，并承認(rèn)克里木納入俄國版圖。曾經(jīng)不可一世的奧斯曼土耳其帝國在淪為任人宰割的西亞病夫的過程中，葉卡捷琳娜是最大的催化劑。
在第二次俄土戰(zhàn)爭中還有個(gè)小插曲，瑞典“演員國王”古斯塔夫想乘機(jī)偷襲俄國的波羅的海艦隊(duì)，結(jié)果大敗而歸。瑞典、波蘭和土耳其一直是俄國在歐洲擴(kuò)張的三個(gè)主要對(duì)象，在葉卡捷琳娜二世時(shí)期取得全勝。
望著大大擴(kuò)張了的俄國版圖，葉卡捷琳娜豪情萬丈地說：“假如我能夠活到二百歲，全歐洲都將匍匐在我的腳下！”
葉卡捷琳娜早年曾讀過許多西歐啟蒙思想家的作品，在流行“開明專制”的時(shí)代，她也使自己成為這一時(shí)髦的追逐者，即位之后與伏爾泰有過密切的書信聯(lián)系，還曾資助過“百科全書派”的代表人物狄德羅。她興辦各類學(xué)校，提倡文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展采取鼓勵(lì)的政策，取消對(duì)貿(mào)易的限制等，但在沙皇這個(gè)專制主義寶座上坐熱之后，她的思想逐漸改變了。
1773年由假扮沙皇彼得三世的普加喬夫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，雖然持續(xù)了一年多就被鎮(zhèn)壓了下去，而且未占領(lǐng)過戰(zhàn)略意義重要的大城市，但還是使女皇感受到了巨大的震撼。她進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，如改“省，州，縣”三級(jí)制為“省，縣”二級(jí)制，并給予貴族更多更大的權(quán)力，1787年頒布的《俄國貴族、自由和特權(quán)詔書》是集中體現(xiàn)，她也因此被稱為“貴族女皇”。對(duì)此，雖然短期內(nèi)有利于鞏固統(tǒng)治，但從長期來看加劇了貴族農(nóng)奴主和農(nóng)奴兩個(gè)階級(jí)的矛盾對(duì)立，農(nóng)奴所受的剝削和壓迫進(jìn)一步加深。農(nóng)奴制一直是俄國社會(huì)的一大痼疾，葉卡捷琳娜二世加劇了它并將這個(gè)棘手的難題推給她的后代去解決。
另一方面，由于給予了貴族更多的自由，使其中的先進(jìn)分子能夠充分接觸西歐的自由主義思想，為俄國的現(xiàn)代化打開了一道門縫。俄國推翻沙皇專制和農(nóng)奴制的第一聲吶喊就是從進(jìn)步貴族中發(fā)出的。
葉卡捷琳娜據(jù)說很風(fēng)流，她的情夫之中著名的有格里哥利??奧爾洛夫、波將金、波尼亞托夫斯基，他們?cè)诓煌瑫r(shí)期使葉卡捷琳娜的事業(yè)更加輝煌。不過同她之前的三個(gè)女沙皇相比，她也許還算不上荒淫無恥。
總而言之，葉卡捷琳娜二世對(duì)歷史的影響主要還是體現(xiàn)在使國際格局和版圖發(fā)生的變化。她使波蘭消失和土耳其迅速衰落的同時(shí)，使俄國更加強(qiáng)大，統(tǒng)治力量進(jìn)一步逼近歐洲心臟地帶，并在即將到來的拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)代立于不敗之地。這位不可一世的女沙皇在本排行榜中居第39位。
評(píng)論：葉卡捷琳娜二世早年失意時(shí)期曾對(duì)自由、平等、博愛的啟蒙思想有過極大的熱愛，但當(dāng)她執(zhí)掌大權(quán)之后，卻成了一個(gè)維護(hù)舊制度和特權(quán)階層的“貴族女皇”。同樣的情況出現(xiàn)在她的孫子亞歷山大一世以及她同時(shí)代的普魯士國王腓特烈二世身上。他們都是很有見識(shí)的優(yōu)秀政治家，但他們最終都加強(qiáng)了最有利于自身統(tǒng)治的專制形式，這也許說明了，帝王終究難以成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主導(dǎo)力量。
第38位 尼布甲尼撒二世（新巴比倫國王）
尼布甲尼撒二世，新巴比侖國王（公元前604—562年在位）
新巴比侖國王尼布甲尼撒二世是歷史上一位知名度很高的帝王，他的著名除了“巴比侖之囚”之外，還因?yàn)槟亲m早已湮沒在滾滾黃沙中，但仍令后人浮想聯(lián)翩的、被列為世界七大奇跡之一的“空中花園”。這是一個(gè)美麗的故事，他那原為米底公主的王后思念家鄉(xiāng)的山林景色，不喜歡巴比侖的平原水鄉(xiāng)，終日愁眉不展，這位善解人意的君王便仿照米底特色，為她建造了這座“空中花園”，以搏美人一笑。
實(shí)際上，尼布甲尼撒二世在建筑上的作為絕不止于空中花園。巴比侖城的宏大和堅(jiān)固都展示了他的時(shí)代建筑的最高成就，這座全盛時(shí)容納了25萬人的都城被規(guī)劃得十分整齊。還有那座令上帝又驚又怒的“巴別通天塔”也建于他的時(shí)代。不過，由于大興土木導(dǎo)致兩河流域的森林砍伐過度、生態(tài)環(huán)境惡化，也許是導(dǎo)致兩河文明衰落的一大原因。
但如果僅僅因?yàn)榻ㄖ系某删停岵技啄崛龆啦粫?huì)列入本排行榜之中，就如同胡夫一樣。他被列入的更主要原因在于他在軍事政治上的作為。
公元前七世紀(jì)后期，曾經(jīng)輝煌的軍事巨人亞述帝國終于在內(nèi)憂外困中奄奄一息了，被它征服過的國家都想向它插上一刀，最后以來自巴比侖的一刀最為致命，巴比侖的反抗運(yùn)動(dòng)就是由尼布甲尼撒二世的父親那波帕拉沙爾領(lǐng)導(dǎo)的。
那波帕拉沙爾來自巴比侖的迦勒底人，他被亞述任命為巴比侖的鎮(zhèn)守大將，面對(duì)巴比侖此起彼伏的反抗運(yùn)動(dòng)，他毅然站在家鄉(xiāng)人民的一邊，并聯(lián)合東方的米底王國，給予亞述以反戈一擊，公元前612年攻陷了尼尼微，滅掉了亞述帝國。那波帕拉沙爾和米底王瓜分了亞述的江山，那波帕拉沙爾得到了西半部，歷史上稱為新巴比侖王國。
尼布甲尼撒二世從少年開始隨父南征北戰(zhàn)，在繼位之前就曾親自指揮過卡爾赫米什戰(zhàn)役，重創(chuàng)了埃及軍隊(duì)。公元前604年，尼布甲尼撒二世即位，其時(shí)他面臨的形勢(shì)是，敘利亞的大部分地區(qū)已經(jīng)臣服，但富庶且貿(mào)易發(fā)達(dá)的地中海東岸地區(qū)，包括猶太王國和腓尼基諸城邦，在埃及和巴比侖之間猶疑不定，而埃及雖已如即將落山的夕陽，但仍有實(shí)力染指西亞地區(qū)，尼布甲尼撒的野心和能力，注定了他必定精神百倍地加入到這場(chǎng)爭霸戰(zhàn)爭中。
尼布甲尼撒首先同東面的米底王國結(jié)盟，以免除后顧之憂，為此還娶了米底的公主，于是有了建造“空中花園”的故事背景。后來尼布甲尼撒還不放心，為防御米底人，在兩國邊界處筑起了一道長城，這可能是世界上已發(fā)現(xiàn)的最早的長城了。
接著，尼布甲尼撒便大膽向西發(fā)動(dòng)一次又一次攻擊了。他即位之后曾迫使地中海東岸各國承認(rèn)他的宗主權(quán)，但由于埃及插手，這些國家背叛了尼布甲尼撒。尼布甲尼撒于是在公元前587年發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，攻占耶路撒冷，扶植了傀儡齊啟德亞統(tǒng)治猶太國。但埃及人不堪示弱，于公元前590年發(fā)動(dòng)了一次遠(yuǎn)征，又迫使猶太國、腓尼基城邦中的推羅、西頓等臣服。尼布甲尼撒聞?dòng)嵈笈?，尤其?duì)齊啟德亞的背叛最為切齒痛恨。他又在前580年再次發(fā)動(dòng)了巴勒斯坦戰(zhàn)爭，圍困耶路撒冷半年之后攻陷，將這座圣城劫掠一空，大批居民被遷到巴比侖，包括被弄瞎的國王齊啟德亞，史稱“巴比侖之囚”，直到新巴比侖滅亡之后才得以返回故土。尼布甲尼撒還進(jìn)攻推羅，圍困了13年之久（這可能也是世界史上歷時(shí)最長的圍城戰(zhàn)了），最后雙方達(dá)成和議，推羅保持自治，但承認(rèn)尼布甲尼撒的宗主權(quán)。外約旦的許多小王公也向尼布甲尼撒稱臣。此外，尼布甲尼撒還曾利用埃及的內(nèi)部紛爭入侵埃及，但未取得成果。
公元前562年，耀武揚(yáng)威40多年的尼布甲尼撒二世終于閉上了他的眼睛。他的時(shí)代也是巴比侖文明最后的輝煌了，他死后才23年，新巴比侖王國便被波斯所滅。從此，這塊不再富饒的土地便一直處在異族的統(tǒng)治下，直到20世紀(jì)伊拉克王國的建立。
新巴比侖王國雖短命，就如流星劃過歷史的天空，但尼布甲尼撒二世的一系列軍事政治行為顯著影響了中東地區(qū)政治的格局，他的時(shí)代巴比侖經(jīng)濟(jì)十分繁榮（著名的埃吉貝商家就出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代），再加上作為組織者在建筑史上的取得的成就，他無疑應(yīng)躋身于世界史上最有影響的百位帝王之列。
評(píng)論： 在公元紀(jì)年之前，巴比倫一直是西亞文化最先進(jìn)的地區(qū)。但自公元前11世紀(jì)之后，巴比倫一直處在周圍較落后的異族統(tǒng)治之下，只有在新巴比倫王國不到百年的時(shí)間里，它才是西亞的主人。以先進(jìn)的巴比倫文化作為西亞的主導(dǎo)，這正是這個(gè)王國歷時(shí)雖短，卻能量巨大地推動(dòng)了歷史前進(jìn)，且令后人無限追念的原因。但尼布甲尼撒二世在對(duì)待同樣文化先進(jìn)的猶太人的殘暴，與后來作為野蠻民族領(lǐng)袖的居魯士對(duì)待猶太人的寬容形成了鮮明對(duì)比，這也是發(fā)人深思的。
第37位 威廉一世（荷蘭執(zhí)政）
威廉一世 WilliamⅠ（1533—1584年），荷蘭執(zhí)政（1559—1584年在位）
對(duì)于拿騷伯爵威廉來說，命運(yùn)之神是非常眷顧他的。他繼承了父親的拿騷伯爵領(lǐng)地，11歲時(shí)，他的堂兄勒內(nèi)·沙龍戰(zhàn)死疆場(chǎng)，他又繼承了奧蘭治親王的爵位和領(lǐng)地，18歲時(shí)同伯倫伯爵的女繼承人安妮結(jié)婚，又得到幾處領(lǐng)地，成為尼德蘭①首屈一指的大貴族。他少年被送進(jìn)布魯塞爾的宮中接受正統(tǒng)教育，得到神圣羅馬帝國皇帝查理五世和他的妹妹—尼德蘭女總督瑪麗婭的厚愛、器重，22歲被任命為馬斯軍團(tuán)司令，并進(jìn)入尼德蘭總督府政務(wù)院，26歲成為荷蘭、澤蘭、烏特勒支三省執(zhí)政。
他本來可以像那個(gè)時(shí)代的大貴族一樣，在聲色犬馬、燈紅酒綠中體面地過完富足的一生。但他生活在一個(gè)特殊的年代，命運(yùn)之神又把他推向了時(shí)代的風(fēng)口浪尖之上。他面臨著兩難的選擇。
1566年，在尼德蘭的一個(gè)小城爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)，激動(dòng)的人群迅速砸爛了修道院的物事，這種狂熱迅速擴(kuò)展到整個(gè)尼德蘭，史稱“搗毀圣像運(yùn)動(dòng)”，揭開了尼德蘭革命的序幕。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生有諸多因素。尼德蘭是當(dāng)時(shí)歐洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，毛紡和麻紡手工業(yè)及商貿(mào)尤為發(fā)達(dá)，城鎮(zhèn)林立。但它自1519年起落入西班牙的統(tǒng)治之中。西班牙政府視其為經(jīng)濟(jì)奶牛，其交納的賦稅占西班牙國庫總收入的一半以上。而使雙方的矛盾發(fā)展到如水火之勢(shì)的，則是臭名昭著的宗教裁判所和“血腥敕令”，這個(gè)敕令規(guī)定凡異端必須處死并沒收財(cái)產(chǎn)，而藏匿包庇異端者與異端同罪。這個(gè)敕令使數(shù)不清的尼德蘭加爾文教徒被合法地殺害，在加爾文教徒占多數(shù)的尼德蘭顯然是一道戰(zhàn)爭的催化劑。當(dāng)尼德蘭又陷入一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，政治和社會(huì)的動(dòng)亂就爆發(fā)了。
在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)剛剛開始的時(shí)候，仍有著許多向良性發(fā)展的機(jī)會(huì)，奧蘭治親王威廉和埃格蒙特伯爵、荷恩上將的努力也正在促成這一點(diǎn)。他們?cè)?lián)名向瑪格麗特總督遞交請(qǐng)?jiān)笗?，要求廢除“血腥敕令”、撤走西班牙駐軍，罷免不得人心的主教等。在運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，他們又積極斡旋，女總督也主張采取安撫措施。但頑固的天主教國王菲利浦二世頑固地?cái)嗨土藱C(jī)會(huì)，他向尼德蘭派遣了“鐵血總督”阿爾法，采取殘酷鎮(zhèn)壓的手段，終于使形勢(shì)不可收拾。新成立的“除暴委員會(huì)”使尼德蘭變成了屠宰場(chǎng)。
這種情勢(shì)下，奧蘭治親王威廉?dāng)財(cái)嗔伺c西班牙王室的絲絲情結(jié)，放棄了顯貴的身份、優(yōu)裕的生活，毅然加入到血濃于水的尼德蘭民眾一方。他選擇了逃亡德意志，散盡千金招募了一支軍隊(duì)，開始了戰(zhàn)斗的生涯。
威廉的軍隊(duì)一開始屢屢碰壁，但“海上乞丐”和“森林乞丐”的崛起使戰(zhàn)爭形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。這兩支隊(duì)伍主要由破產(chǎn)的尼德蘭平民組成，他們分別在沿海地區(qū)和佛蘭德斯森林進(jìn)行游擊，并奪取了一批城鎮(zhèn)，在阿爾法統(tǒng)治的鐵板上打開了缺口。威廉積極配合，再次攻入國內(nèi)，并成為全國抵抗力量公認(rèn)的領(lǐng)袖。
尼德蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭，很好地詮釋了“堅(jiān)持就是勝利”這個(gè)真理，尼德蘭一方在軍隊(duì)的數(shù)量、編制和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)方面均遜色于對(duì)手，但他們進(jìn)行的是關(guān)乎自身自由和幸福的奮戰(zhàn)，有足夠的熱情將戰(zhàn)爭進(jìn)行到底，終于將西班牙拖至全國總破產(chǎn)，同時(shí)利用菲利浦二世樹敵過多的特點(diǎn)，團(tuán)結(jié)國際力量來夾攻西班牙。
尼德蘭地區(qū)人口密集，城鎮(zhèn)眾多，決定了尼德蘭戰(zhàn)爭主要由一場(chǎng)場(chǎng)要塞與城堡的攻守戰(zhàn)組成，為世界戰(zhàn)爭史上的要塞爭奪戰(zhàn)提供了許多光輝范例。其中著名的戰(zhàn)役有哈勒姆保衛(wèi)戰(zhàn)、阿爾克馬爾保衛(wèi)戰(zhàn)、萊頓保衛(wèi)戰(zhàn)等，其中在萊頓保衛(wèi)戰(zhàn)中，荷蘭人在彈盡糧絕之際掘開海堤水淹敵軍，才取得了勝利。威廉親自參與了其中一些戰(zhàn)役，以頭腦冷靜著稱，被稱為“沉默者威廉”，不過軍事終非他所長，他在實(shí)際指揮作戰(zhàn)中取得的成果有限。他的兩個(gè)弟弟為配合萊頓保衛(wèi)戰(zhàn)而雙雙戰(zhàn)死。
1580年，西班牙國王菲利浦二世將威廉列為全國頭號(hào)通緝犯，以重金懸賞要他的性命。對(duì)此，威廉發(fā)表了著名的《護(hù)教宣言》，抨擊了腓力二世政策的種種禍害，描述了自己最終走上反抗道路的心路歷程和戰(zhàn)斗到底的決心。1582年，尼德蘭各省正式宣布在7月12日擁戴威廉·奧蘭治為尼德蘭國王。然而，在這偉大日子到來前的兩天，一顆罪惡的子彈奪走了奧蘭耶的生命，行刺者的目的只是為了得到菲利浦二世的巨額賞金。
奧蘭治親王威廉的威望，因?yàn)樗挠龃躺硗龆挥肋h(yuǎn)定格在高位。他被尊為國父，他的子孫世代為荷蘭執(zhí)政，并在1815起成為荷蘭王國的世襲國王，一直延續(xù)到現(xiàn)在。他的家族標(biāo)志——橙色也成為荷蘭的標(biāo)志。
對(duì)于荷蘭國父對(duì)世界歷史的影響，首先是荷蘭獨(dú)立所引起世界格局的變化，使稱雄一時(shí)的西班牙帝國受到最沉重的打擊而衰落下去，同時(shí)又在西歐眾大國的夾縫中興起了一個(gè)生機(jī)勃勃的荷蘭。獨(dú)立使得荷蘭擺脫了眾多的束縛，并在革命精神的鼓舞下迎來了17世紀(jì)這個(gè)“黃金世紀(jì)”，建立了海上霸權(quán)。如果繼續(xù)在西班牙“鐵板一塊”天主教政策的統(tǒng)治壓榨下，“海上馬車夫”的繁榮是難以出現(xiàn)的，南北尼德蘭的對(duì)照很好地說明了這一點(diǎn)。
必須注意到的是，荷蘭人的國家民族觀念向來比較淡薄。作為在獨(dú)立戰(zhàn)爭中成長起來的本土領(lǐng)導(dǎo)人，奧蘭治親王對(duì)荷蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭的凝聚力起到很大作用，而他的后代世襲為王，對(duì)荷蘭國家的凝聚力和認(rèn)同感也有很大意義。
同多數(shù)國家的開國元首相比，奧蘭治親王威廉的軍事才能相對(duì)平庸，在獨(dú)立戰(zhàn)爭中起更大作用的是“海上乞丐”和“森林乞丐”，威廉主要是起精神領(lǐng)袖的作用。但他的兒子毛里茨是一個(gè)出色的軍事家，也彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。
還有一點(diǎn)不得不提，威廉是個(gè)宗教寬容者，而他的時(shí)代是個(gè)宗教狂熱的時(shí)代，天主教和新教的仇視先后在法國和德國引起了內(nèi)戰(zhàn)，尼德蘭的戰(zhàn)爭與此也有很大關(guān)系。威廉的宗教寬容在他的時(shí)代是難能可貴的。
尼德蘭革命的發(fā)生也許是歷史的必然，是那個(gè)時(shí)代群體意志的表達(dá)，但如果沒有威廉的種種活動(dòng)，荷蘭后來的歷史軌跡也許還會(huì)有很多的不同。荷蘭國父在本排行榜中居第37位。
小提示：對(duì)于荷蘭國父威廉來說，一生中最重要的大事莫過于在西班牙統(tǒng)治者和荷蘭民眾之間作出選擇。選擇了后者，就是選擇了一條更坎坷曲折、更具風(fēng)險(xiǎn)，也有著更大責(zé)任和榮譽(yù)的創(chuàng)業(yè)之路。他成功了，無愧于他的榮譽(yù)，因?yàn)樗x擇了跟民意和歷史潮流站在一邊。
?、?因荷蘭是尼德蘭最大的省，故常用“荷蘭”來指代整個(gè)尼德蘭。在1830年比利時(shí)獨(dú)立之前，尼德蘭也包括比利時(shí)。
第36位 康熙皇帝（中國清朝皇帝）
康熙皇帝（1654—1722年），中國清朝皇帝（1661—1722年在位）
康熙皇帝，名愛新覺羅·玄燁，廟號(hào)清圣祖，習(xí)慣上以年號(hào)稱之為康熙。他是清朝入關(guān)之后的第二代皇帝，因?yàn)榫喸炝恕翱登⑹馈?，以及在維持中國領(lǐng)土完整方面的作為，成為中國最受景仰的帝王之一。拜當(dāng)代影視傳媒所賜，他也成為中國家喻戶曉的名帝王。
康熙以八虛齡踐柞，其時(shí)前輩留給他的是一個(gè)龐大而危機(jī)四伏的江山，對(duì)清朝的效忠尚未形成習(xí)慣，以少數(shù)民族統(tǒng)治多數(shù)民族所必須付出的代價(jià)，已經(jīng)顯現(xiàn)或?qū)⒁@現(xiàn)；在朝廷內(nèi)部，“強(qiáng)人政治”的時(shí)代尚未過去，鰲拜等大臣獨(dú)斷專行，已形成對(duì)皇權(quán)的巨大威脅。這樣的時(shí)代，正呼喚一位政治巨人的出現(xiàn)，來建立一個(gè)穩(wěn)定的政治秩序?？滴跻运蘸蟮奈闹挝涔ψC明了，他很好地承擔(dān)起了這一角色的責(zé)任和義務(wù)。
在康熙早年的成長中，他的祖母孝莊文皇后發(fā)揮了很大的作用，通過對(duì)各方力量的制衡，努力為康熙親政創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。但當(dāng)康熙在1667年開始親政之時(shí)，發(fā)現(xiàn)專橫的顧命大臣鰲拜已成為他乾綱獨(dú)斷的最大障礙。兩年后，康熙設(shè)計(jì)將鰲拜及其親信一網(wǎng)打盡，從此獨(dú)攬大權(quán)，這是康熙一生成功的起點(diǎn)。
其時(shí)，南方的“三藩”又成為朝廷的心腹大患?！叭笔欠址庠谀戏降娜齻€(gè)藩王，均為明朝降清將領(lǐng)，在打天下中立下汗馬功勞。“三藩”中以吳三桂為首，握有重兵，漸有成為割據(jù)勢(shì)力之勢(shì)?？滴踉凇跋饕卜?，不削也反”的判斷之下，于1673年下令削藩。吳三桂立即造反，打著恢復(fù)漢人天下的旗號(hào)，一度將戰(zhàn)火燒及南方的半壁江山?？滴踉谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭中初步顯示了軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，運(yùn)籌帷幄，果斷機(jī)智，成功策反了王輔臣等人，用了8年時(shí)間終于將叛亂平定下去。
接著，康熙乘勝利之勢(shì)，派施瑯率水軍跨過臺(tái)灣海峽，攻滅臺(tái)灣鄭氏政權(quán)。這是中國古代渡海作戰(zhàn)的經(jīng)典一役，清除了明朝最后的殘余力量。臺(tái)灣作為“東南數(shù)省之屏障”的作用也從此得到中央政權(quán)的重視。
在中國內(nèi)戰(zhàn)的同時(shí)，俄國人正在沿著西伯利亞的據(jù)點(diǎn)一步一步地向東推進(jìn)，占據(jù)了清朝龍興之地——黑龍江流域，第一次成為中國北方的威脅。平定三藩之亂后，康熙便將目光投向這里。1685年，派遣黑龍江將軍薩布素等，在“神威無敵大將軍”銅炮的配合下，取得了雅克薩戰(zhàn)役的大捷?？滴踅邮芰松扯硎钩嫉那蠛?，隨后簽訂了《尼布楚和約》，劃定了兩國東部邊境線，此后一個(gè)半世紀(jì)里，兩國基本保持和平。
但北邊的威脅除了新出現(xiàn)的沙俄之外，還有舊有的蒙古分裂勢(shì)力。當(dāng)時(shí)的蒙古已分為漠南蒙古、漠西（厄魯特）蒙古、漠北（喀爾喀）蒙古，漠南蒙古已歸附清朝，漠西、漠北蒙古則維持半獨(dú)立狀態(tài)。在康熙一步步統(tǒng)一中國內(nèi)陸的同時(shí)，漠西蒙古出了一位梟雄——噶爾丹，也正在一步步統(tǒng)一蒙古諸部。噶爾丹具有成為一位努爾哈赤式英雄的諸多要素，但他不幸運(yùn)，碰上的對(duì)手是康熙領(lǐng)導(dǎo)下蒸蒸日上的中央王朝。盡管在1690年曾一度進(jìn)逼到離北京僅700余里的地方，但終于在烏蘭巴通一戰(zhàn)中敗于康熙之手。1691年，康熙召集蒙古諸部王公，主持了“多倫會(huì)盟”，加強(qiáng)了滿蒙聯(lián)盟，直接目的是孤立噶爾丹，但蒙古族也從此得以在清朝的統(tǒng)治利益中分得一杯羹。此后，康熙三次親征噶爾丹，最終迫使噶爾丹在窮途末路中死去。清朝在中國北方漫長邊境線上的統(tǒng)治，從此確立下來。
噶爾丹的侄子策妄阿拉布坦重新糾集了余部，在1717年進(jìn)軍西藏?？滴踉谒械淖詈笠灰壑校瑯于A得干凈利落，他在1720年派軍入藏，驅(qū)逐了策妄阿拉布坦，穩(wěn)定了對(duì)西藏的宗主權(quán)。
在上述一系列戰(zhàn)爭的同時(shí)，康熙通過正確的國內(nèi)政策，使整個(gè)國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)走出多年戰(zhàn)亂的浩劫，走上了健康發(fā)展的道路。他比較重視民生，親政不久，便廢除了滿洲貴族“圈地”的弊政。六次南巡以視察水利工程，并修治永定河等河道。值得稱道的是，他在位期間曾多次減免全國賦稅，并在1712年國庫充實(shí)的情況下，規(guī)定“盛世滋生人口，永不加賦”，即以現(xiàn)有人口為基準(zhǔn)，以后增加人口都不再增加人頭稅，此舉以及其繼承人雍正實(shí)行的“攤丁入畝”，對(duì)中國人口的猛增起了推波助瀾的作用。
康熙在位期間欽定了《大清律》，條目之多刑例之全，都可謂集中國歷代律法的大全。在科舉制度方面，除了常規(guī)的八股取士之外，康熙增設(shè)了博學(xué)鴻儒科，采用考試與舉薦相結(jié)合的方式招攬人才。在平三藩之亂期間，為了增加國庫收入，頒布了捐納制度，凡地主士紳子弟，只要繳納一定的“捐錢”，便可得到較低等的官職，捐納制度一直延續(xù)到清末，成為科舉制的一種補(bǔ)充。
康熙帝本人多才多藝，除了精通儒家學(xué)說之外，還對(duì)對(duì)數(shù)學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、工程技術(shù)等方面有濃厚興趣，熱心向西方學(xué)者學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。他在位期間，組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《歷象考成》、《數(shù)理精蘊(yùn)》、《康熙永年歷法》、《康熙皇輿全覽圖》等。他在位61年，在軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面出現(xiàn)了欣欣向榮的局面，歷史上稱之為“康熙之治”，是“康乾盛世”的開端。
收復(fù)臺(tái)灣之后，康熙曾一度開海禁，但他晚年又重新實(shí)行“禁海”政策，走上了閉關(guān)鎖國的道路。清代“文字獄”始于康熙時(shí)代，不過最熱衷于此的是他的孫子乾隆皇帝，康熙時(shí)代的筆墨官司還不多。在康熙晚年，由于在立儲(chǔ)問題上的優(yōu)柔寡斷，導(dǎo)致諸子聯(lián)結(jié)朝臣爭位，朝政一度出現(xiàn)混亂局面。這些，都是康熙少數(shù)令后人指摘的地方。
但康熙在歷史上的影響也不宜被過高估計(jì)。首先，無論是平定三藩的戰(zhàn)爭，還是平定噶爾丹，或者是收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)爭，康熙都是以一國之力對(duì)付一個(gè)地方力量，雖然勝利也來之不易，但并沒有改變宏觀的歷史格局；而在雅克薩戰(zhàn)役中擊敗的也只是沙俄一個(gè)具有冒險(xiǎn)性質(zhì)的團(tuán)體，遠(yuǎn)不是沙俄的主力。其次，康熙的國內(nèi)政策促進(jìn)了國家的繁榮，但他的政策缺乏創(chuàng)新，基本上都是沿用前人的做法，“康熙之治”的出現(xiàn)，也與他所處的王朝第二代帝王的有利位置有關(guān)，具有戰(zhàn)后恢復(fù)性發(fā)展的性質(zhì)。而且，康熙本人熱愛數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、西方技術(shù)，卻沒有將之向全國推廣的熱情，使中國喪失了一個(gè)大規(guī)模接受西方文明的良機(jī)。
總的來說，康熙是一個(gè)有成就的帝王，但并非一個(gè)改變了歷史發(fā)展大勢(shì)的人物。他對(duì)歷史的實(shí)際影響可能略遜色于他的名氣。他在這個(gè)100帝王排行榜中居第36位。
評(píng)論：滿清以12萬人的八旗兵，征服了擁有上億人口的明帝國。在創(chuàng)造了這一歷史罕見的奇跡之后，清朝初期的統(tǒng)治者也陷入了巨大的危機(jī)意識(shí)之中。確立滿清在全中國統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)，便是康熙皇帝執(zhí)政的核心任務(wù)。康熙的高明之處，正在于他使清政權(quán)既獲得了儒家文化和漢族知識(shí)分子的認(rèn)同感，又保持了滿人尚武和開拓進(jìn)取的特點(diǎn)。
第35位 明太祖朱元璋（中國明朝皇帝）
明太祖朱元璋（1328—1398年），中國明朝皇帝（1368—1398年在位）
明太祖朱元璋最為人津津樂道的是他從乞丐、和尚到皇帝的故事，如此大的人生落差，在世界歷史上也只有若干從奴隸到帝王者能與之相比了。
朱元璋出身于濠州的一個(gè)貧困的自耕農(nóng)家庭，幼名重八，字國瑞。16歲那年，家鄉(xiāng)受到一次罕見的旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫的多重夾擊，他父親、母親、長兄都因此喪生，朱元璋被迫到附近的皇覺寺出家為僧，并需要到四方云游以化緣度日，四年后才重新回到皇覺寺。
1351年，以開河工為發(fā)起力量的元末農(nóng)民大起義爆發(fā)，起義軍稱紅巾軍。這是元朝的民族矛盾和階級(jí)矛盾雙重積累到一定程度的總釋放。朱元璋投身于郭子興部，因出色的作戰(zhàn)能力，逐漸成為郭子興部的骨干，并娶了郭子興的義女為妻。朱元璋的旗下逐漸聚集了一批人才，如徐達(dá)、常遇春、李善長等，成為他未來打天下的基礎(chǔ)。1355年，郭子興死，朱元璋成為右副元帥，隨著另兩位實(shí)權(quán)人物的戰(zhàn)死，朱元璋完全接管了郭子興部。1356年攻下集慶（即今南京），并以此為根據(jù)地。朱元璋在力量還不強(qiáng)大的時(shí)代，采納了朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議，并采用軍屯制促進(jìn)生產(chǎn)，迅速提高了實(shí)力。
當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是，劉福通部紅巾軍在北方同元朝軍隊(duì)作戰(zhàn)，元朝內(nèi)部也四分五裂，內(nèi)斗不已，而在南方，則是朱元璋、陳友諒、張士誠等紅巾軍出身的力量在爭斗。朱元璋先在鄱陽湖大戰(zhàn)中擊潰了陳友諒部主力，在慘烈的水戰(zhàn)中取得了最后勝利，然后回頭對(duì)付東面的張士誠部，經(jīng)過兩年的進(jìn)攻終于殲滅之，接著又吞并了東南地區(qū)的方國珍部，已然占據(jù)了半壁江山。這時(shí)已是1367年，元朝也消滅了劉福通部，雙方形成了南北對(duì)峙的局面。1368年，朱元璋采取了“先取山東，次河南、河北，扼守潼關(guān)，直取大都”的穩(wěn)妥策略，派徐達(dá)、常遇春這對(duì)黃金搭檔北伐，七月攻克大都，元順帝北遁，北方在200多年之后重歸漢族政權(quán)的統(tǒng)治。
在此過程中，朱元璋一直奉韓林兒的龍鳳政權(quán)為主，直到1366年，覺得自己稱帝時(shí)機(jī)已成熟，便派人將韓林兒暗殺，1367年稱吳王，1368年正月正式稱帝，國號(hào)大明。
明朝建立之后，繼續(xù)消滅國內(nèi)殘存的割據(jù)力量，在南方，先后拿下了四川和云南這些地方割據(jù)的溫床，在北方，派大軍追擊已遁入大漠中的蒙古人，這些軍事行動(dòng)有成有敗，但經(jīng)過開國之后近二十年的時(shí)間，基本上統(tǒng)一了除北方游牧民族占據(jù)的地盤之外的整個(gè)中國。
將朱元璋列入本榜之中的主要原因并非他在稱帝之前的傳奇經(jīng)歷，而是他稱帝后建立了一系列具有開創(chuàng)性的制度，將中國封建社會(huì)帶入了新的階段，一個(gè)更加具有內(nèi)部穩(wěn)定性，也更加專制、保守的階段。
休養(yǎng)生息是一個(gè)受到重創(chuàng)的國家必須經(jīng)歷的，朱元璋作為一個(gè)貧民出身的帝王，這方面的體會(huì)更深一層。針對(duì)元末大亂之后大片土地拋荒的現(xiàn)狀，他承認(rèn)戰(zhàn)亂期間開墾的無主土地由耕者所有。新開墾的土地，有些地方可以免除賦稅三年。朱元璋時(shí)代，減免田租的命令不絕于史。還大規(guī)模地興修水利，至1394年，全國新開的塘堰達(dá)4萬余處。全國范圍內(nèi)整頓戶籍，清丈土地，編造黃冊(cè)，實(shí)行里甲制度，明初做得很成功，因此增加了稅收收入，甚至明朝中后期的在冊(cè)戶籍?dāng)?shù)長期不能超過朱元璋時(shí)代。朱元璋還實(shí)行遷移人口的措施，先是將人口密集地區(qū)的無地貧民遷移到有大量拋荒無主土地的地方，后來還將東南富戶遷移到南京和臨濠，既充實(shí)了首都，便于控制，又拔除了他們?cè)谠瓉淼胤絼兿鲃趧?dòng)者的基礎(chǔ)。同時(shí)將在戰(zhàn)爭中淪為奴婢者釋放為自由民，將各級(jí)官員擁有的奴婢數(shù)縮減到很小的數(shù)目，使元朝以來盛行的儲(chǔ)奴制度大為衰落，又增加了社會(huì)小生產(chǎn)者的數(shù)目。
以上這些措施每個(gè)朝代開國之后或多或少都曾實(shí)行過，但朱元璋是做得比較成功的一位。而他更具有開創(chuàng)性的改革是在政治軍事體制方面。
朱元璋在政治軍事體制改革方面的措施可以歸納為“分權(quán)制約，加強(qiáng)控制”。他在宰相胡惟庸謀反事件之后，廢除了丞相，同時(shí)廢除了中書省，使六部尚書直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，使丞相的職務(wù)實(shí)際上由皇帝來兼任。他又先后設(shè)立了都察院和錦衣衛(wèi)，前者專門負(fù)責(zé)監(jiān)察檢舉，后者完全是皇帝的爪牙，為皇帝進(jìn)行偵察、逮捕和審問活動(dòng)，這是明朝發(fā)達(dá)的特務(wù)政治的開端。
在軍事方面，他將大都督府的職權(quán)分為前、后、左、中、右五都督府，還使他們和兵部互相牽制，同樣對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。在地方上，廢除行中書省，將其職權(quán)分歸承宣布政使司、都指揮使司和提刑布政使司，分管行政、軍事和司法。三者互不統(tǒng)轄，均直接對(duì)中央負(fù)責(zé)。同時(shí)還分封藩王到各地，藩王均為朱元璋的子侄，每人可擁有一支幾千人到一萬多人的衛(wèi)隊(duì)，朱元璋設(shè)藩王的目的是使其拱衛(wèi)中央，并使中央一旦被“奸人”所控制，藩王可以起“清君側(cè)”的作用，但在他死后不久，很快就因藩王尾大不掉的問題而引起內(nèi)戰(zhàn)。朱元璋在邊疆地區(qū)建立衛(wèi)所制度，衛(wèi)所之人，皆為軍籍，世代相襲，撥給他們一定的田畝，實(shí)行軍屯制。
在對(duì)待功臣方面朱元璋握緊一個(gè)“嚴(yán)”字。建國初期，朱元璋主要是懲戒部分不法功臣，以此形成威懾作用，但到了他執(zhí)政后期，特別是1390年之后，“懲戒”便變成畜意的殺戮，在兩大謀反案件（胡惟庸案和藍(lán)玉案）中，被牽連而死的人都數(shù)以萬計(jì)，加上其他的誅殺，開國功臣中能夠全身而退的只剩下個(gè)別。
在文化方面，朱元璋也起了很大的影響，但更多地受到后世的詬病。其一是確立八股取士的制度，使科舉制度進(jìn)入了作繭自縛的階段；另一個(gè)是文字獄，在朱元璋時(shí)代，因文字犯禁而被殺的人不絕于史。這些制度被清朝所沿襲，被認(rèn)為是使中國出現(xiàn)“萬馬齊喑”可悲局面的根源。
朱元璋在立法、司法方面也很有作為。他令李善長等人制定《大明律》和《大誥》，對(duì)官員的刑法以“嚴(yán)”為主。他在位期間，發(fā)生過兩次株連極廣的大案：空印案和郭桓案，特別是后者，株連的人達(dá)數(shù)萬。朱元璋在反官員的貪酷方面動(dòng)作很大，凡貪污六十兩以上的官員，一律斬首，還將其皮剝下，掛在衙門旁邊太廟的稻草人上以警告繼任的官員。反貪力度之大，范圍之廣，為歷代所罕見。
朱元璋還將他的一生的經(jīng)驗(yàn)和執(zhí)政體會(huì)編輯寫成《皇明祖訓(xùn)》，以求將他的后繼者們都教育成為明主，此書不愧為一有價(jià)值的政治勸誡書，但從后來明朝的皇帝大多荒唐昏庸來看，它的價(jià)值不是它的初衷。
朱元璋在位期間的各方各面的制度，或在前代的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，或由自己創(chuàng)立，大部分被明清兩代所沿襲繼承，奠定了五百多年政治制度的框架，他無疑是中國封建社會(huì)后期影響最大的帝王。
對(duì)于朱元璋功罪的評(píng)價(jià)，后人多關(guān)注于他妄殺無辜這一點(diǎn)。他每興一次大獄，所殺之人數(shù)以萬計(jì)，的確十分殘暴，不過他所殺之人均為官僚富商，不涉及窮苦百姓，而他頗能關(guān)注民生，在興建工程和發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭上都十分注意節(jié)制，體現(xiàn)了他出身貧農(nóng)，能知民間疾苦的優(yōu)勢(shì)。
但他加強(qiáng)了中央集權(quán)，尤其是大大加強(qiáng)了皇帝本人的權(quán)威，當(dāng)他的后繼者們疏緩朝政之時(shí)，這些過剩的皇權(quán)便落到了皇帝的近侍—宦官身上，為后來明代政治的痼疾—宦官專權(quán)埋下了伏筆。而他設(shè)立錦衣衛(wèi)、興文字獄等，是對(duì)人權(quán)無情的摧殘，使中國文化逐漸“沉淀成一個(gè)醬缸”。朱元璋是勤奮的，但他又是極度自私的，以建立一個(gè)有利于他及他的子孫后代長期穩(wěn)固統(tǒng)治的制度為目的。明代是中國在世界上落伍的開始，朱元璋對(duì)此負(fù)有責(zé)任。作為中國封建社會(huì)后期最重要的帝王，朱元璋在本排行榜中居第35位。
評(píng)論：作為一位窮苦人出身的皇帝，朱元璋早年在心中埋下的仇富、仇官的種子在他能操縱別人生殺大權(quán)時(shí)便充分顯露出來，這使他的政治顯示出了對(duì)官吏苛切、對(duì)平民相對(duì)寬松的特點(diǎn)。盡管他必須為加強(qiáng)專制統(tǒng)治和對(duì)文人文化的控制而承擔(dān)惡名，但他在改善民生方面還是取得了不錯(cuò)的成績。
第34位 拉美西斯二世（古埃及法老）
拉美西斯二世 RamessesⅡ（公元前1314年—1224年?），古埃及第19王朝法老（公元前1290—1224年在位?）
拉美西斯二世，也許不是古埃及文治武功最盛的法老，但很可能是名氣最大的一個(gè)。他也是古埃及中王國之后在位時(shí)間最長的法老（當(dāng)然，還是難以同第六王朝的佩皮二世這個(gè)人精相比），也是最能享福、懂享福的法老。不過，他被列入本排行榜之中，主要還是出于他對(duì)世界歷史的標(biāo)志性影響——與赫梯的大戰(zhàn)和公元前1269年的和約。
古埃及在第十八王朝初期重新完成了統(tǒng)一，進(jìn)入了新王國時(shí)代，一連數(shù)位法老都熱衷于開疆拓土，埃及的戰(zhàn)車向北踏向敘利亞、巴勒斯坦，向南達(dá)到尼羅河第四瀑布（今埃塞俄比亞境內(nèi)）。但到了第十八王朝后期，由于埃赫納吞的宗教改革引起了國內(nèi)政治紛爭，同時(shí)小亞細(xì)亞的赫梯王國發(fā)起了咄咄逼人的攻勢(shì)，埃及在北非的領(lǐng)地逐漸失去，軍隊(duì)長官也失去了借戰(zhàn)爭升官發(fā)財(cái)?shù)耐緩剑ɡ系耐诺氲凸?。公元?320年，軍隊(duì)總司令霍連姆赫布奪取政權(quán)，建立了第十九王朝。由于得國未正，他非常需要借戰(zhàn)爭以確立自己的威望，于是，在他手里，埃及又開始了新一輪的擴(kuò)張浪潮。到他的第二個(gè)繼承人、自稱為“帝國的再生者”的謝提一世手里，收復(fù)了西亞的大片土地，在對(duì)赫梯的戰(zhàn)爭中也暫時(shí)占了上風(fēng)。
這就是拉美西斯二世時(shí)代到來之前的國內(nèi)形勢(shì)。國際上，富饒而又缺乏一個(gè)主導(dǎo)力量的敘利亞巴勒斯坦地區(qū)成為各方爭奪的重點(diǎn)，南面的埃及、北面的赫梯、米坦尼，東面的亞述和巴比倫都在對(duì)它虎視眈眈，這個(gè)地區(qū)成為中東的“火藥桶”。
拉美西斯于公元前1290年繼承了正處在上升階段的埃及，他雄心勃勃，決定建立一番超越前輩的功業(yè)，準(zhǔn)備吞下敘利亞—巴勒斯坦這塊肥肉。他在尼羅河三角洲營建了新都培爾—拉美西斯，因?yàn)樾露嫉奈恢酶憷谙虮卑l(fā)展。他還組建了阿蒙軍團(tuán)等四個(gè)兵團(tuán)，總兵力約3萬人。但他的主要對(duì)手、已修煉了五百多年的赫梯王國也不是吃素的，其國王穆瓦塔魯同樣血?dú)夥絼?，遷都于靠近敘利亞的達(dá)卡什，以便于南下作戰(zhàn)。雙方摩拳擦掌，戰(zhàn)爭的陰云籠罩在多災(zāi)多難的敘利亞—巴勒斯坦上方。
年輕氣盛的拉美西斯鐵了心要發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭，他首先進(jìn)行了一次預(yù)備性遠(yuǎn)征，奪取了沿海的腓尼基地區(qū)，以便于獲得制海權(quán)。公元前1286年雨季過后，拉美西斯的大軍浩浩蕩蕩地出發(fā)了。而與此同時(shí)，在情報(bào)戰(zhàn)上占了上風(fēng)的赫梯國王穆瓦塔魯，得悉了拉美西斯的進(jìn)軍路徑，便在卡迭什郊外布下天羅地網(wǎng)。拉美西斯親率最精銳的阿蒙軍團(tuán)前進(jìn)，在卡迭什郊外遭到兩個(gè)赫梯細(xì)作的蒙騙，以為赫梯大軍還在遠(yuǎn)方，就一頭撞進(jìn)對(duì)方的陷阱里面。經(jīng)過死戰(zhàn)，阿蒙軍團(tuán)幾乎全軍覆沒，拉美西斯幸運(yùn)逃脫，并在增援部隊(duì)的幫助下，獲得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭的最終勝利，但代價(jià)慘重。而赫梯一方最引以為豪的戰(zhàn)車兵也幾乎全軍覆沒。
此后，拉美西斯又發(fā)動(dòng)了幾次入侵?jǐn)⒗麃喌膽?zhàn)事，雖有斬獲，但規(guī)模不大。此時(shí)，敘利亞東面的亞述正在崛起，成為赫梯的心腹之患。于是，赫梯國王赫吐什爾（穆瓦塔魯之弟）向埃及提出和約，拉美西斯同意，國際關(guān)系史上一件破天荒的大事發(fā)生了。
公元前1269年，埃及和赫梯締結(jié)了世界史上第一個(gè)有記載的國際和約。和約包括序言和九個(gè)條文，主要內(nèi)容包括五個(gè)方面：（1）雙方建立永久的和平，互不侵犯；（2）兩國國王要執(zhí)行各自條約的義務(wù)；（3）兩國結(jié)成軍事互助同盟，在其中一國面臨第三國威脅時(shí)，另一國應(yīng)傾力支援，同時(shí)，如果其中一國國王面對(duì)內(nèi)部危機(jī)，另一國也應(yīng)予以支援（這一條至關(guān)重要）；（4）兩國互不接納對(duì)方國亡命者的政治避難，已接納的應(yīng)引渡給對(duì)方；（5）神對(duì)違約者懲罰，對(duì)守約者加恩。通過這個(gè)條約，兩國劃分了在敘利亞—巴勒斯坦的勢(shì)力范圍。為了鞏固同盟關(guān)系，赫梯國王還將自己的女兒嫁給拉美西斯為皇后。
拉美西斯對(duì)這個(gè)和約是十分滿意的，因?yàn)檫@個(gè)和約是對(duì)方首先提出的，而且對(duì)方還將其公主作為“和親”的使者送來了，這個(gè)和約也給自己增加了一個(gè)強(qiáng)有力的盟友，以對(duì)付國內(nèi)國外的敵人。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)赫梯王赫吐什爾面臨的形勢(shì)比拉美西斯要嚴(yán)峻得多，其東面亞述帝國的氣勢(shì)咄咄逼人，北面卡斯愷部落的威脅越來越大，國內(nèi)的反對(duì)派也在蠢蠢欲動(dòng)，而拉美西斯的敵手還相對(duì)較遠(yuǎn)。因此，和約對(duì)赫吐什爾同樣是一個(gè)勝利?？偟膩碚f，條約的規(guī)定對(duì)雙方是平等的，唯一受到不平等對(duì)待的，是被瓜分的敘利亞—巴勒斯坦人民。
不管如何高地評(píng)價(jià)這個(gè)和約的歷史意義都不為過。這個(gè)和約涉及的范圍十分廣泛，包括永久同盟、互不侵犯、軍事同盟、引渡政治犯、劃分勢(shì)力范圍等，足以成為后世國際和約的藍(lán)本。這個(gè)和約也暫時(shí)穩(wěn)定了中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的政局。
拉美西斯二世對(duì)歷史的影響主要在于對(duì)赫梯的戰(zhàn)爭和和約。但他巨大聲名的獲得還有更多的來由。他在位長達(dá)67年，有過8個(gè)正式妻子和近百個(gè)妾，生了100多個(gè)兒子、50多個(gè)女兒。他的妻子之一納法塔莉皇后被譽(yù)為埃及歷史上最美麗的女人。
拉美西斯的好大喜功在埃及史上是首屈一指的，他在埃及留下50多塊記功碑，其中最有代表性的是埃及最南端的阿布辛貝城郊外的阿布辛貝大神廟。
拉美西斯二世活了90歲，傳位于第13子麥爾涅普塔赫。拉美西斯二世是古埃及軍事帝國最后一個(gè)巨人。他死后不久，古埃及帝國在“海上民族”的打擊下瑟瑟發(fā)抖，開始了漫長的衰落過程。
之所以只將拉美西斯二世列入本排行榜，而沒有他的盟友赫梯國王赫吐什爾，主要是因?yàn)槔牢魉苟涝趦蓢慕煌懈哂兄鲃?dòng)性和連續(xù)性，以及他和埃及文化對(duì)世界歷史的影響遠(yuǎn)大于赫梯。拉美西斯二世在這個(gè)百強(qiáng)排行榜中名列第34位。
評(píng)論：從史書記載來看，拉美西斯二世是一個(gè)好大喜功的法老，而當(dāng)時(shí)埃及帝國的實(shí)力也給他提供了好大喜功的資本。但與赫梯的和約，證明了他并非一個(gè)不顧現(xiàn)實(shí)條件，任憑自己野心無限膨脹的暴君，和約中的維護(hù)和平、互相尊重和互相協(xié)助的精神，充分體現(xiàn)了他理智和成熟的一面。拉美西斯二世的最偉大之處，并非體現(xiàn)在擴(kuò)張了多少領(lǐng)土，或建立了多少記功碑，而是體現(xiàn)在和約之中。
第33位 穆阿維葉（阿拉伯帝國哈里發(fā)）
第33位 穆阿維葉 Muawiyah（600—680年），阿拉伯帝國倭馬亞王朝哈里發(fā)（661—680年在位）
穆阿維葉，阿拉伯帝國早期的奠基人之一，倭馬亞王朝的建立者。他在伊斯蘭教發(fā)展史上的地位如此顯赫，然而后世的穆斯林對(duì)他卻是罵聲一片，形成了鮮明的對(duì)比。這要從他同先知穆罕默德及其女婿阿里的關(guān)系來解釋。
穆阿維葉是麥加貴族領(lǐng)袖阿布·蘇夫揚(yáng)之子，蘇夫揚(yáng)曾經(jīng)是穆罕默德的敵對(duì)勢(shì)力的首領(lǐng)，后來在穆罕默德不可抵擋的兵鋒之下投降，皈依了伊斯蘭教，并獲得先知的賞識(shí)，成為伊斯蘭教早期高層領(lǐng)導(dǎo)人之一。穆罕默德逝世后，蘇夫揚(yáng)凱覦領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但最后是眾望所歸的先知岳父阿布·伯克爾登上了哈里發(fā)之位。蘇夫揚(yáng)為此悻悻地留下一句話：“這是一個(gè)錯(cuò)誤，需要流血才能洗清這個(gè)錯(cuò)誤！”穆阿維葉少年時(shí)曾參加其父反對(duì)穆罕默德的行動(dòng)，并繼承了其父的野心和權(quán)謀，他們都是披著宗教外衣的政客。
當(dāng)時(shí)，伊斯蘭教的第三任哈里發(fā)奧斯曼（644—656年在位）與穆阿維葉同屬于倭馬亞家族，奧斯曼在位期間遇到了一個(gè)強(qiáng)勁對(duì)手的挑戰(zhàn)——穆罕默德的女婿阿里。阿里是一位出類拔萃的阿拉伯騎士，一生在戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎從未遭遇到敗績。先知曾在送他寶劍的同時(shí)送了一句話“除脊柱劍外無寶劍，除阿里外無豪杰”，又將女兒法蒂瑪嫁給了這位勇士。656年，哈里發(fā)奧斯曼被刺殺，阿里繼立為第四任哈里發(fā)（656—661年在位）。
阿里的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)同樣突出，他不但根子紅，而且勇敢、慷慨、寬容，但他的寬容只給了他賞識(shí)的人，他是個(gè)狂熱的伊斯蘭教徒，在位期間為數(shù)眾多的基督徒被殺害，而他對(duì)伊斯蘭內(nèi)部意見分歧者的不寬容則造就了一個(gè)堅(jiān)定的反對(duì)派——哈瓦立及派。此外，阿里被指控參與了謀殺前任哈里發(fā)奧斯曼的陰謀，這成了反對(duì)派攻擊他的絕好借口。時(shí)任敘利亞總督的穆阿維葉利用阿里的統(tǒng)治出現(xiàn)動(dòng)搖之機(jī)，對(duì)他提出了挑戰(zhàn)。
657年，穆阿維葉以為奧斯曼復(fù)仇為名向阿里的地盤進(jìn)軍，雙方在隋芬展開激戰(zhàn)，穆阿維葉眼看難逃敗勢(shì)。關(guān)鍵時(shí)刻，穆阿維葉的得力助手阿穆爾向阿里提出以《古蘭經(jīng)》來裁決紛爭，那位有勇無謀的豪杰竟答應(yīng)了，使得穆阿維葉逃過了一劫。
此后，穆阿維葉避免跟阿里直接對(duì)抗，轉(zhuǎn)而向西發(fā)展。當(dāng)時(shí)的埃及總督穆罕默德·本·阿布·伯克爾是首任哈里發(fā)阿布·伯克爾的兒子，也是阿里的親信，被指控為謀殺奧斯曼的兇手。穆阿維葉以此為借口，出兵埃及，擊敗并殺死了阿布·伯克爾。掌握了敘利亞和埃及的穆阿維葉實(shí)際上已經(jīng)成為阿拉伯世界勢(shì)力最大的人。
661年，阿里被哈瓦立及派刺殺，穆阿維葉依靠強(qiáng)大的實(shí)力，被推舉為哈里發(fā)，并以武力脅迫使阿里的長子哈桑主動(dòng)放棄他的繼承權(quán)。為了穩(wěn)定局面，他假意同意阿里的次子候賽因·賓·阿里在他死后繼承哈里發(fā)之位，但在位期間積極培植自己的兒子亞澤德的勢(shì)力。680年，穆阿維葉死，亞澤德攻殺了候賽因·賓·阿里，繼承了哈里發(fā)之位，從此，穆阿維葉的后代世襲為哈里發(fā)，一直延續(xù)到750年，他建立的王朝被稱為倭馬亞王朝。伊斯蘭教的中心也從阿拉伯半島移到了敘利亞，大馬士革成為阿拉伯帝國的首都。
但帝國內(nèi)部仍有眾多阿里及其后代的支持者，反對(duì)穆阿維葉這個(gè)出自先知敵對(duì)派系的人建立的王朝，他們被稱為“什葉派”。750年，什葉派與另一個(gè)伊斯蘭派系阿拔斯派合作興風(fēng)作浪，推翻了倭馬亞王朝。穆阿維葉從此被描述為一個(gè)利用陰謀詭計(jì)篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的小人。
但無論穆阿維葉受到了后世多少非議，他對(duì)先知的事業(yè)在世界上的發(fā)揚(yáng)光大有著巨大功勞卻是無法抹殺的。他在擔(dān)任敘利亞總督的時(shí)候就創(chuàng)建了阿拉伯海軍，奪取了塞浦路斯島，并在655年“船桅之戰(zhàn)”之戰(zhàn)中重創(chuàng)拜占庭水師，確立了阿拉伯人在地中海上的優(yōu)勢(shì)。
繼位之后，穆阿維葉便從東西兩線擴(kuò)張，團(tuán)結(jié)在真主旗下的頑強(qiáng)的貝都因人依然是勢(shì)不可擋。在東線，阿拉伯帝國的大軍從波斯繼續(xù)東進(jìn)，攻陷了喀布爾，征服了今阿富汗一帶，然后挺進(jìn)中亞大草原。在東南，部分阿拉伯軍隊(duì)已進(jìn)入印度河流域。在西線，繼續(xù)使拜占庭在刀劍的狂風(fēng)中戰(zhàn)抖，662年攻入小亞細(xì)亞，669年和674年兩次圍攻君士坦丁堡，面對(duì)這座世界史上最難攻克的城市，兩次均無功而返，在678年簽訂了體面的和約而退軍。伊斯蘭的信徒隨著阿拉伯的大軍向世界各個(gè)方向擴(kuò)展，伊斯蘭教義以其簡明、有力和強(qiáng)調(diào)入世的特點(diǎn)在所到之處贏得了大批的信徒，令中東、中亞各地眾多原來的宗教趨于消亡(當(dāng)然，伊斯蘭教快速傳播還有一大原因：對(duì)異教徒征收人頭稅的經(jīng)濟(jì)政策)。
在四大哈里發(fā)時(shí)代后期，地方總督、書記官、法官等國家行政職務(wù)已經(jīng)形成。穆阿維葉上臺(tái)之后，繼續(xù)完善國家官僚體系，并加強(qiáng)哈里發(fā)本人在政治、軍事、宗教三方面合一的至高無上的權(quán)威。哈里發(fā)的民主選舉終為倭馬亞家族的世襲制所取代。穆阿維葉設(shè)立了為自己服務(wù)的各部大臣以掌管各方面事務(wù)，在地方上，他將全國分為9個(gè)省，每省設(shè)總督（成為埃米爾），由自己親自任命，每省同時(shí)設(shè)稅務(wù)官掌管財(cái)政，直接對(duì)哈里發(fā)負(fù)責(zé)。
穆阿維葉時(shí)代，貴族會(huì)議和部落代表會(huì)議仍然存在且有較大權(quán)力，行省總督也有較大的獨(dú)立性。穆阿維葉時(shí)代的中央集權(quán)遠(yuǎn)未達(dá)到波斯帝國或拜占庭帝國那樣的程度。完善的國家官僚體系和常備軍等要到阿卜杜·馬立克（685—705）時(shí)代才基本確立。穆阿維葉時(shí)代，實(shí)際上是一個(gè)過渡時(shí)期。
作為阿拉伯帝國繼歐麥爾一世之后最重要的奠基人、阿拉伯帝國大擴(kuò)張的領(lǐng)導(dǎo)人之一，穆阿維葉無疑應(yīng)在本榜中占有一席之地。他對(duì)歷史的影響還有十分重要的一點(diǎn)：由于他的奪權(quán)造就了什葉派，后來什葉派在一千多年中一直在伊拉克和伊朗廣泛傳播，并在16世紀(jì)的伊朗取得了正統(tǒng)地位，延續(xù)到現(xiàn)在。穆阿維葉在這個(gè)百強(qiáng)排行榜中居第33位。
評(píng)論：穆阿維葉是將宗教領(lǐng)袖、軍事家和政客三重角色結(jié)合得最好的一代梟雄。作為宗教領(lǐng)袖和軍事家，穆阿維葉將阿拉伯帝國的霸業(yè)和伊斯蘭教的精神事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，而作為一位政客，穆阿維葉在奪權(quán)和維權(quán)中顯示出了高明的手段。公心和私心，往往是一位成大事者必備的兩個(gè)方面。
第32位 帖木兒（帖木兒帝國君主）
帖木兒 Timur（1335—1405年），帖木兒帝國君主（1370—1405年在位）
帖木兒，是中東歷史上最有名的征服者之一。關(guān)于他的出身有兩種說法，一種認(rèn)為他是成吉思汗的后裔，是一個(gè)突厥化的蒙古人，另一種認(rèn)為他是個(gè)突厥人，只不過自封為成吉思汗的后裔。
帖木兒常以成吉思汗的業(yè)績來勉勵(lì)自己，但他終究沒有成為成吉思汗二世，雖然同樣是征服了許許多多的地區(qū)，同樣是洗劫了不計(jì)其數(shù)的戰(zhàn)利品，但帖木兒的戰(zhàn)爭更沒有頭緒，缺乏長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃；帖木兒后代的不爭氣也使他的帝國成為曇花一現(xiàn)。帖木兒還有一點(diǎn)跟成吉思汗不同，他是個(gè)虔誠的穆斯林，屬于什葉派，但他戰(zhàn)爭面對(duì)的對(duì)手卻大多也是穆斯林，反而常常是異教徒從他的戰(zhàn)爭中撈到不少好處。
帖木兒身材高大、頭也大，有著褐色的皮膚。他勇敢善戰(zhàn)，在關(guān)鍵時(shí)刻能以一個(gè)無畏的戰(zhàn)士的身份沖到最前線搏殺，又具有彈性性格，能通過暫時(shí)的屈服來贏取寬松的發(fā)展環(huán)境。他是個(gè)文盲，但卻絕對(duì)聰明，是哲學(xué)家的好朋友。他曾在一次劫掠中被射傷了腿，因此也被后人稱為“跛子”帖木兒，但這并不妨礙他成為一位最出色的馬上帝王。
孕育帖木兒帝國的地區(qū)，稱為河中地區(qū)，介于阿姆河和錫爾河之間，大致位于今天的烏茲別克斯坦，當(dāng)時(shí)屬于西察哈臺(tái)汗國的領(lǐng)域。帖木兒原是渴石城城主哈吉的侄子，被任命為千戶長。在東察哈臺(tái)汗國的禿忽魯·帖木兒入侵并占領(lǐng)渴石之后，帖木兒投奔了他，被任命為渴石城的總督。
但隨后帖木兒同禿忽魯·帖木兒的兒子也里牙思火者翻臉，被迫同內(nèi)兄侯賽因流亡波斯，正是在流亡期間，他的腿受了終生的傷。帖木兒和侯賽因經(jīng)過一番臥薪嘗膽之后，卷土重來，打敗了也里牙思火者，贏取了整個(gè)河中地區(qū)。隨后，帖木兒和侯賽因又反目成仇，帖木兒擊敗了侯賽因之后，成為河中地區(qū)的最高統(tǒng)治者，于1370年自立為埃米爾，定都撒馬爾罕，初步建立了國家。帖木兒扶植了一個(gè)察合臺(tái)的后裔為傀儡，全權(quán)掌握在自己手中。
從這時(shí)起，帖木兒便不停斷地向四鄰伸出刀鋒，擴(kuò)大他的帝國。首先是攻滅了咸海邊的花剌子模，然后連續(xù)五次進(jìn)攻世仇東察哈臺(tái)汗國，一直打到吐魯番，迫使東察哈臺(tái)汗國統(tǒng)治者哈馬兒丁“消失在黑貂與銀鼠出沒之地”，從此一蹶不振。帖木兒首先解除了臥榻之側(cè)的心腹之患，鞏固了新生的國家。
接著遭殃的就是伊朗和阿富汗的人民了。旭烈兀的后繼者們各據(jù)一方，互相攻擊，使他們成為帖木兒最好的獵物。從1380年開始，一直到1393年，帖木兒斷斷續(xù)續(xù)地鏟除了一個(gè)又一個(gè)的割據(jù)力量，吞并了伊朗和阿富汗地區(qū)。至此，帖木兒的帝國東至印度河，西到幼發(fā)拉底河，北達(dá)高加索，南臨波斯灣。這基本就是帖木兒帝國的最大版圖，帖木兒在其后所進(jìn)行的征服影響雖大，但都以劫掠和復(fù)仇為主要目的，并沒有因此奪取更多的領(lǐng)土。
帖木兒與金帳汗國的戰(zhàn)爭進(jìn)行得異常艱苦，但主要不是因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大，而是因?yàn)榇蟛菰目諘绾兔噪x。他扶植了成吉思汗的后裔忽忽迷失，并認(rèn)他為義子，但忽忽迷失在1380年奪得金帳汗之位后，被一時(shí)的輝煌沖昏了頭腦，轉(zhuǎn)而進(jìn)攻他的義父。結(jié)果帖木兒毫不留情地回?fù)袅怂?，?389—1395年三次親征金帳汗國，三次將忽忽迷失從寶座上拖下去，其中第二次征服最為艱苦，在找不到敵方主力，又不熟悉道路的情況下，在草原中跋涉了4個(gè)多月，終于在力量耗盡之前追蹤到了忽忽迷失并擊潰了他。對(duì)這個(gè)地區(qū)的破壞，使橫貫歐亞大陸的商道遭到了嚴(yán)重破壞。而帖木兒沒有留下代理人便離開了這里。
入侵印度也是帖木兒一貫的目標(biāo)，帖木兒以德里蘇丹政權(quán)容忍它統(tǒng)治下存在人數(shù)眾多的印度教徒為借口發(fā)兵，以此掩飾他對(duì)富庶遼闊的印度的垂涎。而德里蘇丹國這時(shí)正出于四分五裂的狀態(tài)，同樣無力抵御生機(jī)勃勃的帖木兒帝國。1398年，同歷史上眾多從西北渡過印度河的侵略者一樣，帖木兒在朱木拿河畔戰(zhàn)役中大敗德里蘇丹馬茂德·沙之后（在這場(chǎng)決戰(zhàn)之前，他屠殺了10萬印度俘虜），昂首挺進(jìn)德里的蘇丹的寶座。在大肆破壞之后，扶植了印度斯坦人賽義德家族的希茲爾汗作為代理人，便一走了之。不過，從印度帶來的戰(zhàn)象在帖木兒接下來的西亞戰(zhàn)役中發(fā)揮了作用。
1400年，帖木兒還率軍攻打埃及奴隸王朝統(tǒng)治下的敘利亞，在攻陷并洗劫了阿勒頗和大馬士革兩座城市之后，便離開了它。
1402年的丘布克戰(zhàn)役使帖木兒的軍事榮譽(yù)達(dá)到了最頂點(diǎn)。帖木兒在此前遇到的對(duì)手大多是老朽的或陷于內(nèi)亂的，但這次他遇到的是奧斯曼帝國的“雷霆”巴耶濟(jì)德一世，后者因?yàn)檎鞣舜蟀雮€(gè)巴爾干而令歐洲人談之色變。在雙方為勢(shì)力范圍的劃分發(fā)生糾紛之后，帖木兒的大軍直刺“雷霆”帝國的心臟，兩位梟雄在安卡拉城外進(jìn)行了決戰(zhàn)，事實(shí)證明，帖木兒技高一籌，巴耶濟(jì)德戰(zhàn)敗后被關(guān)在鐵籠子里，很快憂憤而死。帖木兒的軍隊(duì)洗劫了小亞細(xì)亞幾個(gè)大城市，包括奧斯曼帝國的都城布魯沙，將被奧斯曼人征服的許多王公重新扶植起來。歷史證明，帖木兒并沒有阻止奧斯曼帝國的強(qiáng)大，但因其勝利使歐洲人喘了一口氣，拜占庭帝國因此又延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的壽命。
帖木兒已經(jīng)打敗了亞洲幾乎所有的大國，除了大陸最東端的中國。帖木兒還想恢復(fù)成吉思汗子孫的榮譽(yù)，并使中國皈依伊斯蘭教。他在1405年聚集了準(zhǔn)備東征的大軍，但他的病死終于使中國成為他鐵蹄下的幸免。
帖木兒雖然是被征服地區(qū)殘暴的破壞者，但他將各地的瑰寶和人才聚集到首都撒馬爾罕，將該城建成一個(gè)繁華的都市。他積極贊助學(xué)者和藝術(shù)家，他的時(shí)代被稱為“帖木兒的文藝復(fù)興時(shí)代”，但實(shí)際上影響范圍和延續(xù)時(shí)間都很有限。
帖木兒死后不久，他的帝國就在眾多子孫的爭吵和爭斗中分裂并衰落了，他終究沒有成為成吉思汗二世，因?yàn)橐淮说牧α慨吘褂邢?。但百余年后，他的后裔中又出了一個(gè)杰出人物——巴布爾，在印度建立了莫臥兒王朝。
帖木兒所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)役有多少已難以計(jì)數(shù)，所洗劫城寨和屠殺人民的數(shù)量則更難以估計(jì)。他在本榜中的排名要考慮的因素是，他只是一個(gè)出色的破壞者，而不是一個(gè)合格的建設(shè)者，他所征服的地區(qū)大多沒有建立起新秩序。這就是征服了怎么大范圍領(lǐng)土的中亞霸主帖木兒沒有在本榜中位居前茅的原因。
評(píng)論：帖木兒終生以成吉思汗作為激勵(lì)自己的榜樣，并舉著成吉思汗的旗號(hào)來提高人氣，他也學(xué)到了成吉思汗軍事上和管理制度上的許多成功經(jīng)驗(yàn)?？上У氖?，他卻沒有從蒙古帝國中學(xué)到很重要的一點(diǎn)：鼓勵(lì)自己的子孫去遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)，讓更大范圍的土地歸屬于蒙古人。貼木兒的戰(zhàn)爭更專注于掠奪、復(fù)仇和威名的傳播。
第31位 薩拉?。ò＜鞍⒂炔纪醭K丹）
薩拉丁 salah-al-din（1138—1193年），埃及阿尤布王朝蘇丹（1171—1193年在位）
薩拉丁在他死后的800年中，為全世界穆斯林所崇拜和基督徒所尊重，他的人格和功業(yè)，也確實(shí)不愧于英雄的稱號(hào)。
薩拉丁時(shí)代的中東是個(gè)是非之地，就像今天的中東一樣，各派勢(shì)力林立，明爭暗斗，錯(cuò)綜復(fù)雜。派系雖多，但基本上可分為兩個(gè)陣營：基督教陣營和伊斯蘭教陣營。在西歐的十字軍一波又一波如狼似虎地?fù)溥^來之后，他們終于在地中海東岸穩(wěn)固地占據(jù)了巴勒斯坦地區(qū)，建立了幾個(gè)小王國，其中以耶路撒冷王國最為強(qiáng)大。伊斯蘭教陣營方面，當(dāng)時(shí)巴格達(dá)的阿拔斯王朝哈里發(fā)是伊斯蘭世界傳統(tǒng)上的共主，但早已衰落，不足以駕駑各地諸侯。埃及的法蒂瑪王朝（中國史書稱之為“綠衣大食”）就尊崇什葉派，拒絕承認(rèn)遜尼派的阿拔斯王朝的權(quán)威。在中東，還存在眾多突厥人的政權(quán)，占據(jù)今伊拉克北部和敘利亞的努爾丁王國贊吉王朝就是其中最大的一個(gè)。
薩拉丁出身于庫爾德人家庭，但以其超越民族的功業(yè)和胸懷被中東的所有穆斯林認(rèn)同為自己的前輩。他的父親是努爾丁王國屬下的一個(gè)小領(lǐng)主，作為貴族子弟出身，薩拉丁從小在伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院受到了良好的教育，成為一個(gè)虔誠的伊斯蘭教遜尼派信徒。
薩拉丁的叔父施爾科是他成長的引路人，從叔父身上，薩拉丁學(xué)到的不僅有軍事指揮的技能，還有為人出事的方式。26歲那年，受宗主努爾丁的派遣，他同施爾科出征埃及，近三年的戰(zhàn)爭雖以失敗告終，但已經(jīng)練就了這位未來英雄的一身本領(lǐng)。
耶路撒冷王國異教徒的威脅，使屬于不同教派的埃及法蒂瑪王朝同努爾丁王國緊密團(tuán)結(jié)在一起。1168年，受埃及邀請(qǐng)，施爾科和薩拉丁成為法蒂瑪國王的座上賓，第二年，施爾科被任命為首相，但不久病死，薩拉丁繼之為首相。其后的兩年是薩拉丁接受嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)期，他上臺(tái)之后，立馬改組王宮衛(wèi)隊(duì)、培植同族親信以代替舊官吏，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓了內(nèi)外勾結(jié)的叛亂，擊退了十字軍的入侵，同時(shí)興修水利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，收獲了民心。一個(gè)在異國他鄉(xiāng)的少數(shù)教派信徒，利用他的才智終于站穩(wěn)了腳跟，奠定了一生事業(yè)的根基。兩年后，薩拉丁實(shí)際上已經(jīng)掌握了埃及的軍政大權(quán)，法蒂瑪末代國王病死，薩拉丁建立了阿尤布王朝，自任第一任蘇丹，并改旗易幟，尊奉遜尼派，承認(rèn)巴格達(dá)哈里發(fā)的權(quán)威。
經(jīng)過數(shù)年的經(jīng)營之后，薩拉丁已經(jīng)建立了一支穆斯林世界最強(qiáng)大的軍隊(duì)。薩拉丁原來的宗主努爾丁企圖控制薩拉丁，向他索取貢賦，遭薩拉丁婉言拒絕。努爾丁惱怒之下準(zhǔn)備攻打埃及，但關(guān)鍵時(shí)刻他又適時(shí)地病死。這下輪到薩拉丁向他的故土發(fā)展勢(shì)力了。
薩拉丁以強(qiáng)大的武力為后盾，以錢財(cái)收買為手段，加上有效的心理戰(zhàn)的辦法，基本上兵不血刃地奪取了大馬士革和阿勒頗等敘利亞的大城市，雖然在此過程中遭到著名暗殺集團(tuán)阿薩欣派的兩次未遂暗殺，但沒有妨礙薩拉丁建立了一個(gè)包括埃及、敘利亞、伊拉克北部、內(nèi)志、也門的大國，對(duì)死海附近的耶路撒冷王國形成了包圍圈。
接下來，便是薩拉丁一生中最光輝的時(shí)期了。1187年，在赫淀以一場(chǎng)漂亮的圍攻戰(zhàn)幾乎全殲了耶路撒冷主力軍，并俘獲了耶路撒冷國王，之后又經(jīng)過13天的圍城戰(zhàn)，終于拿下了圣城。耶路撒冷時(shí)隔88年之后重回真主安拉的名下，城內(nèi)的基督教教堂全部更換成了清真寺。
這場(chǎng)巨變?cè)谀滤沽质澜缫鹆艘魂囮嚉g呼雀躍，也給了西歐基督教世界以極大的震撼，教皇烏爾班三世一驚不起，到上帝那里控訴去了。西歐各國均積極組織十字軍，由此形成的第三次十字軍東征也是歷次東征中最有名的一次。德皇紅胡子腓特烈首先出發(fā)，但征途中淹死在一條小河里，隨后到來的法王腓力二世因不滿十字軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落在其宿敵英王理查一世手里而丟下軍隊(duì)獨(dú)自返回。英王理查一世，因其蠻橫和好戰(zhàn)被稱為“獅心王”，同薩拉丁的較量堪稱戰(zhàn)爭史上的經(jīng)典，阿卡一戰(zhàn)，圍城近兩年，獅心王動(dòng)用了巨型攻城塔和投石機(jī)，還有海軍配合作戰(zhàn)以保證補(bǔ)給，終于贏得了勝利。接下來在雅法與薩拉丁的軍隊(duì)展開激戰(zhàn)，兩位統(tǒng)帥都親自投入了戰(zhàn)爭，并均因此負(fù)傷病倒。最后獅心王獲勝，終于進(jìn)逼至耶路撒冷城下。薩拉丁堅(jiān)守不出，看來將要演變成持久戰(zhàn)。此時(shí)，由于兩人都面臨國內(nèi)叛亂、后院起火的嚴(yán)峻形勢(shì)，無心繼續(xù)撐下去了，終于達(dá)成了和議。
和議的主要內(nèi)容是，穆斯林占有巴勒斯坦內(nèi)陸，基督徒占有沿海一帶。耶路撒冷仍歸薩拉丁所有，但向朝圣的基督徒開放。而薩拉丁的弟弟娶了理查的妹妹為妻，則成了兩大宗教之間的一段佳話。和議達(dá)成后，獅心王回國平亂，而耗盡心力的薩拉丁則于第二年病逝于大馬士革。
歷史上的薩拉丁，除了出色的戰(zhàn)績之外，他的寬厚和慷慨更為人所稱道。在攻陷耶路撒冷之后，他沒有妄殺一個(gè)人，還主動(dòng)釋放了所有戰(zhàn)俘，這與88年前十字軍攻陷這座圣城和獅心王攻陷阿卡之后的暴行形成了鮮明的對(duì)比。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他還曾向負(fù)傷落馬的獅心王贈(zèng)送了好馬。他的慷慨更為突出，他死后私產(chǎn)只有“一個(gè)半金幣”，財(cái)富都用于賞賜部下或購買敵方土地了。
薩拉丁在內(nèi)政上的作為比較容易被忽略。他關(guān)心教育，開辦學(xué)堂，款待伊斯蘭教的學(xué)者，委托他們撰寫解釋伊斯蘭教義的著作，學(xué)校里不僅講授伊斯蘭教法，也開設(shè)哲學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)。他重視興修水利，鼓勵(lì)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，還建造了著名的薩拉丁城堡。
薩拉丁死后，阿尤布王朝一度由其子弟瓜分，但不久被他的弟弟阿迪勒重新統(tǒng)一。這個(gè)王朝壽命不長，只延續(xù)到1250年。而他為真主爭得的耶路撒冷，除了1228—1244年曾短暫落入基督徒之手外，一直為穆斯林所有。到1291年，十字軍留下的余脈全部被驅(qū)逐出巴勒斯坦。
薩拉丁對(duì)歷史進(jìn)程的影響主要是奪取了耶路撒冷，使穆斯林和基督徒在這里的爭奪發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。此外，他在埃及建立了阿尤布王朝，并使埃及重新回到伊斯蘭教遜尼派的大家庭之中，奪取了敘利亞等地，使埃及和西亞廣大地區(qū)重回到同一政權(quán)的統(tǒng)治之下。但薩拉丁的名聲高于他在歷史上的實(shí)際影響?；酵降囊啡隼渫鯂聭矣谀滤沽值耐粞笾校词箾]有薩拉丁，也終難以持久。阿尤布王朝歷時(shí)不長，在中東地區(qū)過于頻繁的政治變遷中，薩拉丁所建立的政治秩序?qū)嶋H上只是曇花一現(xiàn)。綜上所述，薩拉丁在這個(gè)百強(qiáng)排行榜中名列第31位。
評(píng)論：選擇耶路撒冷作為自己事業(yè)的最高點(diǎn)，似乎是一次賭博。當(dāng)時(shí)薩拉丁建立的國家并不穩(wěn)固，在基督教世界和伊斯蘭世界都存在著眾多敵人，攻占耶路撒冷，更使自己成為眾矢之的。但薩拉丁成功了，因?yàn)橐啡隼洌蔀橐了固m世界眾所矚目的英雄，再?zèng)]有一個(gè)穆斯林敢公開向他叫板，薩拉丁能夠從容地應(yīng)對(duì)自身內(nèi)部矛盾重重的基督教十字軍。攻占耶路撒冷，實(shí)際上是薩拉丁一生中最英明的選擇。
第30位 奧斯曼一世（奧斯曼土耳其帝國蘇丹）
奧斯曼一世 Sultan I.Osman（1258—1326年），奧斯曼土耳其帝國第一任蘇丹（1300—1326年在位）
奧斯曼也許是歷史上名聲最響的帝王了，他的名字成為土耳其帝國的國號(hào)延續(xù)了600多年，這個(gè)龐大的帝國地跨亞非歐三大洲，扼住大陸交通的咽喉，曾長期是世界上最強(qiáng)大，最繁榮的帝國之一。
奧斯曼土耳其人是西突厥人中的一支，一個(gè)在世界民族大遷徙的洪流中飽經(jīng)滄桑的民族，從中國北部到中亞大草原再到伊朗高原東部，都留下了他們的足跡。在伊朗東部的呼羅珊地區(qū)，他們成為真主安拉的子民。后來在“上帝之鞭”蒙古人的逼迫下，他們之中大約400戶人家在首領(lǐng)厄爾圖格魯爾的帶領(lǐng)下遷到了小亞細(xì)亞，在這塊美麗的土地上找到了安家之地。當(dāng)時(shí)，控制小亞細(xì)亞大部的是塞爾柱土耳其人的羅姆蘇丹國，羅姆蘇丹給予同種的奧斯曼人以慷慨的待遇，將小亞細(xì)亞西北部同拜占庭帝國接壤的索古德地區(qū)封給了厄爾圖格魯爾，作為藩屬以拱衛(wèi)羅姆蘇丹國。厄爾圖格魯爾就是奧斯曼的父親。
1290年厄爾圖格魯爾死，32歲的奧斯曼繼承了首領(lǐng)之位。當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，在奧斯曼的國家蒸蒸日上的同時(shí)，他的宗主國羅姆蘇丹國在蒙古人的一再打擊下分崩離析，1308年終于走到了它的盡頭。在關(guān)鍵時(shí)刻，奧斯曼接過了土耳其的大旗，1299年宣布獨(dú)立建國，自稱埃米爾，1300年又自稱蘇丹（意為最有權(quán)威的人），這就是600多年奧斯曼土耳其帝國的源頭。
奧斯曼是一個(gè)杰出的軍事家和組織者，在他領(lǐng)導(dǎo)下奧斯曼國家不斷發(fā)展壯大。他成功的原因除了個(gè)人出色的才能之外，還有以下幾點(diǎn)：1、他高舉圣戰(zhàn)的大旗，以神的名義，將宗教的和半宗教的團(tuán)體凝聚在自己旗下，匯集成一股強(qiáng)大的力量；2、他對(duì)圣戰(zhàn)中立功的人慷慨地賜予土地，從而贏得人心；3、他胸懷廣闊，除了土耳其人之外，還接納了大量其他民族的穆斯林戰(zhàn)士，甚至能容納非穆斯林。而當(dāng)時(shí)奧斯曼國家處在兩大宗教的交界點(diǎn)上，成為伊斯蘭教進(jìn)攻基督教的急先鋒，也就成為穆斯林寄托宗教情感的對(duì)象，使它能夠得到各地穆斯林勇士源源不斷的支援，與此同時(shí)，歐洲正好開始了分裂和衰退的14世紀(jì)，抵抗能力大為下降，這是奧斯曼國家崛起的客觀原因。
奧斯曼以其才能和氣度得到德高望重的伊斯蘭教蘇菲派長老謝赫的賞識(shí)，娶了謝赫的女兒馬勒哈。這場(chǎng)幸運(yùn)的婚姻大大幫助了奧斯曼的霸業(yè)，因?yàn)橹x赫的聲望，更多的穆斯林戰(zhàn)士投奔到奧斯曼旗下。謝赫在奧斯曼即位之時(shí)，曾向他贈(zèng)送了寶劍“勝利之劍”，此劍后來成了奧斯曼帝國歷代君主即位時(shí)受贈(zèng)的圣物。
奧斯曼一直避免向他的前宗主國羅姆蘇丹國開刀，羅姆蘇丹國滅亡之后，由于國力尚不夠強(qiáng)大，出于策略，他又承認(rèn)統(tǒng)治波斯的伊兒汗國為宗主國，曾代表小亞細(xì)亞各公國向這個(gè)蒙古朝廷納貢。奧斯曼擴(kuò)張的主要目標(biāo)是異教徒的拜占庭帝國。千年古國拜占庭此時(shí)已如身患痼疾的老人，它的軍隊(duì)主要是雇傭軍，又不再有東征的十字軍給它支援，在真主名下團(tuán)結(jié)一致的奧斯曼人攻擊下節(jié)節(jié)敗退。
奧斯曼先后占領(lǐng)的拜占庭城市有厄斯基色希爾、萊夫凱、卡加希薩爾、伊內(nèi)格勒和耶尼謝希爾等地。他因?yàn)樵?301年在巴法埃農(nóng)戰(zhàn)役中擊敗拜占庭軍隊(duì)，而贏得了“貝伊”的稱號(hào)。他占領(lǐng)小亞細(xì)亞西北部的美朗諾爾城之后，將該城改名為卡加希薩爾，并遷都于此，作為進(jìn)一步前進(jìn)的據(jù)點(diǎn)。
接著，奧斯曼將目標(biāo)指向了拜占庭帝國在小亞細(xì)亞最后的據(jù)點(diǎn)——布魯沙，只要拿下了布魯沙，通向歐洲的馬爾馬拉海峽便展現(xiàn)在眼前。這場(chǎng)圍攻戰(zhàn)進(jìn)行得非常艱苦，前后持續(xù)了9年之久。在即將破城之時(shí)，奧斯曼的生命也走到了盡頭。
1326年，奧斯曼給他兒子烏爾汗留下了“要公正，仁慈，珍視學(xué)者，保護(hù)人民”的遺囑之后，就撒手人寰了。烏爾汗攻占了布魯沙，并遷都至此，將奧斯曼的遺體葬于此城，布魯沙從此成為奧斯曼人的圣城。烏爾汗在位時(shí)期，奧斯曼國家繼續(xù)發(fā)展壯大。奧斯曼帝國從創(chuàng)始人奧斯曼到第10代蘇丹蘇萊曼大帝，300多年間一直保持上升趨勢(shì)（中間雖曾被帖木兒打敗過，但強(qiáng)勢(shì)不改），他的后繼者中烏爾汗、穆拉德一世、穆罕默德二世、謝里姆一世、蘇萊曼一世都是不世出的優(yōu)秀統(tǒng)帥，使帝國“像一團(tuán)日益增長的火焰，不管遇上什么，都緊緊抓住并進(jìn)一步燃燒下去”，直至滅了千年古國拜占庭，傲視三大洲。
奧斯曼統(tǒng)治期間，奧斯曼土耳其人逐漸從游牧走向定居生活。
從歷史來看，在奧斯曼時(shí)代，他的國家尚為一個(gè)小亞細(xì)亞半島上的小國，而且剛剛進(jìn)入穩(wěn)定的國家階段。那個(gè)地跨三大洲的世界性大帝國是他的后繼者們不斷努力的結(jié)果。但這并不能否定奧斯曼的影響，沒有奧斯曼這個(gè)開創(chuàng)者，就沒有后來的這一切。奧斯曼帝國的崛起，使自阿拉伯帝國崩潰以來四分五裂的伊斯蘭世界又有了主心骨，而且由于奧斯曼帝國堵住了東西方交通的陸路，使西歐人不得不從海上尋找新的交通線，于是有了后來的大航海時(shí)代。由于奧斯曼土耳其帝國崛起的巨大影響，奧斯曼顯然應(yīng)在本排行榜中居顯要位置。
評(píng)論：奧斯曼的國家處于兩大宗教交界處，是四戰(zhàn)之地，但奧斯曼將劣勢(shì)化為最大的優(yōu)勢(shì)，他高舉“圣戰(zhàn)”的旗號(hào)，使自己成為整個(gè)伊斯蘭世界矚目的英雄和寄托宗教情感的對(duì)象，既擴(kuò)充了領(lǐng)土，又凝聚了穆斯林的人氣和精英，且能容人用人，厚待人才，使本國愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，愈強(qiáng)愈戰(zhàn)。
第29位 唐太宗李世民（中國唐朝皇帝）
唐太宗李世民（599—649年），中國唐朝皇帝（626—649年在位）
隋朝末年，統(tǒng)治者的荒淫奢侈及連年對(duì)外戰(zhàn)爭導(dǎo)致國內(nèi)民變、兵變紛至沓來，各地諸侯紛紛割據(jù)自立，隋末農(nóng)民大起義從611年開始，到了617年隋朝滅亡已成定局，剩下的懸念是誰能在群雄逐鹿中笑到最后，成為新秩序的建立者了。617年，太原留守李淵在一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和最合適地點(diǎn)揭旗而起，開始了創(chuàng)業(yè)的過程，他的兒子李世民是起兵的主要策劃者之一，這年，他才18歲。
李世民出身于關(guān)隴的世家大族。其曾祖父李虎是西魏北周時(shí)期的八大柱國之一，父親李淵襲爵唐國公，隋煬帝時(shí)被封為太原留守。李世民得到良好的教育，而且像其它關(guān)隴貴族一樣，從小就嫻熟弓馬，通曉軍事。在李世民剛剛步入成年之時(shí)，似乎特意為他準(zhǔn)備的隋末亂世就給了他淋漓盡致發(fā)揮的舞臺(tái)。
在進(jìn)軍長安的過程中，面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，李淵等人曾產(chǎn)生過退縮的念頭，但在李世民堅(jiān)決向前的鼓動(dòng)下，終于于617年11月順利占領(lǐng)長安。第二年，李淵稱帝，建立唐朝，李世民被封為秦王。在此后的群雄逐鹿中，唐朝面臨的最主要對(duì)手，包括薛仁皋、劉武周、王世充、竇建德等，都是由李世民親自率軍消滅的。李世民堪稱中國歷史上最出色的軍事家之一，他最行之有效的戰(zhàn)法是，首先避免與敵方主力對(duì)撼，等到敵方出現(xiàn)疲憊和戒備心下降時(shí)，以己方優(yōu)勢(shì)兵力迅速出擊，出其不意地?fù)魸撤街髁?。在一系列?zhàn)役中，最有決定意義的是與王世充、竇建德的鄭夏聯(lián)盟的決戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中李世民幾度陷入敵方優(yōu)勢(shì)兵力的包圍中，但他出色的戰(zhàn)斗能力加上些許運(yùn)氣，使他每次都能化險(xiǎn)為夷。唐王室在621年就消滅了全國各主要割據(jù)勢(shì)力，到624年分散的反抗力量也鏟除殆盡。在此過程中，李世民雖不是全局的統(tǒng)籌者，但他對(duì)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)顯然要超過任何一個(gè)人。
但對(duì)于李世民來說，真正的考驗(yàn)還在后頭，626年李世民在玄武門之變中殺死太子李建成和四弟李元吉，并逼父退位，這血腥的一幕成為他輝煌的“貞觀之治”的開始。唐太宗李世民充分吸收了隋末的教訓(xùn)，在多年戰(zhàn)亂民生凋敝的情況下，實(shí)行了輕徭薄賦、疏緩刑法的政策。完善并發(fā)展了隋朝和唐高祖時(shí)建立的制度，包括府兵制、均田制、三省六部制和科舉制等，并頒行了《大唐律》。其中對(duì)后世影響最大的是科舉制和三省六部制。他的帝王美德中最突出的一點(diǎn)是善于納諫，以魏征為首的大臣常常犯顏直諫，他都能以積極的態(tài)度面對(duì)。貞觀美政，留下了“水能載舟，也能覆舟”、“兼聽則明，偏聽則暗”、“以人為鏡，可以明得失”等經(jīng)典的政壇佳話。
唐太宗的智慧和人格魅力使他周圍群星璀璨。凌煙閣24功臣文武兼?zhèn)?，是唐太宗?duì)天下人才之感召力、凝聚力的寫照。貞觀之治成為史學(xué)界毫無爭議的太平治世，達(dá)到“夜不閉戶、路不拾遺”的程度，全國每年被判死刑的人數(shù)達(dá)到最低記錄，一個(gè)繁榮開明的遼闊帝國由此蒸蒸日上，開始了一個(gè)多世紀(jì)的強(qiáng)盛期。在當(dāng)時(shí)的世界上，堪與唐帝國相比的，只有中東的阿拉伯帝國。
唐太宗在位期間，先后出兵打敗了北方的突厥和西面的吐谷渾、高昌國，既解除了外來威脅，又拓展了疆域。但他晚年發(fā)動(dòng)的征高句麗之戰(zhàn)，則被證明是勞民傷財(cái)?shù)臒o效之舉。但唐太宗同“夷狄”的交往絕不僅僅只是依賴武力。他以廣闊的胸懷接納了眾多少數(shù)民族，曾說過：“自古皆貴中華，輕夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！彼鴮⑽某晒骷藿o吐蕃的松贊干布，將弘化公主嫁給吐谷渾可汗，并放心地任用少數(shù)民族人才，被西北各少數(shù)民族領(lǐng)袖共同尊為“天可汗”。唐朝前期，對(duì)外交往四通八達(dá)，出現(xiàn)了“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的盛況。絲綢之路再次承載了文明交流的重任，景教、伊斯蘭教、摩尼教大概在此時(shí)傳入中國，而中國的造紙術(shù)可能也在這一時(shí)期西傳。而受唐文化影響最大的是朝鮮和日本，日本的“大化改新”正是在“遣唐使”的影響下發(fā)生的。
唐太宗是一個(gè)身兼軍事家、政治家、詩人和書法家的全才，臨終前還寫下總結(jié)一生經(jīng)驗(yàn)的《帝范》十二篇。
評(píng)價(jià)李世民對(duì)歷史的影響，我認(rèn)為主要可以概括為以下幾點(diǎn)：
首先，在隋末亂世中崛起的各路英豪多有不同程度的地方勢(shì)力的背景，而且其時(shí)中國統(tǒng)一未久，有可能再次陷入類似于南北朝的長期分裂混戰(zhàn)局面，但主要是由于李世民超群的軍事才能，使唐室僅僅用四年的時(shí)間就奠定了統(tǒng)一的局面，減輕了內(nèi)亂給中國文明帶來的破壞。
其次，他在隋朝的基礎(chǔ)上，完善并發(fā)展了科舉制和三省六部制等制度。他以出色的能力和廣闊的胸懷，打造了大唐盛世的根基，而唐代的文明又通過日本、朝鮮的留學(xué)生，深刻影響了整個(gè)東亞。
還有一點(diǎn)也不可忽略。唐太宗被認(rèn)為是中國帝王中的楷模，他的言行通過《貞觀政要》等書籍詳細(xì)地流傳下來，成為后世執(zhí)政者的教科課，對(duì)中國的政治文化產(chǎn)生了不可低估的影響。
正是由于后兩點(diǎn)，唐太宗李世民的影響要超過通常的開國之君，這也是他在本書中排名高于隋文帝、明太祖、漢高祖等人的原因。他在本排行榜中列第29位。
小提示：唐朝之所以備受后人推崇，最主要的并非因?yàn)榻蜻|闊，或經(jīng)濟(jì)繁榮，或軍事犀利，而在于它開放的氣度和寬容博大的胸懷。唐太宗李世民之所以備受后人景仰，也正在于他具有一個(gè)領(lǐng)袖的大胸襟和高眼界。他正是以此凝聚了人才，收獲了成功，并感染了時(shí)代，為中國開創(chuàng)了百余年的流金歲月。
第28位 威廉一世（德國皇帝）
威廉一世 Wilhelm I（1797—1888年），普魯士國王（1861—1871年在位），德國皇帝（1871—1888年在位）
霍亨索倫王朝，這個(gè)曾經(jīng)的歐洲歷史上最幸運(yùn)的世系，帶領(lǐng)普魯士從一塊貧瘠的沙丘平原上悄然崛起，沿著腓特烈·威廉大選侯、腓特烈大帝等人的辛勤足跡，使普魯士精神成為一個(gè)令歐洲人畏懼而欽佩的名詞。19世紀(jì)中期，這個(gè)幸運(yùn)世系又誕生了一個(gè)無比幸運(yùn)的帝王，在他的手中，德意志近千年來的統(tǒng)一夢(mèng)想終于得以實(shí)現(xiàn)。盡管人們談起德國統(tǒng)一之路，總是首先想到鐵血宰相俾斯麥或軍事改革家毛奇，但站在統(tǒng)一的最高榮譽(yù)寶座上的，畢竟是他這位德國皇帝——威廉一世。
威廉一世是普魯士國王威廉·腓特烈三世（1797—1840年在位）的次子。在威廉記事的時(shí)候，正好遇上拿破侖的鐵蹄踏破普魯士大地的英雄時(shí)代。年輕的威廉就投身到反對(duì)拿破侖，尋求普魯士獨(dú)立的大潮中，從此奠定了一個(gè)軍人的本色。1814年普魯士全境從拿破侖手中解放并反戈一擊成為擊潰拿破侖帝國的主力之一，威廉以一個(gè)王子的身份充分享受到了其中的榮譽(yù)。此后，威廉一直致力于普魯士的軍事建設(shè)和軍隊(duì)工作。
19世紀(jì)30年代起歐洲民族主義思潮風(fēng)起云涌，以普魯士為主體統(tǒng)一整個(gè)德意志的構(gòu)想也被諸多仁人志士提出來。但當(dāng)時(shí)的人絕不會(huì)想到這個(gè)殊榮會(huì)落到威廉頭上，因?yàn)橐环矫娴乱庵窘y(tǒng)一阻力重重，由14世紀(jì)的《黃金詔書》和17世紀(jì)的《威斯敏斯特和約》確立起來的德意志邦國林立的格局根深蒂固，而且周邊的大國都不愿意看到一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的德國出現(xiàn)在它身畔；另一方面，威廉作為國王的次子，也不是王位的自然繼承人。
但形勢(shì)的發(fā)展出人意料。1840年，威廉·腓特烈三世駕崩，威廉的哥哥即位，是為威廉·腓特烈四世。威廉·腓特烈四世沒有后嗣，只好立威廉為王位繼承人。1858年，威廉·腓特烈四世精神病發(fā)作不能視事，就由威廉代為攝政王，1861年威廉正式即位。
多年的軍旅生活使軍隊(duì)中服從的原則在威廉的思想中根深蒂固，使威廉的思想比他兄長更守舊，面對(duì)1847—1848年革命浪潮，威廉一直主張武力鎮(zhèn)壓，反對(duì)其兄召開議會(huì)的妥協(xié)做法。1861年繼位之后，他仍以加強(qiáng)普魯士的軍事力量為己任，主張?jiān)黾榆娛骂A(yù)算，并將兵役制從二年延長到三年，因此多次與議會(huì)發(fā)生矛盾，甚至一度想退位。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)個(gè)性和能力都十分出眾的人物出現(xiàn)在他周圍的政治舞臺(tái)上，改變了一切。他就是俾斯麥。
俾斯麥?zhǔn)且粋€(gè)典型的德意志容克貴族的子弟，年輕時(shí)曾得到狂暴的聲名，后來先后擔(dān)任過普魯士駐俄國和法國的公使。危機(jī)時(shí)刻，威廉力排眾議起用俾斯麥為首相。俾斯麥一上任，就發(fā)表了一篇著名的演說，這篇演說因后來俾斯麥成功的實(shí)踐而更顯得價(jià)值非凡，“當(dāng)代的重大問題不是通過演說與多數(shù)派決議所能解決的……而是要用鐵和血來解決。”他鼓勵(lì)國王：“既然我們遲早是要死的，能不能死得更體面一些？……陛下已經(jīng)沒有別的路可走，只有奮斗！”從此贏得了威廉對(duì)他的政策的堅(jiān)決支持。
俾斯麥上臺(tái)后，首先就解決了與議會(huì)的問題，他在軍費(fèi)和軍役問題的提案不可能獲得議會(huì)通過的情況下宣布議會(huì)休會(huì)，開始在沒有議會(huì)的條件下進(jìn)行統(tǒng)治（后來，俾斯麥實(shí)現(xiàn)了德國統(tǒng)一之后重新召開議會(huì)，得到議會(huì)的歡呼）。接著，德意志統(tǒng)一的三部曲很快就開始了他激揚(yáng)的旋律。1864年，普魯士與奧地利聯(lián)手，很快就打敗丹麥，奪取荷爾斯泰因和石勒蘇益格；1866年，普奧戰(zhàn)爭，一場(chǎng)原本被認(rèn)為勢(shì)均力敵的戰(zhàn)爭卻出現(xiàn)了一邊倒的局面，普軍只用了七個(gè)星期就打敗了奧地利，與奧地利簽訂了“不割地，不賠款”的和約，奧地利退出了德意志邦聯(lián)，以普魯士為首，北德意志24個(gè)邦國和3個(gè)自由市締結(jié)同盟協(xié)定，組成“北德意志聯(lián)邦；1870年，在俾斯麥的挑逗下，拿破侖三世對(duì)德宣戰(zhàn)，結(jié)果只用了1個(gè)多月就在色當(dāng)戰(zhàn)役中給予法軍以毀滅性打擊，消除了德國統(tǒng)一最后，也是最大的障礙，南德意志四個(gè)邦加入德意志聯(lián)邦，同時(shí)從法國取得阿爾薩斯和洛林。1871年，威廉一世在凡爾賽宮宣布就任德意志帝國皇帝，德國統(tǒng)一完成，以“第二帝國”之名出現(xiàn)在歷史上。
威廉與俾斯麥堪稱古今君臣相得中的典范，但絕對(duì)不是什么琴瑟和鳴。兩個(gè)倔老頭經(jīng)常發(fā)生爭吵，結(jié)果通常是國王在萬般無奈的情況下勉強(qiáng)接受了首相的意見，而最后總是證明了首相的意見是正確的。1866年普奧戰(zhàn)爭取得柯尼希格萊茨大捷之后，國王主張直搗已近在咫尺的奧地利首都維也納，但當(dāng)時(shí)面臨法國干涉的危險(xiǎn)處境，弄不好將前功盡棄。俾斯麥極力勸說國王放棄進(jìn)攻，以有利的形勢(shì)與奧地利簽訂體面的和約，當(dāng)國王一直不肯讓步時(shí)，俾斯麥急得流下熱淚，打算從四層樓上跳下去。最后，國王終于十分痛苦地答應(yīng)放棄進(jìn)攻，但要把當(dāng)時(shí)的情形記錄下來存放在國家檔案館中，“以證明他當(dāng)時(shí)是多么無奈和委曲求全”。還有一次，國王和俾斯麥因爭辯一個(gè)問題從白天一直吵到午夜，當(dāng)國王最終屈從了俾斯麥的意見之后，趴倒在沙發(fā)上大哭起來，而滿頭大汗的俾斯麥回到房間之后，馬上摔爛了幾件東西才使自己的心情平靜下來。
實(shí)際上，鐵血宰相俾斯麥最成功之處在于他的外交，不愧是“能一只腳玩七個(gè)皮球”的高手。在德意志統(tǒng)一過程中要面對(duì)的潛在敵人有法國、奧地利和俄國。俾斯麥能夠在與奧地利戰(zhàn)爭時(shí)使法國保持中立，在與法國戰(zhàn)爭時(shí)使奧地利保持中立，而與這兩國戰(zhàn)爭時(shí)使俄國都保持中立（他的后輩對(duì)此應(yīng)感到汗顏，德國在兩次世界大戰(zhàn)中都遭遇圍毆的局面）。不過，當(dāng)矛盾發(fā)展到只能用武力來解決時(shí)，普魯士總能在兩個(gè)月之內(nèi)就擊潰對(duì)手，對(duì)此，軍事改革家毛奇居功至偉。毛奇也是威廉一世的驕傲，親自領(lǐng)導(dǎo)了德國統(tǒng)一戰(zhàn)爭的數(shù)次關(guān)鍵戰(zhàn)役。
德國統(tǒng)一大業(yè)完成之后，登上皇帝寶座的威廉一世已到垂暮之年，他更加放手讓俾斯麥去干。俾斯麥在此后的日子里為了緩和洶涌的工人運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了一系列具有開創(chuàng)性質(zhì)的社會(huì)勞工立法和社會(huì)保險(xiǎn)立法，深刻地影響了歐洲乃至世界各國，其意義不亞于使德國統(tǒng)一。在外交方面，他致力于在歐洲建立一個(gè)孤立法國的均勢(shì)國際體系，而讓德國在此間扮演重要的制衡角色。
1888年，91歲的威廉一世皇帝平靜地離開了人世（這也許是歐洲帝王在20世紀(jì)之前的最高壽命），他的去世也意味著一代名相俾斯麥政治生命的結(jié)束。9天之后，俾斯麥離開柏林回到自己的家鄉(xiāng)，德國歷史上一個(gè)英雄時(shí)代結(jié)束了。作為德意志第二帝國的開國之君，威廉一世毫不疑問應(yīng)在這個(gè)帝王排行榜上居于重要位置。
評(píng)論：威廉一世時(shí)代的巨大成功，人們常將其歸功于俾斯麥在政治舞臺(tái)上的精彩表演，實(shí)際上，普魯士本身強(qiáng)大的軍事實(shí)力才是最主要的決定因素。當(dāng)然，俾斯麥也居功至偉，但他并非一個(gè)只懂得鐵和血的宰相，他的作風(fēng)是，強(qiáng)硬但保留適當(dāng)回旋的余地，野心勃勃但有所節(jié)制。也只有他，才能夠讓他的手下敗將對(duì)他感激萬分。
第27位 烏爾班二世（羅馬教皇）
烏爾班二世（1035—1099年），羅馬教皇（1088—1099年在位），教皇國世俗君主（1088—1099年在位）
7世紀(jì)阿拉伯帝國的崛起揭開了伊斯蘭教和基督教千年對(duì)抗的序幕。此后，富饒文明的中東對(duì)野蠻落后的歐洲一直呈進(jìn)逼之勢(shì)，直到一場(chǎng)場(chǎng)颶風(fēng)似的反攻的到來，這就是十字軍東征。
1171年，塞爾柱土耳其人攻占了圣城耶路撒冷，他們建立的國家分裂而混亂，同時(shí)對(duì)基督徒充滿了敵意，使得前去朝圣的西歐人受到較多騷擾，通往圣地之路似乎成為一條絕路。從耶路撒冷回到西歐的基督徒將他們所受的艱苦經(jīng)歷散布到西歐各地，宣傳穆斯林對(duì)圣地和基督徒的迫害，一時(shí)間在西歐點(diǎn)燃了狂熱的宗教復(fù)仇火焰。
與此同時(shí)，隨著塞爾柱土耳其人的擴(kuò)張，拜占庭帝國節(jié)節(jié)敗退，幾乎丟失了整個(gè)小亞細(xì)亞，君士坦丁堡也危在旦夕。拜占庭皇帝阿列克謝一世不得不低下高傲的頭，向曾經(jīng)的敵手羅馬教皇和西歐的國王們求援。
這時(shí)，西歐發(fā)動(dòng)一場(chǎng)宗教反擊戰(zhàn)的時(shí)機(jī)似乎已經(jīng)成熟，但還缺少一位煽風(fēng)點(diǎn)火的人物，而且需要將各方的烏合之眾匯聚成一股力量。教皇烏爾邦以其三寸不爛之舌扮演了這一關(guān)鍵性的角色。
烏爾班原名歐德·德·拉尼，1042年出生于一個(gè)法國貴族家庭，年輕時(shí)受過良好的教育，而出眾的演講技能則是他的特長。憑借著自己的優(yōu)勢(shì)，他由修士到副院長到紅衣主教，沿著教階一級(jí)一級(jí)地往上攀登，1088年當(dāng)選為羅馬教皇。
當(dāng)上教皇之后，他曾于1089年組織法蘭克人十字軍攻打穆斯林統(tǒng)治下的西班牙，但效果不顯著。這時(shí)，西歐人的宗教熱情持續(xù)高漲，他決定推波助瀾，于1095年離開羅馬前往法國，沿途鼓吹十字軍東征。
1095年9月，他以上帝代理人的身份在法國南部的克萊芒郊外召開了一次宗教會(huì)議，有六七百名主教和修院院長參加。他在會(huì)上發(fā)表的演講大概是歷史上影響最大的演講之一了：
“不要因?yàn)閻奂彝ザ芙^前往，因?yàn)槟銈儜?yīng)愛上帝勝于愛家庭；不要因?yàn)閼俟枢l(xiāng)而拒絕前往，因?yàn)槿澜缍际腔酵降墓释?；不要因?yàn)橛胸?cái)產(chǎn)而拒絕前往，因?yàn)楦蟮呢?cái)富在等待著你們?！?br>
“死者必將升入天堂，生者倍受上帝恩寵，去分享其榮耀獎(jiǎng)賞吧！幸運(yùn)在向你們招手！”
“教民們，那東方的國家，遍地是牛乳、羊奶和蜂蜜，黃金寶石隨手可拾。誰到那里不會(huì)成為富翁呢？去吧，把十字架染紅，作為你們的徽號(hào)，你們就是‘十字軍’，主會(huì)保佑你們無往而不勝！”
這真是一次技術(shù)高超的演講。他從耶穌的降生、成長、受洗、在圣地的游行、教導(dǎo)與行善說起，嚴(yán)厲的譴責(zé)異教徒對(duì)圣地的褻瀆，以及對(duì)朝圣者的虐侍，利用當(dāng)時(shí)西歐人本身狂熱的信仰，保證只要為圣戰(zhàn)而死均可上天堂、贖罪。而他夸耀東方的繁華富裕，則是充分利用了人在現(xiàn)世的欲望。信仰的激情，對(duì)上天堂的期待，加上牛乳、羊奶和蜂蜜的強(qiáng)刺激，滿足了各種各樣的動(dòng)機(jī)，使得他振臂一呼應(yīng)者云集，轟轟烈烈的十字軍東征時(shí)代很快就開始了。
1096年秋，來自法國、意大利和德意志西部的騎士隊(duì)伍從各地分路出發(fā)，會(huì)聚于君士坦丁堡，向小亞細(xì)亞進(jìn)發(fā)，1098年攻占安提阿，1099年攻占耶路撒冷，對(duì)當(dāng)?shù)氐哪滤沽诌M(jìn)行了屠殺，并建立了耶路撒冷王國。就在基督教世界揚(yáng)眉吐氣的這一年，這位倡導(dǎo)者也離開了塵世，到他的上帝那里報(bào)告去了。
在此后，由于各種原因，十字軍東征又進(jìn)行了許多次，通常說法是八次，但十字軍東征實(shí)際上是川流不息，很難用多少次來概括的，直到1291年為止。
十字軍東征無疑深刻地影響了歐洲和中東的歷史。首先，它帶來的一次次戰(zhàn)爭和血腥屠殺引起了新的敵意，加劇了兩種文明的矛盾，使得這種矛盾歷經(jīng)上千年仍然是如此尖銳；而伴隨戰(zhàn)爭加大的是兩個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)文化交流，這給雙方都注入了新的文化，比如現(xiàn)在西歐的語言仍能找到一些來自中東的詞匯；其次，許多西歐的領(lǐng)主在戰(zhàn)爭中破產(chǎn)死亡，或者農(nóng)奴沒有回歸，這對(duì)西歐封建農(nóng)奴制的衰落起了作用，許多土地收歸國王，加強(qiáng)了王權(quán)；而隨著新奇的紡織品、食物、香料流入西歐，加速了貿(mào)易活動(dòng)，意大利商業(yè)城邦熱那亞、威尼斯因此興起，也刺激了西歐人的野心，為后來的地理大發(fā)現(xiàn)埋下了伏筆；十字軍帶回的金銀多于支付戰(zhàn)爭的費(fèi)用，增加了西歐的貨幣供應(yīng)，提升了經(jīng)濟(jì)。從歷史來看，西歐在11世紀(jì)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，之前是漫長的黑暗時(shí)代，但從這個(gè)世紀(jì)開始，在經(jīng)濟(jì)文化多方面呈現(xiàn)出每個(gè)世紀(jì)都有明顯進(jìn)步的趨勢(shì)（只有14世紀(jì)除外），逐漸成為世界文明的領(lǐng)頭羊。這種轉(zhuǎn)變是多方面綜合作用的結(jié)果，而十字軍東征也是一個(gè)促進(jìn)因素。
在十字軍東征的鼓動(dòng)者中，作為超國家的權(quán)威和上帝的代理人，烏爾邦二世的作用是無法取代的，僅憑克萊芒郊外那次震懾人心的演說，他就足以躋身于改變了歷史發(fā)展大勢(shì)的人物之列。
評(píng)論：利用圣城被穆斯林攻占的時(shí)機(jī)，烏爾邦二世將自己天才的演講能力發(fā)揮到極致，是攻心、利誘和煽情三者的完美結(jié)合，其結(jié)果也是一舉三得：提高了教皇在西方世界的地位，提高了歐洲人的宗教熱情，也擴(kuò)大了基督教的勢(shì)力范圍。
第26位 圖特摩斯三世（古埃及法老）
圖特摩斯三世 Tuthmosis Ⅲ（公元前1514—1450年），埃及法老（公元前1504年—1450年在位）
在古埃及的31個(gè)王朝中，第18王朝是延續(xù)時(shí)間最長，版圖最大，國力最鼎盛的一個(gè)朝代，而圖特摩斯三世則是這個(gè)王朝的集大成者。正是圖特摩斯使埃及完成了從一個(gè)地域性王國向洲際大帝國的質(zhì)變。
在從中王國向新王國過渡的第二中間期中，埃及遭受到喜克索斯人的入侵，陷于四分五裂，第十八王朝的創(chuàng)建者雅赫摩斯領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐喜克索斯人的戰(zhàn)爭，在共同奮戰(zhàn)的過程中，埃及重歸一統(tǒng)，并在尚武精神的激勵(lì)下，將這場(chǎng)民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展成大規(guī)模的對(duì)外擴(kuò)張。從雅赫摩斯開始，歷經(jīng)阿蒙霍特普一世、圖特摩斯一世，埃及的兵鋒南達(dá)尼羅河第三瀑布，北指敘利亞北部、幼發(fā)拉底河上游，埃及的版圖如同一塊越吹越大的蛋糕。
到了圖特摩斯三世的父親圖特摩斯二世在位時(shí)期，這個(gè)短命的法老沒有留下多少業(yè)績，卻留下了一個(gè)能干的妻子——哈特謝普蘇特，哈特謝普蘇特不但把持朝政22年，而且還曾正式戴上王冠，是世界上有史可考的第一位女帝王。圖特摩斯三世是父親同次妃伊西斯的結(jié)晶，從小生活在哈特謝普蘇特的陰影中，在對(duì)嫡母恐懼、敵視而又帶有幾分崇拜的復(fù)雜心境中逐漸長大成人。
哈特謝普蘇特盡管在內(nèi)政方面頗有手段，但對(duì)外則幾無建樹。公元前1482年，女法老突然死亡，到她的父親阿蒙神那里報(bào)告去了，年已32歲的圖特摩斯終于得以親政。圖特摩斯上臺(tái)后立即展開對(duì)這位嫡母政敵的報(bào)復(fù)，企圖將她留下的痕跡從埃及大地上抹去，到處破壞她的紀(jì)念性建筑物。雖然從長期的郁郁不得志中解脫出來，享受到了掌握權(quán)柄的快感，但他初期面臨的形勢(shì)還是很嚴(yán)峻的，國內(nèi)新舊交替之際政局不穩(wěn)，而敘利亞南部的卡迭什王國正企圖組織反埃及同盟。圖特摩斯在穩(wěn)定了國內(nèi)局勢(shì)之后，立馬發(fā)動(dòng)了他執(zhí)政后的第一仗，進(jìn)軍敘利亞和巴勒斯坦。他在軍事會(huì)議上力排眾議，冒險(xiǎn)越過一條峽谷，突然出現(xiàn)在敵方大本營美吉多城下，迫使卡迭什王國投降。這個(gè)紙糊起來的反埃及同盟也就煙消云散了。
初戰(zhàn)的完美勝利大大刺激了圖特摩斯的野心，何況他血脈中還流淌著祖宗留下的不安分的因素。他執(zhí)政期間對(duì)外擴(kuò)張的重點(diǎn)是西亞敘利亞的諸城邦。在首戰(zhàn)告捷之后，圖特摩斯又花了近20年的時(shí)間反復(fù)多次征討，才最終確立了對(duì)敘利亞的統(tǒng)治，而他對(duì)敘利亞的征服嚴(yán)重刺痛了西亞大國米坦尼，強(qiáng)強(qiáng)相碰終不能免。米坦尼王國的悲哀在于它的對(duì)手是如日中天的埃及第十八王朝杰出軍事家圖特摩斯三世。數(shù)次大戰(zhàn)埃及都取得了壓倒性優(yōu)勢(shì)，其中公元前1472年圖特摩斯還一度渡過幼發(fā)拉底河追擊對(duì)手。最后米坦尼屈服，并成為埃及的盟友，這使整個(gè)西亞地區(qū)大為震動(dòng)，亞述和巴比倫都同埃及修好，巴比倫還將一位公主送給圖特摩斯為妃。兩個(gè)歷史最久遠(yuǎn)的文明中心第一次以聯(lián)姻的形式相結(jié)合。
隨著圖特摩斯的威名暫行暫遠(yuǎn)，越來越多的地頭蛇向他稱臣納貢。他的艦隊(duì)同樣所向無敵，東地中海成了他的勢(shì)力范圍，愛琴海諸島、克里特島、塞浦路斯島都在他的海上帝國之中。
向北擴(kuò)張是他的戰(zhàn)略重點(diǎn)，但圖特摩斯也沒有忘記埃及以南的熱土，盡管這些地區(qū)的文明程度稍遜一籌。南方的邊界在圖特摩斯時(shí)代被推進(jìn)到尼羅河第四瀑布（今埃塞俄比亞境內(nèi)）。
為了鞏固新征服地區(qū)的統(tǒng)治，圖特摩斯三世在西亞駐扎精悍的軍隊(duì)，并派駐總督進(jìn)行治理，同時(shí)也利用當(dāng)?shù)赝林豕M(jìn)行統(tǒng)治。每征服一國，他便將其王公的子弟帶到埃及，一方面作為人質(zhì)，另一方面也讓他們接受埃及的教育，培養(yǎng)對(duì)埃及的感情。這一招為世界各地的征服者所慣用，而圖特摩斯三世顯然為原創(chuàng)。
晚年的圖特摩斯逐漸傾心于享受富貴尊榮。他讓其子阿蒙霍特普二世成為他的共治者。圖特摩斯三世去世之后，他的前三個(gè)繼承者繼續(xù)保持了埃及軍事上的強(qiáng)勢(shì)，但只限于鞏固祖先留下來的成果，而鮮有擴(kuò)展?；蛟S圖特摩斯三世所征服的地盤，在他那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力和交通狀況下已是極限。
圖特摩斯三世因他的征服而被譽(yù)為“第一個(gè)曾經(jīng)建立了一個(gè)具有任何真正意義的帝國的人，也是第一位世界英雄”、“古埃及的拿破侖”。先進(jìn)的中東諸文明第一次被如此緊密地聯(lián)系在一起。圖特摩斯三世在本排行榜中位列第26，影響圖特摩斯三世在本排行榜中排在更高的位置的，一是古埃及第十八王朝的強(qiáng)盛是經(jīng)過許多代人的積累而成的，圖特摩斯三世只是其中一個(gè)中間環(huán)節(jié)，二是他在內(nèi)政建設(shè)方面留下的記載不多。
評(píng)論：圖特摩斯三世利用當(dāng)時(shí)首屈一指的國力和前代留下來的擴(kuò)張傳統(tǒng)，抓住了富庶而分裂的敘利亞—巴勒斯坦這個(gè)突破口，以此為基礎(chǔ)懾服了中東的其它大國。他對(duì)被征服地區(qū)實(shí)行的同化政策，說明了他已經(jīng)不再僅僅是掠奪者，盡管處在距今3500年前的遙遠(yuǎn)年代，但圖特摩斯三世已經(jīng)具備了一個(gè)帝國統(tǒng)治者的眼界。
第25位 “征服者”威廉一世（英格蘭國王）
威廉一世 WilliamⅠ（1027—1087年），英格蘭諾曼王朝第一任國王（1066—1087年在位），綽號(hào)“征服者威廉”
英國國王威廉一世以“征服者”聞名于世，他一生其實(shí)只做了一件大事，這件事后來被稱為諾曼征服，他的動(dòng)機(jī)也許只是來源于自己的野心，但卻對(duì)英國，乃至世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。
征服者威廉為人嚴(yán)厲、殘忍，而且精力旺盛。有兩個(gè)因素對(duì)威廉的性格及他對(duì)歷史的影響起了不容忽視的作用。其一是他的私生子身份。他是他的父親，綽號(hào)為“魔鬼”的羅伯特和被他拐來的農(nóng)家姑娘阿萊特生下的兒子，但卻是唯一的兒子。羅伯特費(fèi)勁說服了諾曼底貴族，才確立了威廉的繼承權(quán)。1035年，8歲的威廉繼位，他的私生子身份使他經(jīng)歷了比其他人更多的嘲諷、歧視和挑戰(zhàn)，他的三個(gè)監(jiān)護(hù)人和老師先后被人殺害。這就鑄就了日后威廉冷酷、多疑的性格。
另一個(gè)因素則是諾曼底的傳統(tǒng)。諾曼底公國是法國國王在無奈之下封給入侵的諾曼人的產(chǎn)物，于841建立。公國實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治，有一支相對(duì)固定的軍事力量，和相對(duì)固定的財(cái)政收入，還有著諾曼人固有的尚武和善于航海的傳統(tǒng)。這些因素，幫助了威廉的征服，并影響了他日后在英國建立的一系列制度。
年輕的威廉一世已經(jīng)初步顯示出他的才智。他先是在法王的支持下于瓦萊杜尼戰(zhàn)役大敗公國內(nèi)部的反對(duì)派，鞏固了自己的地位，然后利用南部曼恩伯國和布列塔尼公國的內(nèi)部矛盾，吞并了它們。這時(shí)，威廉開始將他的野心投向隔海相望的英格蘭。
當(dāng)時(shí)，英格蘭國王懺悔者愛德華（1042—1066年在位）是威廉的表兄弟，沒有子嗣，據(jù)說在1051年威廉訪英時(shí)曾答應(yīng)讓威廉繼承他的王位。而懺悔者愛德華的內(nèi)弟、另一個(gè)王位的有力競爭者哈羅德被困在諾曼底公國時(shí)，也曾承認(rèn)過威廉對(duì)英格蘭王位的繼承權(quán)。但當(dāng)1066年，懺悔者愛德華去世時(shí)，在愛德華舉薦下，英格蘭賢人會(huì)議卻選舉了哈羅德為國王。威廉聞?dòng)嵟豢山?，遂決心發(fā)動(dòng)他的征服戰(zhàn)。
當(dāng)威廉準(zhǔn)備好了渡海作戰(zhàn)的人員物資之后，萬事俱備，只欠西南風(fēng)，卻一直盼不到，耽擱了四十多天。后來的歷史證明，正是這四十多天的等待，改變了力量的對(duì)比，使勝負(fù)天平偏向威廉一方。
當(dāng)時(shí)另一個(gè)英格蘭王位的挑戰(zhàn)者——克努特大帝的后代、挪威國王哈拉爾三世率先在英格蘭北部登陸，正在南部沿海守候威廉的哈羅德，被迫揮師北上迎戰(zhàn)。當(dāng)9月28日，盼到西南風(fēng)的威廉大軍在英格蘭南部登陸之時(shí)，遇到的是剛剛擊敗了挪威國王，疲憊不堪且減員嚴(yán)重的哈羅德軍隊(duì)。10月14日著名的黑斯廷斯戰(zhàn)役，哈羅德及兩個(gè)弟弟均戰(zhàn)死疆場(chǎng)，威廉大獲全勝。威廉隨即率軍直逼倫敦，于是年圣誕節(jié)加冕為英格蘭國王，開始了諾曼王朝的統(tǒng)治（1066—1135年）
作為一個(gè)外來政權(quán)，威廉在初期遭到英格蘭人的堅(jiān)強(qiáng)抵抗。威廉在殘酷鎮(zhèn)壓了各地反抗的同時(shí)，也鏟除了各地的地方力量，為他實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治做好了準(zhǔn)備，到1171年，各地抵抗基本平息。威廉下令沒收英格蘭貴族的地產(chǎn)，將其七分之一留給自己，其他的分封給隨他來的諾曼貴族，并仿照諾曼底公國的制度改組了英格蘭的中央行政機(jī)構(gòu)和司法機(jī)構(gòu)，同時(shí)抵制羅馬教皇的壓力，頑強(qiáng)地保留了對(duì)英格蘭各主教的任命權(quán)。英格蘭形成了當(dāng)時(shí)西歐國家中最為強(qiáng)大的王權(quán)。
威廉對(duì)英格蘭內(nèi)政方面影響最大的舉措是他臨終前兩年所完成的兩件事。一是1086年的“索爾茲伯里盟誓”，威廉要求各級(jí)封建主都必須向他本人行臣服禮，確立了“我的附庸的附庸還是我的附庸”的原則；另一個(gè)則是《末日審判書》，為掌握全國的土地、財(cái)產(chǎn)和收入狀況，為征收賦稅提供依據(jù)，確保王室收入，他派人到全國各地清查。由于他派出的調(diào)查員個(gè)個(gè)如兇神惡煞，調(diào)查內(nèi)容又極細(xì)致，使被調(diào)查者如履薄冰，好像在接受上帝使者的末日審判一樣，所以調(diào)查結(jié)果被稱為《末日審判書》，其正式名稱應(yīng)是《土地賦稅調(diào)查書》或《溫徹斯特書》。這種大規(guī)模的“刮戶運(yùn)動(dòng)”，在中世紀(jì)的歐洲是極為罕見的。
1087年，由于與法王腓力一世的領(lǐng)土糾紛，威廉加入到與法國的戰(zhàn)斗之中，并攻占了巴黎附近的要塞芒特。眼看勝利在即，英雄一世的威廉卻意外墮馬而死，否則，他對(duì)歷史的影響還會(huì)更大。但此戰(zhàn)揭開了英法兩國未來數(shù)百年紛爭的序幕。
征服者威廉的征服，對(duì)歷史影響最大的是，使英國自羅馬帝國時(shí)代以來再次被卷入了歐洲中心地區(qū)的復(fù)雜關(guān)系中（此前征服英國的，不過是文明程度比英國還落后的諾曼人），由于英王在法國擁有領(lǐng)地，英法兩國王室成為一對(duì)理不斷，剪還亂的冤家，此后數(shù)百年中兩國的交流和碰撞成了西歐政治生活的主題之一。這次征服改變了英格蘭的歷史進(jìn)程，甚至連英語都發(fā)生了改變，大量新的詞匯加入到英語中。他將許多新事物帶入了這個(gè)孤島，如陪審制度，后來英國法律自成體系，就是以此發(fā)端的。
威廉一世將諾曼底傳統(tǒng)的集權(quán)統(tǒng)治和軍事立國帶入了英國，是英國歷史上一大轉(zhuǎn)折。在此之前，英國一直是被入侵，被征服的對(duì)象，而從他開始，英國轉(zhuǎn)守為攻，以后的戰(zhàn)爭主要只在別人的國土上進(jìn)行，盡管此兩項(xiàng)傳統(tǒng)在英國以后的發(fā)展中逐漸淡化了。
評(píng)論：英格蘭幾百年間一直遭受北歐的諾曼人攻擊和騷擾，但最終征服這個(gè)島國的卻是來自對(duì)岸法蘭西的諾曼人。諾曼征服看似一個(gè)偶然的歷史事件，實(shí)際上它的發(fā)生是當(dāng)時(shí)歷史趨勢(shì)發(fā)展的結(jié)果，那就是，大不列顛島正在難以避免地和歐洲大陸發(fā)生越來越緊密的聯(lián)系，并且最終只能完全溶入歐洲的政治體系之中。
第24位 路易十四（法國國王）
路易十四 Louis ⅥⅩ（1638—1715年），法國波旁王朝國王（1643—1715年在位）
路易十四，是上帝的寵兒，他在父母結(jié)婚23年未有生育的情況下，突然來到了人世。他是法國波旁王朝的第三任國王，他的祖父亨利四世為波旁的江山打下了堅(jiān)實(shí)的根基，他的父親路易十三時(shí)代，在政壇高手黎塞留的操控下，開始致力于爭奪歐洲霸權(quán)。1643年，5歲的路易十四被母后安娜抱上了國王寶座，開始了他72年漫長的帝王生涯。
正如一位史評(píng)家所說的，在“太陽王”路易十四面前，即使是最自傲的帝王也會(huì)相形見絀。作為一個(gè)威名赫赫，充分享受權(quán)柄和榮耀的名君，應(yīng)該具備什么條件呢？讓我們來看看路易十四，他是“專制統(tǒng)治最完美的化身”。
首先，他必須充分掌握國家大權(quán)。路易十四幼年繼位之后由太后安娜攝政，實(shí)權(quán)掌握在紅衣主教兼首相的馬薩林手里。從小馬薩林就向他灌輸君主專制的思想，教導(dǎo)他將來要乾綱獨(dú)斷。他10歲到15歲間，先后發(fā)生兩次“投石器事件”，被迫逃出巴黎的顛沛流離使他刻骨銘心，更增強(qiáng)了他強(qiáng)化君主權(quán)力的決心。1661年親政之后，他辛勤理政，事必躬親，緊緊地將大權(quán)掌握在自己手里，不再任命首相，拒絕召開三級(jí)會(huì)議，在多次遭到高級(jí)法院的批評(píng)之后，又取消了高級(jí)法院對(duì)國王敕令的指摘權(quán)。他發(fā)表過許多君主專制的精彩言論，諸如“朕即國家”、“只有君主才有權(quán)利思考、決策，其它人只有執(zhí)行的義務(wù)”等等。凡爾賽宮和巴士底獄，是他一軟一硬的兩個(gè)統(tǒng)治工具，巡按使和龍騎兵，是他伸向全國各地的爪牙。
其次，他必須個(gè)性突出，才華出眾，而且有足夠長的在位時(shí)間。路易十四風(fēng)流一生，多才多藝，通曉天文、地理、解剖學(xué)等。他在位長達(dá)72年（實(shí)際執(zhí)政時(shí)間54年），為歐洲歷史上在位時(shí)間最長的帝王，給他的國家打下的烙印也特別深刻。
杰出帝王的偉業(yè)，至少還必須有一位理財(cái)能手和若干位叱咤風(fēng)云的將軍。對(duì)于路易十四來說，柯爾伯似乎是上帝特意恩賜給他的。這位財(cái)政總監(jiān)的改革不但扭轉(zhuǎn)了前任留下的巨額虧空，還給路易十四積下殷實(shí)銀庫，成為他發(fā)揮能量的后盾，而以杜倫尼和孔代親王“雙子星座”為代表的將軍們，則通過炮火將“太陽王”的威名傳播到歐洲各地。事實(shí)上，到了晚年，失去了上述人才的路易十四帝國已明顯中衰。
路易十四發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)爭有四次：1665—1668年與西班牙的“王后遺產(chǎn)戰(zhàn)爭”，1672—1679年的荷蘭戰(zhàn)爭，1688—1697年與奧地利皇帝為首的奧格斯堡同盟的戰(zhàn)爭，以及1701—1713年的西班牙王位繼承戰(zhàn)爭。我們可以看到，路易十四執(zhí)政的年份一半以上都處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。在這一系列戰(zhàn)爭中，法國總是處于以少打多的局面，這也許是因?yàn)槁芬资耐饨坏氖。苍S是歐洲固有的“勢(shì)力均衡”的理念在發(fā)揮作用。前兩次戰(zhàn)爭法國以勝為主，取得了南尼德蘭的一些領(lǐng)地。后兩次戰(zhàn)爭，法國則以敗居多，但也保存了一定顏面。成功地讓他的孫子繼承了西班牙王位，這也許是路易十四為他的波旁家族帶來的最大禮物。盡管沒能使法國擴(kuò)張多少領(lǐng)土，但路易十四的戰(zhàn)爭還是改變了歐洲乃至世界的格局。他打擊的重點(diǎn)是荷蘭，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的消耗，17世紀(jì)的海上霸主—荷蘭明顯受到削弱，而過多專注于歐洲大陸上的爭斗，也延緩了法國向海外擴(kuò)張的步伐，結(jié)果是英國人坐收漁翁之利。路易十四時(shí)代正是英國人逐漸建立起海上霸權(quán)的時(shí)代。
作為一代名君，還需要繁榮的學(xué)術(shù)文化和標(biāo)志性建筑物作為粉飾?？纯聪旅孢@些名字：高乃依、莫里哀、拉辛、拉封丹就可以看出路易十四時(shí)代文化的昌盛。他們的成就不能被當(dāng)作路易十四的成就，但與作為“法國有史以來最偉大的藝術(shù)贊助者”的路易十四對(duì)文化的贊助，也有一定關(guān)系。路易十四對(duì)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)最大之舉，莫過于他成立了法國巴黎皇家科學(xué)院（法蘭西科學(xué)院的前身），并給予慷慨贊助?？茖W(xué)院在當(dāng)時(shí)便吸引了霍布斯、卡西尼、惠更斯等一流學(xué)者加入，后來工業(yè)革命時(shí)代更是結(jié)出了無數(shù)改變?nèi)祟惪茖W(xué)面貌的累累碩果。而路易十四的名氣，也部分得益于凡爾賽宮的富麗堂皇，這座世界建筑史上的經(jīng)典之作花費(fèi)了10年的時(shí)間和數(shù)不清的金錢。
在路易十四時(shí)代，由于法國炙手可熱的國際地位，法語取代了拉丁語成為歐洲外交的通用語言，各國上流社會(huì)都以能講一口流利的法語為時(shí)髦的標(biāo)志。
路易十四認(rèn)為統(tǒng)一的宗教信仰有利于他的統(tǒng)治。他在1685年頒布了《楓丹白露敕令》，廢除了他祖父亨利四世在87年前《南特敕令》中確立的宗教寬容的國策，重開對(duì)新教徒的迫害。新教徒中有為數(shù)眾多的熟練手工業(yè)者，帶著他們的技藝逃亡國外、造福外國，這是路易十四為他的專制付出的代價(jià)。但路易十四時(shí)代，法國的海外事業(yè)取得一大成就，法國貴族拉薩爾勘察了北美洲密西西比河流域，向世界宣告整個(gè)密西西比河流域歸法國國王路易十四所有，并將其命名為路易斯安那。
路易十四對(duì)歷史的影響還有一點(diǎn)非常有趣。他因?yàn)樯聿妮^矮，便穿上了特制的15厘米高的鞋子以增強(qiáng)威嚴(yán)感，結(jié)果全國上下爭相效仿，發(fā)展成后來風(fēng)靡全世界的高跟鞋。當(dāng)然，今天高跟鞋已經(jīng)成為女士的專利，這也許是始作俑者路易十四所始料不及的。路易十四一生癡迷芭蕾舞，多次親自參加芭蕾舞劇的演出，在他的倡導(dǎo)下，芭蕾舞藝術(shù)日臻完美，并逐漸成為風(fēng)靡歐洲的時(shí)髦藝術(shù)。
路易十四用自己的言論和行動(dòng)在歐洲重新詮釋了“君主制”這個(gè)概念，使得在英倫三島上民主憲政取得了一系列勝利的同時(shí)，歐洲大陸上卻出現(xiàn)了一股強(qiáng)化君主專制的熱潮。強(qiáng)化君主專制在當(dāng)時(shí)的歐洲有其積極意義，有利于進(jìn)一步消除地方領(lǐng)主的封建割據(jù)，為民族國家的形成準(zhǔn)備了條件。但是，路易十四時(shí)期無休止的戰(zhàn)爭、晚年奢靡浪費(fèi)的生活和貪污腐化的蔓延，使得法國財(cái)政狀況重新惡化，也使得有識(shí)之士增加了對(duì)君主專制的質(zhì)疑和反思。雖然路易十四離世之年到法國大革命爆發(fā)還有70多年，但多數(shù)史評(píng)家認(rèn)為兩者之間存在著必然聯(lián)系。
考慮到“太陽王”在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里發(fā)出的巨大能量，路易十四在本排行榜中被排在第24位。
評(píng)論：路易十四的帝王生涯，可以用“好大喜功”四個(gè)字來概括。不過，作為歷代“好大喜功”帝王中的佼佼者，路易十四的好勝心也推動(dòng)了歷史的發(fā)展，如加強(qiáng)了符合當(dāng)時(shí)歷史潮流的中央集權(quán)、繁榮學(xué)術(shù)文化等。攀比和虛榮心，有時(shí)也能夠成為歷史發(fā)展的動(dòng)力。
第23位 阿克巴大帝（印度莫臥兒王朝皇帝）
阿克巴大帝 Akbar the Great（1543—1605年），印度莫臥兒王朝皇帝（1556—1605年在位）
莫臥兒王朝是印度最后一個(gè)王朝，同它以前的統(tǒng)一北印度的孔雀王朝、笈多王朝相比，它的歷史意義更大。莫臥兒王朝是印度第一個(gè)建立在民族和解，宗教寬容基礎(chǔ)上的統(tǒng)一王朝，它的治國精神和疆域版圖對(duì)今天的印度仍然有很大影響。奠定了這一切的阿克巴大帝，在本排行榜中的印度帝王中，排名僅次于阿育王。
阿克巴有著十分值得炫耀的血統(tǒng)。他是帖木兒的直系后代，母系則出自成吉思汗。他的祖父巴布爾原是中亞的一個(gè)小領(lǐng)主，以喀布爾為基地，開始了征服印度的歷程，經(jīng)過一系列匪夷所思的以少勝多，他的版圖已經(jīng)延伸到了恒河三角洲。但到了阿克巴的父親胡馬雍的時(shí)候，被崛起于阿富汗的一股新勢(shì)力打敗，被迫流亡波斯。
阿克巴出生于父親流亡波斯的日子里，也許這個(gè)原因?qū)е铝怂茨芙邮芰己玫慕逃瑤缀跏俏拿?，但他通過別人給他朗讀書籍來獲取知識(shí)和信息，仍然成為一個(gè)博學(xué)的帝王。在波斯長大的經(jīng)歷使他成為一個(gè)伊斯蘭教什葉派信徒，但他的信仰并不穩(wěn)固。
阿克巴12歲那年，隨父回到了印度。胡馬雍在波斯薩非王朝的支持下回到印度復(fù)國。他逐漸壓制住了印度混亂的各派勢(shì)力，并攻占了德里。但在一片大好的形勢(shì)下，胡馬雍卻在一次意外中墮樓而死。歷史的風(fēng)云變幻終于把少年的阿克巴推上了前臺(tái)。
阿克巴繼位之后前四年，由拜拉木輔政，拜拉木在帕尼帕特戰(zhàn)役中重創(chuàng)阿富汗人，終于解除了來自西北高地的威脅。1560年，阿克巴親政。這時(shí)的印度仍是紛亂一片，他雖然占據(jù)了印度的中央，但四周力量比他強(qiáng)大的王公仍有許多。但祖先傳給他的血液中奔流著征服者的各種要素，包括野心、信心、堅(jiān)強(qiáng)、榮譽(yù)感和才能，使他在征服印度的道路上暢通無阻。他的征服大致分成三個(gè)階段，從1560年到1576年，統(tǒng)一了北印度各地，包括馬爾瓦、拉吉普特、古吉拉特、孟加拉等地；1576年到1595年，矛頭指向西北，奪取了他祖先龍興之地阿富汗，還吞并了脫離印度多年的信德和克什米爾；從1591年開始，發(fā)動(dòng)了征服印度半島南端的戰(zhàn)爭，這場(chǎng)戰(zhàn)爭一直持續(xù)到他的子孫后代。
一個(gè)幅員廣闊的帝國建立起來了，這些武功已足以使阿克巴成為印度歷史上的偉大帝王之一。印度歷史上每個(gè)偉大帝王都有著宗教方面的業(yè)績，阿克巴則以推行宗教寬容而著名。阿克巴終其一生都是一個(gè)穆斯林，而印度始終是印度教徒占了多數(shù)。22歲那年，阿克巴同印度教的拉吉普特國公主結(jié)婚，這個(gè)婚姻宗教同盟給了阿克巴很大的支持力量，幫助他征服印度。阿克巴由此對(duì)印度教有了好感，在他統(tǒng)治的領(lǐng)域內(nèi)，廢除了印度教徒去圣地朝拜的香客稅，接著又廢除了印度教徒的人頭稅（對(duì)非穆斯林征收人頭稅，一直是穆斯林政權(quán)的傳統(tǒng)）。這兩項(xiàng)稅收的免除使國庫減少了大量的收入，卻使他的政權(quán)真正扎根于印度。
阿克巴的政府中，有著眾多的非穆斯林，包括他的印度教妃子的侄子曼·辛格，也有出自中產(chǎn)階級(jí)的印度教徒托達(dá)兒·馬爾，后者是一個(gè)出色的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。阿克巴的后宮同樣是宗教寬容的典范，他娶了30個(gè)來自不同教派的女子為后妃。他的宗教討論庭，開始只容納伊斯蘭教學(xué)家，后來允許印度教、基督教、耆那教、拜火教的學(xué)者也進(jìn)去，五大教的精華濟(jì)濟(jì)一堂，辯論宗教、人生、救贖、超脫和永恒的真理，真乃千古難逢之盛事，只有寬容的阿克巴大帝才能營建如此寬闊的殿堂。阿克巴甚至還產(chǎn)生了將五大教合而為一的計(jì)劃，當(dāng)然這是不可能實(shí)現(xiàn)的。
阿克巴在內(nèi)政方面的作為很大，不止宗教方面。他加強(qiáng)中央集權(quán)，并神化君主，他的個(gè)人權(quán)力要超過以往的印度君主。當(dāng)然，在邊遠(yuǎn)地區(qū)仍然存在許多地方王公，承認(rèn)他的宗主權(quán)并納貢，但保留相當(dāng)程度的自治，這是印度政治不變的特色。阿克巴使盛行于中東的軍事采邑制在印度扎下根來。各級(jí)地方官員多授予軍銜，各級(jí)貴族成為領(lǐng)取國家采邑的封建主，領(lǐng)取這些采邑的代價(jià)是必須為國家提供相應(yīng)數(shù)額的騎兵。他重新劃定全國稅區(qū)，完善稅收制度，統(tǒng)一全國度量衡，鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展。
阿克巴時(shí)代是莫臥兒王朝的黃金時(shí)代，他的兩個(gè)后繼者賈漢吉和沙加汗，維持了帝國的強(qiáng)大繁榮，但奧朗則布時(shí)代（1658—1707年）過于極端的宗教政策和擴(kuò)張精神損害了帝國的根基，終于由盛轉(zhuǎn)衰，這個(gè)王朝一直延伸到1857年，在日不落帝國的打擊下滅亡。
阿克巴曾在攻打梅瓦爾的戰(zhàn)爭中放任士兵屠殺了3萬人而留下惡名。但他的許多政令具備仁愛的光輝。他廢止了將戰(zhàn)俘賣為奴隸的習(xí)俗，他對(duì)印度教強(qiáng)迫寡婦自 焚殉夫的陋習(xí)十分反感，派專員到各地禁絕這種罪行。
阿克巴大帝時(shí)代，西歐列強(qiáng)的先驅(qū)已開始在南亞次大陸古老的土地上取得立足點(diǎn)，但尚未深入到印度的膏肓，印度自身歷史發(fā)展的進(jìn)程還未被打斷。作為奠定了印度近代疆域的帝王，阿克巴在本排行榜中名列第23位。
評(píng)論：阿克巴幼年流亡國外、顛沛流離，這使他形成了務(wù)實(shí)的作風(fēng)，能容納不同政見、不同信仰的人為自己服務(wù)；阿克巴幼年沒有接受系統(tǒng)的教育，這使他能虛心接納各種宗教思想，在它們之中保持中立，這些都是造就了他的宗教寬容及其它有利于莫臥兒王朝長治久安的正確政策的因素。原本的劣勢(shì)，在阿克巴大帝身上卻成了優(yōu)勢(shì)，這的確是一個(gè)發(fā)人深思的現(xiàn)象。
第22位 伊麗莎白一世（英格蘭女王）
伊麗莎白一世 Elizabeth I（1533—1603年），英格蘭都鐸王朝女王（1558—1603年在位）
1533年，伊麗莎白剛出生的時(shí)候，也許沒有感受到她的周圍在籠罩在肅殺、冷酷的環(huán)境之中。宗教改革問題使倫敦充滿了殺氣，她3歲時(shí)母親安妮·博林被父親亨利八世處死，她也淪為什么都不是的“私生女”。
亨利八世當(dāng)年為了達(dá)到與原配妻子、來自西班牙的虔誠天主教徒凱瑟琳離婚，從而與安妮·博林結(jié)婚的目的，不惜與羅馬教廷鬧翻，在英國掀起了轟轟烈烈的新教運(yùn)動(dòng)。但這一偶然的誘因卻成就了必然的結(jié)果，新教得到了多數(shù)英國國民的擁護(hù)，而且從以后的歷史看，這場(chǎng)宗教改革也是符合英國發(fā)展的潮流的。
1553年，伊麗莎白的異母姐瑪麗一世繼位，瑪麗同其母凱瑟琳一樣，是個(gè)虔誠的天主教徒，并且她一度淪為私生女并被軟禁的經(jīng)歷與新教推行的過程密切相關(guān)，這使她對(duì)新教恨之入骨，在位5年間將300多名激進(jìn)的新教徒推上火刑柱，因而被稱為“血腥瑪麗”。此外，她與西班牙國王菲利普二世的婚姻，使英國被卷入與法國的戰(zhàn)爭中，結(jié)果喪失了歐洲大陸上最后一個(gè)領(lǐng)地—加萊港，也使國人深為不滿。在這一時(shí)期，英國國內(nèi)劍拔弩張，像法、德那樣發(fā)生大規(guī)模宗教戰(zhàn)爭的厄運(yùn)，有可能降落到英國頭上。
逆境可以磨練人的心性，加上伊麗莎白從小受到的良好教育，使她顯得少年老成。在其姐“血腥瑪麗”在位期間（1553—1558年），她因?yàn)楸痪砣胍黄鹫冴幹\，一度被關(guān)入倫敦塔之中。好在苦日子不長，1558年，瑪麗去世，根據(jù)她們的父親亨利八世生前確定的繼承順序，伊麗莎白成為英國女王。
伊麗莎白即位之后，實(shí)行穩(wěn)妥的宗教政策，在恢復(fù)圣公會(huì)、《至尊法》、《單一法令》等新教的標(biāo)志的同時(shí)，也對(duì)天主教較為寬容，終于贏得了多數(shù)國民的支持，開始了漫長而穩(wěn)定的“伊麗莎白時(shí)代”。
威廉·納西爾是她執(zhí)政期間政治上最主要的顧問，推行積極的外交經(jīng)濟(jì)政策。伊麗莎白在位期間，與荷蘭和北德意志漢薩同盟的羊毛交易不斷增長，成為英國經(jīng)濟(jì)的一大增長點(diǎn)，意義重大。但與此同時(shí)，國內(nèi)羊吃人的“圈地運(yùn)動(dòng)”繼續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致流浪人口的不斷增多。政府對(duì)圈地的禁令抓得很松，而針對(duì)流浪者的“血腥立法”卻抓得很嚴(yán)，每年均有三四百名無家可歸者被推上絞刑架。盡管這一過程是英國資本主義發(fā)展的重要步驟，但顯然是極不人道的。
伊麗莎白眼看西班牙的海上霸業(yè)如日當(dāng)天，她也不甘落后，決心分一杯羹，但前期英國海上力量尚難以同西班牙抗衡，伊麗莎白便利用海盜霍金斯、德雷克等人的冒險(xiǎn)，從西班牙人手中虎口奪食，其中后起之秀德雷克在1577年完成了一次歷時(shí)三年的環(huán)球一周的海盜活動(dòng)，收獲巨大，得到女王的嘉獎(jiǎng)，堪稱海盜活動(dòng)的經(jīng)典之作。到了伊麗莎白時(shí)代后期，隨著海軍力量的增長，便開始了同西班牙的正面戰(zhàn)爭。但從他們開始了臭名昭著的販奴活動(dòng)，是伊麗莎白時(shí)代抹不去的一個(gè)污點(diǎn)。
伊麗莎白一生保持處女之身也是她引人注目的焦點(diǎn)之一。她面對(duì)來自法、德、西、瑞等國王室的眾多求婚者，一直巧妙的周旋著，最后終于以宣布“我已經(jīng)嫁給了英格蘭整個(gè)國家”來宣告求婚者的全軍覆沒。她與寵臣達(dá)德利勛爵的不尋常關(guān)系引起了人們的興趣，但也是只開花，不結(jié)果。也許她不結(jié)婚是明智的，無論與外國的天主教王室聯(lián)姻，還是與國內(nèi)的新教貴族結(jié)婚都會(huì)使她和她的國家陷入到復(fù)雜的權(quán)力斗爭中。
但不結(jié)婚帶來了繼承人的難題，蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特是距離最近的親戚，她因?yàn)榈米飮鴥?nèi)貴族被迫流寓英格蘭，實(shí)際上被伊麗莎白軟禁，由于瑪麗·斯圖亞特是天主教徒，使她被卷入英格蘭保守天主教勢(shì)力企圖推翻伊麗莎白的一系列政變之中，最終于1586年被伊麗莎白“不情愿”地判處斬首。但伊麗莎白去世后還是讓瑪麗·斯圖亞特的兒子、已任蘇格蘭國王的詹姆士繼承了英格蘭王位。選擇了詹姆士，而不是其他繼承王位的競爭者，這也許體現(xiàn)了伊麗莎白的高瞻遠(yuǎn)矚。因?yàn)檎材肥康睦^位，使英格蘭和蘇格蘭合而為一，結(jié)束了不列顛島上源于領(lǐng)土野心的自相殘殺和互相威脅，不列顛人從此得以集中精力于海外擴(kuò)張。
1570年，伊麗莎白被羅馬教廷開除教籍，這使她的宗教政策逐漸變得嚴(yán)厲，處死天主教的瑪麗·斯圖亞特就是一個(gè)標(biāo)志，對(duì)信奉天主教的愛爾蘭人的鎮(zhèn)壓，也進(jìn)行得異常艱苦。愛爾蘭戰(zhàn)爭進(jìn)行了9年，加深了兩國之間的裂縫，為后世棘手的愛爾蘭問題埋下伏筆。
伊麗莎白鼓勵(lì)的針對(duì)西班牙人的海盜活動(dòng)，以及從貿(mào)易和宗教考慮而介入荷蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭反對(duì)西班牙人，大大觸怒了西班牙國王菲利普二世，他開始利用瑪麗·斯圖亞特來反對(duì)伊麗莎白，在瑪麗·斯圖亞特被處死之后終于坐不住了，決心教訓(xùn)不知天高地厚的伊麗莎白。1588年西班牙無敵艦隊(duì)入侵英國，結(jié)果被船體輕靈、火力射程遠(yuǎn)的英國海軍打得大敗而歸，此戰(zhàn)可謂伊麗莎白執(zhí)政生涯的光輝頂點(diǎn)。此后兩國海軍交手互有勝負(fù)，但昔日的偏僻小邦英格蘭能夠與海上霸主西班牙抗衡，這已經(jīng)是很大的進(jìn)步。
伊麗莎白對(duì)歷史的影響可以從以下幾方面來理解。首先，她對(duì)新教的恢復(fù)和穩(wěn)妥的策略，使英格蘭通過了宗教改革這一“瓶頸”，避免了像法、德那樣爆發(fā)大規(guī)模宗教戰(zhàn)爭，甚至導(dǎo)致國家分裂的命運(yùn)。其次，她在位期間羊毛生產(chǎn)和貿(mào)易取得長足發(fā)展，這是后來資本主義發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)海上冒險(xiǎn)活動(dòng)增加、海軍力量迅速增長，這兩點(diǎn)為英國發(fā)展成為世界頭號(hào)資本主義強(qiáng)國和海上霸主準(zhǔn)備好了條件。伊麗莎白在位期間英格蘭的相對(duì)穩(wěn)定、繁榮，也使得像莎士比亞、培根、哈維這樣的杰出人物能夠充分發(fā)揮他們的天才。不過伊麗莎白的影響比較缺少開創(chuàng)性、變革性的成分，這使她不能被排到更高的位置。
評(píng)論：伊麗莎白一世并非一個(gè)富有創(chuàng)造力、銳意改革的君主，但她取得了比許多著名改革家更好的政績。綜觀她的政策，恢復(fù)新教地位、鼓勵(lì)海上貿(mào)易和探險(xiǎn)、加強(qiáng)海軍力量、對(duì)圈地的寬容、通過王位繼承使大不列顛統(tǒng)一等，無一非順應(yīng)歷史潮流的明智之舉。在歷史上大多數(shù)時(shí)期，國家需要的只是能夠順應(yīng)歷史潮流的君主。
第21位 奧托大帝（德意志國王，神圣羅馬帝國皇帝）
奧托一世，被尊為奧托大帝 Otto the great（912—973年），德意志國王（936—973年在位），神圣羅馬帝國皇帝（962—973年在位）
公元10世紀(jì)，正當(dāng)?shù)乱庵緡倚纬傻年P(guān)鍵時(shí)期，一位偉大的人物應(yīng)運(yùn)而生，他就是大名鼎鼎的奧托大帝。
10世紀(jì)之初，東法蘭克王國（德意志王國）已形成若干大公國，包括薩克森、法蘭克尼亞、巴伐利亞、士瓦本、洛林、圖林根等，其中以薩克森公國最大，919年，奧托的父親、薩克森公爵“捕鳥者”亨利一世被選為德意志國王，他一生致力于維持德意志各公國間的同盟，抵御東歐馬扎爾人（匈牙利人）的入侵，并建立了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，他的努力，為一個(gè)偉大時(shí)代的來臨做好了充分的準(zhǔn)備。
936年，“捕鳥者”去世，奧托繼其父為薩克森公爵，并于同年被選為德意志國王。他一生的功業(yè)融匯在他一次次南征北戰(zhàn)之中。他的武功可分成三大部分：平定德意志內(nèi)部各公國的叛亂，鞏固了德意志國家；打敗東歐馬扎爾人的入侵，并使帝國向東擴(kuò)張；入侵意大利，操縱教皇，并加冕為皇帝。
當(dāng)奧托初登王位的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己正處于一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)的敵人的包圍圈中。937年，他的異母兄弟唐克馬爾領(lǐng)著一班薩克森貴族首先向他發(fā)難，接著法蘭克、巴伐利亞、洛林等公爵紛紛響應(yīng)，企圖從叛亂中分得一杯羹。此時(shí)，初登大寶的奧托絲毫不顯得稚嫩，他不慌不忙，利用中等貴族來反對(duì)大貴族，很快瓦解了反國王聯(lián)盟。唐克馬爾在部眾向奧托投降后自殺，法蘭克公爵被迫求和，奧托從容收拾巴伐利亞，趕走了阿諾爾夫公爵，任命其弟貝特霍爾特既位，但同時(shí)收回了巴伐利亞公爵相當(dāng)一部分權(quán)力，944年貝特霍爾特死后，奧托任命自己的弟弟亨利為巴伐利亞公爵。
939年，法蘭克公爵和洛林公爵聯(lián)手發(fā)動(dòng)反國王的戰(zhàn)爭，奧托在士瓦本公爵的支持下打敗了他們。奧托將法蘭克領(lǐng)地和洛林領(lǐng)地的大部分置于自己的直接控制之下，任命他的女婿為洛林公爵。士瓦本公爵去世后又任命他自己的兒子柳道爾夫既位士瓦本公爵。這樣，奧托即位沒幾年，便控制了德意志的大部分：薩克森和法蘭克尼亞歸國王自己統(tǒng)治，巴伐利亞、士瓦本、洛林分別歸國王的弟弟、兒子、女婿統(tǒng)治。
953年，奧托的兒子和女婿因意大利的權(quán)利分配問題對(duì)奧托不滿，與美因茨大主教聯(lián)手起來反對(duì)國王。奧托利用德意志貴族對(duì)匈牙利人入侵的恐懼，使他們聯(lián)合在自己的旗下，很快就打敗了叛亂者，954年召開帝國會(huì)議重新分配土地，將各公國都置于自己信得過的人的控制之下，從此，奧托的權(quán)威在德意志境內(nèi)再也沒有受到過挑戰(zhàn)。
德意志對(duì)東歐的擴(kuò)張?jiān)趭W托時(shí)期獲得了突破，950年波希米亞公爵對(duì)奧托稱臣納貢。但奧托在東歐面臨著一個(gè)長期困擾德意志人的心腹大患——兇悍的蠻族匈牙利人（馬扎爾人），954年，匈牙利人入侵，955年，在奧格斯堡附近的萊希菲爾德戰(zhàn)役中，奧托率領(lǐng)德意志和波希米亞聯(lián)軍，幾乎完全殲滅了匈牙利騎兵，從此解除了匈牙利人的威脅。在冷兵器時(shí)代，任何已進(jìn)入文明社會(huì)的軍隊(duì)能夠打敗蠻族的軍隊(duì)都是了不起的大事，奧托一生的威望最主要來自于這次勝利，被尊稱為“奧托大帝”、“祖國之父”。
奧托另一項(xiàng)對(duì)歷史有重大影響的行動(dòng)是他對(duì)意大利的入侵，從此開創(chuàng)了一個(gè)傳統(tǒng)：每個(gè)有作為的德意志國王都要進(jìn)軍意大利，并在意大利加冕為皇帝。對(duì)次史家歷來褒貶不一，奧托的意大利政策更多來源于他對(duì)權(quán)力、名譽(yù)和財(cái)富的渴求，但也與當(dāng)時(shí)德、意民族國家尚未形成，不少人認(rèn)為意大利屬于兼任神圣羅馬帝國皇帝的德意志國王所應(yīng)得的一部分財(cái)產(chǎn)有關(guān)。
961年，為擺脫意大利城市貴族的控制，羅馬教皇約翰十二世向奧托求援。奧托率軍越過阿爾卑斯山，很快敉平了羅馬的叛亂，吞并倫巴底國家，扶正了教皇的位子。962年2月2日，教皇在羅馬圣彼得大教堂為奧托加冕，奧托從此成為“神圣羅馬帝國”的皇帝。11天后，皇帝和教皇簽訂“奧托特權(quán)協(xié)定”，規(guī)定皇帝為教皇的保護(hù)者，教皇要忠于皇帝，教皇的產(chǎn)生要由皇帝決定。奧托初步使皇權(quán)居于教權(quán)之上。后來，為維持他對(duì)教皇的控制，他又兩度進(jìn)軍羅馬。奧托還進(jìn)軍意大利南部，挑戰(zhàn)拜占廷帝國，雖然沒有成功，但獲得了拜占廷帝國對(duì)他的地位的承認(rèn)。
奧托在內(nèi)政方面影響最大的舉措是明令主教教區(qū)為采邑，主教享有領(lǐng)主的一切世俗權(quán)利，這使得主教們成為托起奧托龐大帝國的堅(jiān)實(shí)支柱。在帝國東擴(kuò)的過程中，主教們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)方面的活動(dòng)也貢獻(xiàn)重大，為維持對(duì)新征服的斯拉夫人聚居區(qū)的長久統(tǒng)治，奧托在這些地區(qū)新建立了奧爾登堡、梅澤堡、邁森等主教轄區(qū)，在斯拉夫人的基督化過程中，這個(gè)時(shí)期意義重大。
人們喜歡將查理曼和奧托大帝相提并論，這兩人確實(shí)也有諸多共同之處。他們都是神圣羅馬帝國早期的皇帝；他們都有一個(gè)能干的父親，為他們的事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；他們都通過一系列的征戰(zhàn)，確立了一個(gè)龐大的帝國，在這個(gè)過程中幾乎未經(jīng)歷過失??；他們都扶助過羅馬教皇，并被教皇加冕為皇帝。但相比起來，奧托的帝國不包含法國，疆域不如查理曼的大；查理曼不但武功赫赫，而且也是一個(gè)偉大的立法者和文藝贊助者，奧托的功業(yè)則主要只來源于馬背上?？偟膩碚f，奧托大帝對(duì)歷史的影響還是要略遜色于查理曼。
評(píng)論：奧托大帝，作為德意志民族的第一位大帝，在兩個(gè)方面成為后繼者榜樣：一是壓服德意志諸侯，使德意志邦聯(lián)團(tuán)結(jié)在國王的旗下；二是進(jìn)軍意大利，控制教皇和城市貴族，由教皇加冕為皇帝。事實(shí)證明，做到第一點(diǎn)者才能維護(hù)德意志和平穩(wěn)定發(fā)展，而第二點(diǎn)則給德、意人民帶來了巨大的災(zāi)難，也是兩國政局穩(wěn)定的最大危害因素，畢竟不是每位德王都有奧托大帝時(shí)代的國際環(huán)境和軍事實(shí)力。對(duì)前代榜樣的學(xué)習(xí)，取力所能及者為之足矣。
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