最新一期的《國家寶藏》中，佟麗婭作為來自新疆博物館的國寶“絹衣彩繪木俑”的守護(hù)人亮相，在前世故事中飾演張雄次子張懷寂的小女兒。
佟麗婭飾演張雄次子張懷寂的小女兒，注意看她獨(dú)特的妝容
絹衣彩繪木俑
獨(dú)特的唐代妝容，令許多人大呼驚艷。不過從還原的角度上來說，化妝師可能是出于觀眾的接受程度作了一些微調(diào)，真實(shí)的唐代妝容要比佟麗婭演繹的要“奇葩”許多。
佟麗婭臉上最引人注目的便是面價(jià)上一條紅色的如月牙兒的痕跡，乍一看很看未愈合的傷痕，它便是“斜紅”?，F(xiàn)代人的“奇葩”妝飾很多，但絕少會在臉上畫這么兩條，所以它獨(dú)特的樣子給很多人研究唐代妝容的學(xué)者很深的印象。
從詩文來看，斜紅可能在南北朝時(shí)就出現(xiàn)了，但是似乎也只有“分妝間淺靨，繞臉傅斜紅”這樣一條，是否能與具體形象對應(yīng)起來就難以確定了。唐代有著名詩人白居易“斜紅不暈赭面狀”、元稹“斜紅馀淚跡”這樣意象明確的詩句。直到宋詞里，還留有大量關(guān)于“斜紅”的句子，但是轉(zhuǎn)而變得朦朧。結(jié)合“斜紅”形象的文物，不少學(xué)者認(rèn)為它可能自晚唐就逐漸退出潮流。
新疆吐魯番阿斯塔納唐墓出土絹畫局部
胡服美人圖 阿斯塔 704年左右
“斜紅”的表現(xiàn)形式多為在眼角和太陽穴區(qū)域的紅痕，但也有如佟麗婭那樣繪在靠下的面頰部位?？赡苁悄橆a可操作的面積更大了吧，此處的斜紅多加以暈染，或繪出圖案來。
比較難以注意到的是佟麗婭的酒窩處其實(shí)也作了妝飾，點(diǎn)了兩個(gè)黑點(diǎn)?？赡苁撬揪陀芯聘C，加上描得很細(xì)小，所以即便是特寫鏡頭也要仔細(xì)尋找。
這種妝飾被稱作“面靨”。除了點(diǎn)出圓點(diǎn)，還可以用金箔、鳥羽剪出圖案來粘貼上去，所以也稱“花靨”。我們形容一個(gè)女孩子可愛動(dòng)人會說“笑靨如花”，它是真的可以是花的形狀的。
唐阿斯塔那206號墓出土彩繪木胎舞女俑
不過盛唐以前，也就是前世故事里的年代，面靨還只是比較簡單的圓點(diǎn)，所以元稹的詩句里說“當(dāng)面施圓靨”。從敦煌壁畫來看，面靨就復(fù)雜精彩多了，晚唐到五代時(shí)期不僅位置有所上移，甚至有人滿滿貼了一臉。由于壁畫因年代久遠(yuǎn)而模糊了眉目，這一臉的花靨倒是被留下來了，就如同當(dāng)時(shí)詩云“薄妝桃臉，滿面縱橫花靨”。
敦煌莫高窟61窟 供養(yǎng)像
花鈿是如今依然有不少人喜歡的裝飾，只要眉心一點(diǎn)，立馬可以顯出嬌俏來。但是唐代的花鈿則顯得用心多，并且也較為普遍，會在眉心處勾畫出各種形狀的圖案。從妝飾手法來說，依然是有畫或貼，樣式和材質(zhì)選擇很多。
再看一下佟麗婭這個(gè)花鈿，一會兒和真正的初唐風(fēng)格好好對比一下。
花鈿本來不算“奇葩”，但是配合初唐的眉毛就顯得很“矚目”了，尤其與經(jīng)過現(xiàn)代化妝師演繹的佟麗婭妝容對比，就顯得特別明顯。
當(dāng)時(shí)女子的眉毛畫得十分粗獷，眉尾上揚(yáng)而分散，但是眉毛之間的距離又很局促，就是這樣的情況下還要在額頭描繪花鈿，而花鈿的面積也不小，于是會令人感覺妝容的眼睛以上十分厚重。所以一些木俑畫像，基本不是大眼睛，依然給人一種炯炯有神的感覺。
阿斯塔那古墓群出土的畫像
其實(shí)“奇葩”是時(shí)代之間的審美差異，對于普通人來說就是接受程度的高低，所以佟麗婭的妝容與初唐形象似乎處處有對應(yīng)，但是又有很大的風(fēng)格差異。但是潮流一事，又似輪回，如宋明時(shí)期，依然會有在類似唐代的位置加以裝飾，但是當(dāng)時(shí)審美淡雅許多，瞧過去便是另一種風(fēng)情了。
而學(xué)者們在尋找“奇葩”妝容的起源時(shí)也提出過不少可能性，比如就有人覺得花鈿是否便是原始部落里紋面遺風(fēng)呢？當(dāng)然更多人聽過的是關(guān)于上官婉兒的傳說故事，但是由于缺少足夠的證據(jù)去串聯(lián)發(fā)展過程，無論哪一種都只能停留在探討之上。又或許悅?cè)藧偧旱男乃己腿祟愡@張臉千年來都沒有太大變化，所以在妝扮上總是殊途同歸吧！
