對于風(fēng)水所要述說的孔林墻內(nèi)特定“洙水河”，不同歷史時期的名稱變化，所指此水彼水，無妨研判結(jié)論。
風(fēng)水上，尋龍、察形不易，點穴更難。下穴不準(zhǔn)，前功盡棄。不顯山不露水的孔林，蘊(yùn)涵著點穴的妙訣。
點穴須兼看山勢水情，重點考慮水的動靜休囚、聚散離合，有時甚至因水定穴，孔林也不例外。
孔林風(fēng)水態(tài)勢圖
泗水河北界九山，龍脈順?biāo)?。若不知通變，順?biāo)飨蛳卵ǎ瑸轫標(biāo)郑ㄒ嗝ニ郑?，主破敗無收，百無一用。必須轉(zhuǎn)面南北，或為腰帶，或水纏玄武。權(quán)衡利弊，孔林選擇了后者，前臨洙水，面南而建。
自古以來，曲阜當(dāng)?shù)貍髡b著一句民諺，曰：“有錢難買東來水?！?/strong>鄉(xiāng)間認(rèn)為，河水倒流，是曲阜出圣賢的主要原因。
村民的說法，道出了曲阜出圣賢的一部分事實：除了山的雄奇外，水的作用不容忽視。
孔林下穴精準(zhǔn)，堪稱典范。其地理位置，可以借用古志的一句話述其細(xì)微：“泗水經(jīng)其北，洙水帶其南”。
泗水河
泗水、洙水何來？
《水經(jīng)》云：
“泗水出魯卞縣北山，西南逕魯縣北。”
《乾隆曲阜縣志》曰：
“泗水在縣北八里。韋昭云：在魯城北是也，源出泗水縣。西北流出卞橋與洙水會合，而北入曲阜境。又西流，繞圣林后又西南至兗州府。”
古人認(rèn)為，“水之來者曰天門，水之去者曰地門，天門宜開，地門宜閉”。泗水河源自于東，從曲阜古城東北流入，在北、西面繞城而行，流向西南與沂水匯合共同注入微山湖，符合這一原則要求。古城有此，于是便形成了“金帶環(huán)抱”之勢，同時也環(huán)抱著孔子的安息之地——圣林，孔林自然也就屬于古人心目中理想的風(fēng)水寶地。
泗水河與孔府、孔廟、孔林的關(guān)系位置，至今并無根本改變。變動較大的，是洙水。
洙水河道
孔林南有沂水，嫌之于遠(yuǎn)。作為穴證，近傍為宜，洙水不失時機(jī)地出現(xiàn)在孔林正前方約200米處。
在孔林二門內(nèi)東西橫穿的洙水，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“圣水”，“靈源無窮，宜與天地共長久”，與泗水并稱“洙泗”。
據(jù)《乾隆曲阜縣志》，“洙水源在城東北五里，地名五泉莊，西流入林東墻，水關(guān)徑圣墓前，出西墻，水關(guān)西流，折而繞城，西南入于沂，以達(dá)泗”。
酈道元 《水經(jīng)注》
酈道元 《水經(jīng)注》（來源：hi.baidu.com）
