北極真武普慈度世法懺卷之六
步虛
爾時(shí)，妙行真人與諸仙子曰：昔九疑山女真王妙想朝謁精誠(chéng)，忽有所感。一日，祥云滿庭，光燭殿壇，旌幢鶴蓋，浮空而下，見(jiàn)一天官，羽衣寶冠，升殿而坐，謂妙想曰，吾乃往昔有虞氏之君舜帝也。勞厭萬(wàn)國(guó)，養(yǎng)道此山。每欲誘教后人，使之知道，世無(wú)可教授者。夫道在於內(nèi)，不在於外。道在爾身，不在他人。玄經(jīng)所謂修之於身，其德乃真。近者，地司所奏，汝守道不邪，遵稟玄戒，若無(wú)所證，乃道之棄人也。又玄經(jīng)云，常善救物，故無(wú)棄物，而道之布惠周遍，則物物皆欲成之，人人皆欲度之。但世人福果卑微，道炁膚淺，不能精專，勤學(xué)道業(yè)，未就而已。中怠是人自棄道，非道棄人。蓋上圣高真，愍?dú)v劫不常代運(yùn)，流轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，倚伏生死，推遷俄爾之間。至陽(yáng)九百六之會(huì)，孜孜下教，以救於人，尤切於世人之求道也。然世人求道也，若存若亡，系念存心，萬(wàn)中無(wú)一。天真愍俗，常在人間，隱影化形，隨方開悟。子欲長(zhǎng)生，三一當(dāng)明。子能守一，一亦守子矣，能變?yōu)榫?，精變?yōu)閶雰?，嬰兒上為真人，真人然后為亦子，此是真人一也。又曰偽道養(yǎng)形，真道養(yǎng)神，神真道通，能亡能存，神能飛形，亦能移山，形受灰土，其何識(shí)焉。身目聲色，為子留愆。鼻口所喜，香味是冤，身為惱本，痛癢寒溫，意為形累。愁毒憂煩，弗疾去之，則志氣自耗，壽命不延。臣等欽惟上圣，哀救世人、廣示訓(xùn)章，開度群品。當(dāng)遵品戒，竭心修習(xí)，負(fù)荷至恩，不勝慚激。一心發(fā)念，五體傾依?；状茸穑炊Y真圣。
志心朝禮，虛無(wú)自然元始天尊。
志心朝禮，玉宸道君靈寶天尊。
志心朝禮，太上老君道德天尊。
志心朝禮，法主玄天仁威上帝。
志心朝禮，圣父明真大帝。
志心朝禮，圣母瓊真上仙。
志心朝禮，圣師豐乾大帝。
志心朝禮，西國(guó)紫玄元君。
志心朝禮，金闕化身天尊。
志心朝禮，玄元顯應(yīng)天尊。
志心朝禮，太清靈變天尊。
志心朝禮，日光開瑞天尊。
志心朝禮，武曲應(yīng)化天尊。
志心朝禮，虛星應(yīng)化天尊。
志心朝禮，危星應(yīng)化天尊。
志心朝禮，天一應(yīng)化天尊。
志心朝禮，太一應(yīng)化天尊。
志心朝禮，辰星慶化天尊。
臣等志心皈身，皈神皈命，玄天應(yīng)靈顯化諸尊。臣等恭承經(jīng)寶，太上垂訓(xùn)曰，齋戒者，道之根本，法之津梁。子欲學(xué)道，清齋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切眾生，舍清凈域，耽嗜葷膻，而以觸法。譬如餓鬼啖食死尸，火燒饑腸，饑腸無(wú)飽。又如蠅蟲爭(zhēng)奪臭腐，妄為膻香，而以觸法，三宮溷濁，六腑不凈，尸魄欣昌，樂(lè)於死地。子當(dāng)割嗜欲根，入真凈境，無(wú)作諸苦，無(wú)造諸惡，無(wú)生諸見(jiàn)，無(wú)犯諸邪。子觀戒文，如世法律，欲有所犯，懼金木刑。子於戒文，精意奉持，凜然在前，如對(duì)所畏，秉心正嚴(yán)，滅一切想，諦聽不二，可會(huì)正真，是吾弟子也。謹(jǐn)按修真第六品戒云，不得飲酒過(guò)差，食諸厭物。以今弟子某等切慮，縱心侈欲，玩意貪觀。量吸鯨吞，日夕第從於酩酊；味耽鴆毒，歲時(shí)惟喜於腥膻。假名乎，仙境之瓊漿；求異乎，貴家之玉食。忘形嗜好，適興肥甘。百醉千場(chǎng)，裸袒轉(zhuǎn)成於放曠；五辛六厭，啖嘗務(wù)在於飽充。穢氣爍人，沈酗亂性。舉動(dòng)第多於狂惑，語(yǔ)言罔顧於淫邪。矧當(dāng)齋礿之辰，偏起殲殘之念。但資口腹，不謹(jǐn)身軀。遍街握腕以潛行，穢室躡蹤而競(jìng)往。所為不擇，其處非良，踐履既虧，設(shè)施徒謬。上來(lái)往業(yè)，見(jiàn)在世中，立身谫薄，舉事卑污，死墮地獄，長(zhǎng)劫受苦，苦盡復(fù)生，遂入惡道，報(bào)盡復(fù)還，生於茲世。以前業(yè)故，尚有余殃，受報(bào)未已，今則聞經(jīng)所說(shuō)，大可驚惶。仰對(duì)圣前，恭投懺悔。一心致虔，皈依信禮。
志心朝禮，靈元虛湛天尊。
志心朝禮，靈始象仙天尊。
志心朝禮，靈常淡寂天尊。
志心朝禮，靈達(dá)無(wú)為天尊。
志心朝禮，靈為悟本天尊。
志心朝禮，靈能合漢天尊。
志心朝禮，靈通無(wú)極天尊。
志心朝禮，靈一通神天尊。
志心朝禮，靈欲觀妙天尊。
志心朝禮，靈藏萬(wàn)化天尊。
志心朝禮，靈當(dāng)利用天尊。
志心朝禮，靈炁致柔天尊。
志心朝禮，靈昶微明天尊。
志心朝禮，靈顏瑞妙天尊。
志心朝禮，靈光及物天尊。
志心朝禮，靈音演妙天尊。
志心朝禮，靈文溥暢天尊。
志心朝禮，靈書紀(jì)教天尊。
志心朝禮，靈風(fēng)傳瑞天尊。
志心朝禮，靈運(yùn)陰陽(yáng)天尊。
志心朝禮，靈彰造化天尊。
志心朝禮，靈周十地天尊。
志心朝禮，靈超萬(wàn)慮天尊。
志心朝禮，靈光法性天尊。
志心朝禮，靈化無(wú)私天尊。
志心朝禮，靈轉(zhuǎn)無(wú)涯天尊。
志心朝禮，靈用不窮天尊。
志心朝禮，靈慶有性天尊。
志心朝禮，靈智不殆天尊。
志心朝禮，靈根持重天尊。
志心朝禮，靈無(wú)妄作天尊。
志心朝禮，靈無(wú)彼竟天尊。
志心朝禮，靈除我智天尊。
志心朝禮，靈機(jī)逐變天尊。
志心朝禮，靈根復(fù)命天尊。
志心朝禮，靈洞大無(wú)天尊。
志心朝禮，靈泉大有天尊。
志心朝禮，靈有大惠天尊。
天尊上圣，禮念既周。再竭一心，遙瞻神府。皈命紫皇天一真慶宮、元和遷校府、北極佑圣院諸真仙眾。今日道場(chǎng)大眾，虔叩教主，北極鎮(zhèn)天佑圣助順真武靈應(yīng)福德真君、玉虛師相玄天上帝。伏愿甲騎前驅(qū)，丁神后從。茂揚(yáng)休祉，俯洽黎民。今為弟子某懺除上來(lái)所犯六品戒云飲酒過(guò)差，食諸厭物之罪，先世今生，遺殃往劫，上延祖考，下逮宗親。沉酣不已而溺志疏強(qiáng)，游宴無(wú)度而裸身廢禮。喜烹異味，不知厭觸之愆；故殺含靈，專事膾炙之美。夸恃酒圣，宰戮物牲，褻慢高真，難逃重譴，罪將條列，惡已貫盈，撓亂靈司，糾錄不已。今憑懺悔，颙望宣恩，勑下九府業(yè)道治罪冥官、主錄曹僚，靈司掾吏、執(zhí)法大神，廣行慈憫，并賜赦原。求懺弟子某同法眾等，遵奉玄科，入道登真戒，常行清凈，勿矜污俗，澄神凈慮，約己存神，飲無(wú)過(guò)多，食無(wú)厭穢。守皆醉獨(dú)醒之悔，微以借紅；循養(yǎng)生送死之規(guī)，資之斑白。即斯發(fā)露，徑此懺陳。伏愿澤沛乾坤，恩垂雨露。原宥顛狂之譴，鑒觀改悔之私?；菁安萑R，咸享安康之樂(lè)；光浮蓬華，永消暗昧之虞。常奉至真，永依玄教，以斯利益，遍悉妝嚴(yán)，國(guó)治民安，莫匪平寧而置器；官清道泰，曾何凌犯以爭(zhēng)衡。一切有情，俱登道岸。
北極真武普慈度世法懺卷之六竟
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