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田合祿 | 天文歷法——照亮《內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)之路的明燈

 前言 

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部百科全書,其內(nèi)容涉及生活、醫(yī)療、養(yǎng)生…可謂包羅萬象,其基礎(chǔ)卻是華夏民族的祖先通過觀測(cè)天體運(yùn)行而總結(jié)出來的天文歷法的規(guī)律,并且基于這些觀測(cè)的規(guī)律產(chǎn)生了更多對(duì)于生活、養(yǎng)生方面的指導(dǎo)。


信息愈多,人愈迷惑

在如今這個(gè)通訊便捷的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)充斥著各種各樣的信息,即便是養(yǎng)生,很多生活方式、健康觀念也讓人無所適從,比如:

早晨該不該洗頭?

晚上能不能跑步?

冬天該不該去海南旅游?

夏天能不能喝冰啤酒?

扎針是不是隨時(shí)都可以? 

吃藥該不該那么講究時(shí)間?

信息一多就容易讓人混亂,不知道哪位專家說的對(duì),也不知道自己到底該用什么樣的方式生活才好。

所以,越來越多人開始不斷地學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》,渴望從這部古老的中醫(yī)經(jīng)典中汲取力量,學(xué)習(xí)古人養(yǎng)生的智慧,希望找到讓自己健康、減少病痛和延緩衰老的方法。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底是本什么寶典?

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部百科全書,生活、醫(yī)療、養(yǎng)生......包羅萬象,但其基礎(chǔ)是華夏民族的祖先通過觀測(cè)天體運(yùn)行而總結(jié)出來的天文歷法的規(guī)律。基于這些觀測(cè)才有了更多的對(duì)于生活、養(yǎng)生方面的指導(dǎo)。

《內(nèi)經(jīng)》提出:“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也”。

《素問·四氣調(diào)神大論》中說道:“夫四時(shí)陰陽者,萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬物沉浮于生長之門。

逆其根則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時(shí)者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起,是謂得道。”

也就是說,天地間日月的運(yùn)行是宇宙規(guī)律,人體乃一小宇宙,也有著與大宇宙相同的運(yùn)行規(guī)律。因此把握住日月的規(guī)律,也就能了解人體氣血盛衰的規(guī)律。

只有順應(yīng)四時(shí)陰陽才能少得、不得疾病,不能順應(yīng)四時(shí)陰陽的規(guī)律,逆向而行,就會(huì)不停地消耗身體的能量,傷害身體的根基,衰弱、疾患、痛苦不斷。因此《內(nèi)經(jīng)》中有很多內(nèi)容都與天地運(yùn)轉(zhuǎn)、陰陽沉浮有關(guān)。

隨著日月的運(yùn)轉(zhuǎn)來生活起居

《素問·生氣通天論》說:“陽氣者,一日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露。”

清晨陽氣初生,太陽到達(dá)日中時(shí)陽氣隆盛,太陽西落則陽氣也開始衰弱,氣門關(guān)閉,天黑以后就應(yīng)該減少運(yùn)動(dòng),讓身體安靜下來,順應(yīng)天地的能量把陽氣好好收藏在體內(nèi),不讓過度的運(yùn)動(dòng)把毛孔打開,不讓黑夜里的霧露侵入身體。

《素問·歲露論》認(rèn)為:“月滿……雖遇賊風(fēng),其入淺不深。至其月廓空……遇賊風(fēng)則其入深,其病人也,卒暴?!?/span>

這就告訴我們,當(dāng)月圓時(shí),人體氣血相對(duì)充盈、肌肉壯實(shí)、氣血充盛,腠理閉合。這時(shí),人體即使遇到賊風(fēng)邪氣的侵襲,也較表淺而患病輕微,對(duì)人的影響不大。

而當(dāng)月亮虧缺時(shí),人體氣血亦開始轉(zhuǎn)虛,外形雖然如常,但肌肉消減、皮膚弛緩、腠理開泄。此時(shí),若遇外邪侵襲,邪氣就會(huì)深入肌體里,導(dǎo)致“急”病發(fā)生。

《素問·八正神明論》提出:“月始生則血?dú)馐季?,衛(wèi)氣始行。月廓滿則血?dú)鈱?shí),肌肉堅(jiān)。月廓空則肌肉減,經(jīng)絡(luò)虛,衛(wèi)氣去,形獨(dú)居。是以因天時(shí)而調(diào)血?dú)庖??!?/span>

古人認(rèn)為人體氣血如同潮汐,其盛衰會(huì)格外受到月相的影響。在農(nóng)歷的初一前后,月廓空,人體經(jīng)絡(luò)虛弱,保護(hù)人體的衛(wèi)氣也薄弱,所以適合獨(dú)居,不宜同房。

治療疾病也應(yīng)順乎天地

《素問·八正神明論》中歧伯曰:凡刺之法,必候日月星辰、四時(shí)八正之氣,氣定乃刺焉。天寒無刺,天溫?zé)o灸,月生無瀉,月滿無補(bǔ),月廓空無治,是謂得天時(shí)而調(diào)之。

若月生而瀉,是謂臟虛;月滿而補(bǔ),血?dú)庋笠纾唤j(luò)有留血,名曰重實(shí);月廓空而治,是謂亂經(jīng)。陰陽相錯(cuò),真邪不別,沉以留止,外虛內(nèi)亂,淫邪乃起。

針刺治療最講順應(yīng)天時(shí)才能起到很好的治療效果,不考慮天時(shí),天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律,月盈月虧的規(guī)律,就開始治療,反而容易傷害到身體。

古人通過觀測(cè)天地間日月星辰的規(guī)律,總結(jié)出《黃帝內(nèi)經(jīng)》來指導(dǎo)生活、作息以及治療,可惜我們現(xiàn)代人卻沒有了古人觀測(cè)天象、認(rèn)識(shí)宇宙規(guī)律的習(xí)慣。

所以學(xué)習(xí)天文歷法有助于了解《內(nèi)經(jīng)》背后的根源。知其源,才能明其本。

* 圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪。

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