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《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)筆記——第四章:和其光,同其塵

原文:

道沖而用之,或不盈。淵兮,似萬(wàn)物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮,似或存。吾不知其誰(shuí)之子,象帝之先。

理解:

道本身是虛無(wú)縹緲的,但其作用卻是無(wú)窮無(wú)盡的。幽深的道就像萬(wàn)物的宗主。消磨其鋒銳,消減其紛擾,調(diào)和其光芒,混同于世間的塵埃。深厚的道好像沒(méi)有蹤影卻又真實(shí)的存在。我不知道道是誰(shuí)的后代,只知道道在天地之前就已經(jīng)存在了。

感悟:

這一章老子形象而生動(dòng)地描繪了道的內(nèi)涵。道是若隱若現(xiàn)、虛無(wú)縹緲,人們視而不見(jiàn)、處而不著,只能信賴意識(shí)去感知。但道的作用卻是無(wú)窮無(wú)盡的。從時(shí)間和空間兩個(gè)方面闡述了道的無(wú)限深遠(yuǎn)和博大精深。道是客觀存在的,而且是萬(wàn)物的宗主,早在天地之前就產(chǎn)生了,是天地之始是萬(wàn)物之母,是宇宙至高無(wú)上的主宰。本章核心是“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵?!北磉_(dá)了擯棄張揚(yáng)外露的性格和激進(jìn)浮躁的心態(tài)這樣一種思想,要不露鋒芒,與世無(wú)爭(zhēng),這合乎道的觀點(diǎn)。以這樣的態(tài)度來(lái)看待人世間的善惡、美丑、榮辱,體現(xiàn)出一種真正的大徹大悟。這個(gè)核心也體現(xiàn)出老子哲學(xué)的基本主張,即不露鋒芒。鋒芒太露能滿足人們的虛榮心但容易受到別人的忌妒和排擠。“樹(shù)大招風(fēng)”就是這個(gè)道理。適當(dāng)收斂自己的鋒芒既是對(duì)他的的尊重,也是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)。

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