始計(jì)篇16
今天總結(jié)一下，讀孫子兵法第一篇《始計(jì)篇》的全部心得：天道和人道、兵法之道、五事七計(jì)、詭道十二則。
原文：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。
我們知道廟算的項(xiàng)目其實(shí)就是“五事七計(jì)”，詭道十二則，雖然也在此篇中，但不屬于五事七計(jì)里面。
關(guān)于天道和人道——總結(jié)
兵法之道屬于人道。人道是對(duì)天道的翻譯。由于翻譯人員的資質(zhì)有限，人道不可能等同于天道，所以人道規(guī)則的大部分都是可以違背的，當(dāng)然，違背需要代價(jià)。而天道，是無(wú)論如何也不可違背的，是你付出多大代價(jià)也不可違背的，是上帝想要付出多少代價(jià)也無(wú)法違背的。天道，不可違。人道，可以違，要計(jì)算代價(jià)。
法律，屬于人道的一種，你可以違背法律，但可能會(huì)遭受一定的懲罰。不要說(shuō)逍遙法外者，即便沒(méi)有被法律懲罰，也會(huì)被道德被自己內(nèi)心懲罰——到處躲藏、害怕警車(chē)?guó)Q笛——這些都是違背法律所帶來(lái)的懲罰。
兵法之道——總結(jié)
兵法，就是競(jìng)爭(zhēng)致勝之法。世界上只要存在競(jìng)爭(zhēng)，就需要兵法。即便是個(gè)人，一個(gè)人在生活中并無(wú)與旁人的競(jìng)爭(zhēng)，也有跟環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)，這是不可避免的。所以，我們想要成功，想要在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中取得勝利，就必須要研究兵法——當(dāng)然，你可以不研究孫子兵法，但任何競(jìng)爭(zhēng)之法的本質(zhì)都是兵法。
研究兵法，能讓我們更加清楚的認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，人與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的關(guān)系。這種理解，將會(huì)影響到你的世界觀和方法論，最終塑造你的靈魂。
五事七計(jì)——總結(jié)
作戰(zhàn)需要綜合考量雙方實(shí)力，而“道天地將法”則是孫子提出的需要比較的五個(gè)科目，五事七計(jì)，五個(gè)科目需要計(jì)算七個(gè)方面。
作戰(zhàn)之前，是準(zhǔn)備階段，準(zhǔn)備階段最重要的是——對(duì)雙方實(shí)力的綜合評(píng)估。廟算不勝，也就說(shuō)作戰(zhàn)很大可能要失敗，失敗的代價(jià)又是慘重的——所以，君主統(tǒng)帥考慮的是要不要打，要不要和。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)，是每個(gè)君主應(yīng)該明白的。
詭道之精髓——總結(jié)
孫子兵法提出的詭道，其精髓就是四個(gè)字“多方以誤”。但這個(gè)詭道，不過(guò)是戰(zhàn)術(shù)層面的謀略，致勝的關(guān)鍵還在于戰(zhàn)略層面的實(shí)力致勝。值得說(shuō)明的是：從來(lái)都沒(méi)有以弱勝?gòu)?qiáng)，從來(lái)都是弱者變成了強(qiáng)者，強(qiáng)者變成了弱者，然后勝負(fù)才分出來(lái)。多方以誤的前提保障是——實(shí)力。沒(méi)有實(shí)力，再牛逼的方法論也無(wú)濟(jì)于事。
ps：更好的思維，更好的自己。跟著兵哥讀兵法，用知識(shí)武裝大腦，用兵法創(chuàng)富人生。
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