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「與戲拾墨」劇本朗讀會分享及預(yù)告

在3月14日下午14:00

     「與戲拾墨」劇本朗讀會如期而至,這一次我們的場地特意選擇在了紅樓門口的草坪上。伴著校園內(nèi)的滿園春色,讀書會的參與者們圍著毯子席地而坐,嗅著泥土的芳香,聽著鳥兒的歌唱,看著紅樓門前的熙熙攘攘。我們靜心沉醉地演繹契訶夫經(jīng)典劇本《萬尼亞舅舅》。

      讀書會還貼心地為大家準(zhǔn)備好了礦泉水和雪糕,保證大家擁有一個舒適輕松的讀書環(huán)境。參加本次活動的同學(xué)涵蓋了戲教、戲文、表演等專業(yè)。在朗讀環(huán)節(jié)結(jié)束之后,我們還展開了關(guān)于這個劇本的熱烈討論。


演員表

葉蓮娜——@楊依依
索尼雅——@程韻
瑪利雅&瑪陵娜 ——@趙雅妮
謝列勃利亞科夫——@邵博遠
沃依尼茨基&工人——@張紫旼
阿斯特羅夫&捷列京——@龐家裕
舞臺提示——@周依慧
(排名及發(fā)言順序不分先后)





朗讀者言



@程韻
戲文系18級戲劇影視文學(xué)

契訶夫的幾部最出名的戲劇作品幾乎都有一個相似的結(jié)構(gòu),即以一個入侵者的到來開場,以一個入侵者的離去收尾,在這個過程里所有的人都被封鎖在困境里,苦苦地尋覓出路卻毫無結(jié)果?!度f尼亞舅舅》亦是如此。

這一困境究竟是什么,契訶夫給出的答案是:生活。這個答案普適于契訶夫所有的戲劇,人物在自憐自艾、自吹自擂,在一次次的單相思里等待著一束未知的“亮光”來救贖他們平庸的生活。我所“飾演”的索尼雅一角是少數(shù)還對生活抱用較大期待的人物,她善良純潔,相信愛并且懂得愛,但因為自覺相貌平凡而有很強的自卑感。與索尼雅相對的是她的繼母葉連娜,葉連娜非常美麗,但她不愛勞動,也不愛人類。契訶夫不是維克多·雨果,葉連娜走后,阿斯特羅夫也離開了,索尼雅沒有和他私奔也沒有殉情,生活好像又回到了起點,她和舅舅又開始工作了。

索尼雅和葉連娜誰才是女主角?我想正如葉連娜自己所言,無論在音樂還是在愛情方面,她都不過是一個插曲式的人物。阿斯特羅夫和沃伊尼茨基都愛她的美貌,但她與他們之間并不構(gòu)成真誠坦率的溝通,充其量更接近調(diào)情;而只有在純真的索尼雅面前,他們才更愿意把自己敞開。一定程度上我也這么認同。我們可以注意到這部戲劇名為《萬尼亞舅舅》,而這恰恰是索尼雅對沃伊尼茨基的稱呼。劇本里,沃伊尼茨基一發(fā)牢騷,索尼雅就以“萬尼亞舅舅……”為開頭,用一種抱怨的口吻將他制止。我以為,這多少透露出很有意思的一點,那就是我們或許可以理解這部作品是以索尼雅的善良的眼光在關(guān)照、在旁觀沃伊尼茨基。故事的末尾,是索尼雅用溫柔的祈禱在安慰、鼓勵哭泣的萬尼亞舅舅,鼓勵他學(xué)會去為別人工作,而不是為自己:學(xué)會真正的愛是一門必修課,因為只有愛才能救贖我們自己,只有為千百年后的人類勞動,我們才能夠最終聽見天使的聲音。


@楊依依
戲文系18級戲劇教育

整個劇本都是很壓抑的,好像再講黑暗和黑暗中的希望。但是希望不可能是單獨存在的,只可能是黑暗存在的,希望才能夠被稱之為希望。在整個庸俗乏味的生活中,死亡也是可以被美化、光明化、希望化為“休息”的。

SPRING


@張紫旼
戲文系20級戲劇教育

萬尼亞舅舅的故事讓人有幾絲后怕。他的前半生任勞任怨地、死心塌地地為了教授而活著,但卻忽然意識到教授不過也是一介平民,教授的追求和造詣并沒有那么遙遠和偉大,我忽然想到我們每個人是不是都會有這種時刻,一直以來苦苦追尋的目標(biāo),一直以來牢牢支撐自己的希望,只不過是自己的意淫呢?萬尼亞舅舅的信仰崩塌讓我察覺到一絲不可忽略的、屬于人類歷史的、天生的無力感,這是歸屬于命運的悲涼,但人向來不屈于命運,大概苦中作樂是我們從索尼婭對萬尼亞舅舅的安慰中得到的生活的真諦。


@邵博遠
戲文系20級戲劇影視文學(xué)

這次在草坪上的劇讀會十分特殊的,我們圍坐在一張小小的毯子旁讀契訶夫的《萬尼亞舅舅》,鳥在叫,空氣也十分溫和。我們不緊不慢地讀了兩個小時,令人郁悶的俄國鄉(xiāng)下農(nóng)莊與現(xiàn)實中的風(fēng)和日麗似乎成了了兩個彼此照應(yīng)卻又互相串聯(lián)的時空,我閱讀的教授沉浸在對于虛無的恐懼和對自我解構(gòu)無價值的剖析中,體會別人的恐懼往往也會喚起自己的,虛無的探索和無意義對抗的徒勞都是在耳邊踱步的幽靈,我們至少年輕,還有時間去思考,還有時間想到一個令自己滿意的慰藉,太陽之下無新事,萬幸我們是躲在樹蔭下讀的。

SPRING


@周依慧
戲文系20級戲劇影視文學(xué)

萬尼亞舅舅講了一個小人物的悲劇。主人公萬尼亞把自己的生命價值和意義寄托在他人身上,他把教授當(dāng)作自己的信仰,所以當(dāng)教授頭上的光芒消失,這就對他造成了巨大的打擊,他一直以來的付出都失去了意義。他總是重復(fù)自己的年齡,實際上是對自己二十幾年荒廢的時光的遺憾和無奈。劇中出現(xiàn)兩種人,一種是像萬尼亞舅舅這樣追求人生意義的人,還有一種是像教授和葉蓮娜一樣,庸碌無為的人。后者已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活,自然不以為然,而前者在努力追求有意義的人生卻又付之東流,自然是充滿悲劇色彩的。

Дядя Ваня


下期預(yù)告


在本周日下午14:00
我們將組織閱讀德國著名戲劇家席勒的作品
《陰謀與愛情》

 ·  2005年德國版《陰謀與愛情》

席勒,德國18世紀著名詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家,德國啟蒙文學(xué)的代表人物之一。席勒是德國文學(xué)史上著名的“狂飆突進運動”的代表人物,也被公認為德國文學(xué)史上地位僅次于歌德的偉大作家。歡樂頌的詞作者,歌德的摯友,歌德死后與其葬在一起。

席勒


而《陰謀與愛情》就是席勒在1784年所創(chuàng)作的戲劇。故事講述平民琴師的女兒露伊絲和宰相的兒子深深相愛,然而,這段愛情在等級森嚴的社會和勾心斗角的宮廷陰謀下,最終以二人死去的悲劇告終。這部戲劇結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)生動,沖突激烈,揭露了社會的不平等以及宮廷內(nèi)部爭權(quán)奪利的種種陰謀與惡行,反映了十八世紀德國社會宮廷貴族階級和小市民階級的尖銳沖突。


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