中國書法書體是一個久遠的歷史發(fā)展演變過程，一般說書法分為篆隸楷行草五種書體，每一大類又可細分。以甲骨文始，歷經金文、大小篆，隸書（秦隸），草書（章草、今草、狂草），楷書（魏碑、唐楷），行書。每一種書體的發(fā)展和演變并沒有嚴格的邊界。如行書，在晉朝已經成為成熟的書體了，達到了頂峰。
行書的發(fā)展，宋代行書產生了巨大的變化。
中央美術學院教授邱振中先生在他著作《書法》中，從行書的筆法特征，審美形式等方面進行分析說明，提出了行書的應該以宋朝為節(jié)點。
即，這在書法史上畫出了一道界限。
行書，是在各種書體中應用最廣泛的書法，既具有藝術性有具有書寫性。因此作為書法愛好者，學習行書這是必須要明白的，這樣我們就知道宋以前的行書法帖練習行書時注意哪些筆法特點，尤其是晉人的行書。宋代及宋代以后的行書法帖的筆法特色，知道如何用筆了，這很重要！
邱振中 《書法》
邱振中先生《書法》，全書共計七個章節(jié)，包括：
第一章 書法的起源
第二章 書法作品的構成
第三章 含義與表現機制
第四章 書體流變
第五章 書法家
第六章 書法創(chuàng)作：自覺意識的演變
第七章 書法理論
《書法》這部著作是邱振中先生三十年多年的學術研究，邱先生并沒有以經院學術的煩瑣方式欏累浩繁的書法史資料，也沒有以編年體的方式向讀者逐一介紹中國書法各種書體發(fā)展衍變的龐大而系統的詳實脈絡，而邱先生選擇了讓讀者閱讀典型圖像的方式，通過不多的幾個山峰、幾條河流（書法家和書法圖像），感悟到書法領域山河大地的存在并因之感動了自我的心靈。
邱振中教授在書中說：
從宋代開始，筆法才在技法基礎、視野和觀念上，徹底轉變?yōu)樘岚礊榛住?/p>
王羲之《喪亂帖》，方筆是其主要特征。王羲之將方筆與圓筆糅合在一起，隨時轉換，方筆僅僅作為點畫起端和彎折出的標志，筆鋒一進入點畫內部，則波詭云譎，變化無端。
王羲之《喪亂帖》
楊凝式的方筆直截了當，有扁平的感覺，然而并不覺得單薄，推移時一往直前，毫無顧忌，氣勢宏偉，筆畫圓轉處雖然不多，但剛健挺拔，彈性十足，作品排布錯落有致，與筆觸形成統一的整體，面目獨特，富有新意。
《神仙起居法》，行草夾雜，流動感極強，與傳世眾多草書相比毫不遜色。因此人們把《神仙起居法》看做草書。其實行書字結構占15%以上，楊凝式的其他行書作品雖然在結構上與楷書關系密切，但筆畫起止，彎折處幾乎都沒有停頓，沒額外的動作。這成為楊凝式傳遞唐人筆法的關鍵點。不放棄流動的凝重，成為后來行草書幾乎是可望而不可及的東西。
唐代以后，楷書幾乎成為書法訓練的唯一 基礎。蘇軾說：“書法備于正書，溢而為行草?！边@種觀念深入人心。
宋代以前，行書以隸書和轉筆為基礎，書寫筆畫的整個過程中連續(xù)地實行控制。
一般把以隸書筆法為基礎的行書成為楷前行書，把以提按、留住筆法為基礎的行書稱為楷后行書。兩種行書的書寫方式有質的區(qū)別。
宋代行書以一種新的書寫方式起端。這種書寫方式觀念，一直影響到今天。
《書法》這本書并不僅僅是書法愛好者的讀物，它也是所有中國人進入中國文化、中國藝術最好的一個入口，這是邱振中先生如是說，這也就邱振中先生寫《書法》這本書的意義所在！
邱振中說，《書法》是所有中國人進入中國文化、中國藝術最好的一個入口。
邱先生是中央美術學院教授、博士生導師、書法與繪畫比較研究中心主任、紹興文理學院蘭亭書法藝術學院院長、潘天壽研究會副會長、中國美術館書法藝術委員會委員。
邱振中是一個書法家，有著深厚的傳統功底，卻又在現代書法的創(chuàng)新實踐上有著深入的探索；他也是一位理論家，致力于書法理論的的研究。
