作者：蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師 王永祥
重視勞動教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。前不久，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》頒布（下文簡稱為《意見》），《意見》為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系作出了一系列部署，必將對我國今后的教育事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)實中，家庭教育作為學(xué)校教育之外的重要一環(huán)，與其他教育形式相配合而共同對受教育者施加影響。從歷史經(jīng)驗來看，熱愛勞動的民族傳統(tǒng)也深入進(jìn)家庭教育，通過家庭家教家風(fēng)得以傳承。在傳統(tǒng)家教中，“耕讀傳家”“勤儉持家”“習(xí)勞習(xí)苦”等都是勤勞家風(fēng)最直接的表達(dá)。在勞動教育越來越受到重視的今天，家庭也要傳承好勞動家風(fēng)，注重發(fā)揮勞動的獨特價值，引導(dǎo)家庭成員形成愛勞動、會勞動、勤勞動的良好習(xí)慣，讓崇尚勞動的風(fēng)尚成為營造家庭美好生活的奠基石。
力勸勤勞治家
傳統(tǒng)社會，“耕讀傳家”是人們普遍期許的理想生活，在大量的傳統(tǒng)家教文獻(xiàn)中，很多便是強(qiáng)調(diào)讀書與勞動相結(jié)合的訓(xùn)示。在農(nóng)業(yè)社會，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動是齊家治生的最主要方面。顏之推在《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》篇中就批評當(dāng)時的文學(xué)之士只知“保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也”的腐化風(fēng)氣，并進(jìn)而指出：“古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在顏之推看來，通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動體驗農(nóng)事的艱辛，可使人珍惜糧食、重視農(nóng)業(yè)勞動，其意在教育子弟在重學(xué)的同時，要充分認(rèn)識到重農(nóng)務(wù)本。他在《治家》篇中說：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種植之物也?！鳖佒剖煜まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他列舉了諸多稼穡種殖中的日用農(nóng)物，意在教導(dǎo)子弟要能守農(nóng)桑本業(yè)，做到勤儉有度，確保家人生活用度無憂。宋代著名愛國詩人陸游對勞動亦十分重視，他一生寫有眾多的家教詩，有一首《示兒》開頭就寫：“舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘，早茶采盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。”在這首詩中，他還表達(dá)了讀書和與子弟們談?wù)搰碌南矏偅┪踩圆煌嵝炎拥埽骸霸竷毫Ω阋率?，讀書萬卷真何益！”教子弟熱愛勞動、喜歡學(xué)習(xí)、關(guān)心國事，他得很多家教詩都表達(dá)了相似或相近的主旨。在《示子孫》中，他說：“吾家世守農(nóng)桑業(yè)，一掛朝衣即力耕”，仍是要子弟堅守世代耕作的好家風(fēng)。
力主勤勞營家
農(nóng)業(yè)社會，生產(chǎn)勞動是保障家庭生活穩(wěn)定的最主要也是最基本的營生方式，只有勤于勞動才有可能保障家人衣食無憂。人的家庭生活離不開日用百物，治生就要重利，就連孔子也講：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”。所以，重視勞作生產(chǎn)以保證生活，才是更多人的關(guān)注點。宋人葉夢得在《石林治生家訓(xùn)要略》中認(rèn)為，治生是從圣賢到普通人都在做、應(yīng)該做、值得做的事，他說：“人之為人，生而已矣。人不治生，是苦其生也，是拂其生也，何以生為？”人生來就要經(jīng)營生活，就需要勞動，滿足家庭及個人所需，這是人之為人的基本保障。他認(rèn)為士農(nóng)工商都有賴以生存的本業(yè)：“出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也?！鄙鐣麟A層的人都要從事一定的勞動才能立足于世，故對家庭而言，經(jīng)營生計、產(chǎn)業(yè)自然無可厚非。家庭治生合情合理，但葉夢得強(qiáng)調(diào)治生要符合道義，不能唯利是圖、損人利己。“治生非必營營逐逐，妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議，幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？”葉夢得強(qiáng)調(diào)善治生者一是“要勤”，黎明即起并將與生活有關(guān)之家務(wù)及時料理，不得因循拖延，否則，“今日姑待明日，則費事?lián)p業(yè)，不覺不知，而家道日耗矣”，芒種時節(jié)如果不及時播種，秋收季節(jié)收獲自然不多。再是“耐久”，即要專心一事，不能“方務(wù)于東，又馳于西”，治多而不達(dá)，通過長時間的兢兢業(yè)業(yè)來使家庭獲益。
力行勤勞傳家
古人不僅在家教中重視勞動傳家，提倡勞動家風(fēng)，而且還身體力行參加勞動，通過親身勞動，在傳承、培育家風(fēng)的同時，為子弟家人樹立良好勞動榜樣。在這方面，曾國藩的家教尤其值得一說。曾國藩家教的一大特點就是崇尚勤儉，這是曾氏一門的世傳門風(fēng)，早在曾國藩祖輩那里就已形成，且代傳不絕。曾國藩說：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒”，故曾國藩在家書中一再教導(dǎo)子弟切莫背棄家風(fēng)。曾國藩講：“吾家累世以來，孝弟勤儉。輔臣公以上吾不及見，競希公、星岡公皆未明即起，競?cè)諢o片刻暇逸?！贝送猓鴩谲妱?wù)政務(wù)之余總不忘叮囑家人不廢稼穡，還常在家信中交流勞作經(jīng)驗，這些均是對其家風(fēng)的承續(xù)和踐行。
?。ū疚臑榻逃咳宋纳鐣茖W(xué)研究青年基金項目“老一輩無產(chǎn)階級革命家家風(fēng)及其思想研究”(項目批準(zhǔn)號：18YJC710072)、甘肅省社科規(guī)劃項目“新時代文明家庭家風(fēng)培育研究”（項目批準(zhǔn)號：19YB052）的階段性成果）
