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易經與內經
易經與內經
大家好,剛剛到家,看到大家討論的很熱烈,不忍心打斷,理論和臨床不矛盾,我支持大家討論病案,就我而言,希望能從另外一個角度和大家聊中醫(yī),所有群都在討論病案,我們群可以和他們不一樣,當然理論與實踐必須能夠結合,在講理論的時候,你能從中聯系到實踐中去,說明你懂了,會了,如果還不能馬上聯系實際,先擱置,不著急,相信總有一天會用到的,臨床二十年、三十年都不叫長,秀英大姐臨床40年,今天還要回來學習理論,中醫(yī)越老越謙卑,一個好的中醫(yī),或者是當今的中醫(yī)大師,首先做人要好,也許當今人們不以為然,其實這是真理,只有悟道了,才能體會做人的重要性。
謙卑慈祥的中醫(yī),病人才愿意找你看病,即是不一定馬上看好,病人會耐心給你機會,好人心胸才會寬廣,才能真正看到整體全部,不卑不亢,不急不躁,這都是做一個好的中醫(yī)基本素質,我不太相信一個脾氣很暴躁的人能成為中醫(yī)大師,即使你學問再高,也很難在中醫(yī)領域里有成就,中醫(yī)確是與其他領域不同,所以有越老越值錢一說。
因為最近看到人們在聊易經的內容,今天就易經與內經做一點簡單介紹,我認真研究過易經,《周易》產生及早期,是一部筮書,為人們提供行動的準則。經過演化,成為安邦治國、修身養(yǎng)性的哲學典籍。但我學習易經的目的與之不同,希望從易經中找到陰陽五行的基本規(guī)律,從而為學習內經服務,因此我不會算卦。
易經的內容很多,在這里肯定是沒有時間全講,我就拋磚引玉,大家舉一反三,掌握學習規(guī)律,易經并不像我們想象的那樣難,為了能簡明扼要,從先后天八卦入手比較容易,大家對這兩張圖也熟悉,
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大家來看看這兩張圖,八卦圖是由八個經卦組成的,每一經卦是三個爻,大家一邊看圖一邊跟著我。
三個爻的上下順序,是以我們人站在卦的中心由內向外看,初爻、二爻、上爻,上爻在最外層,其實易經是由六十四卦組成的,每一卦由六個爻組成,八卦圖簡單許多,但道理是一樣的,大家可以舉一反三。
三個爻的上下順序,是以我們人站在卦的中心由內向外看,初爻、二爻、上爻,上爻在最外層,其實易經是由六十四卦組成的,每一卦由六個爻組成,八卦圖簡單許多,但道理是一樣的,大家可以舉一反三。
關于八卦的基本內容,
學過易經的朋友一定很熟悉了,不熟悉的可以在網上搜一下,這里就不再敘述了。
八卦有名稱,分別是乾坤坎離震兌艮巽,對應天地,水火,雷澤,山風。
八卦還有順序,其實只有先天八卦有順序,后天是沒有順序的,后世把后天八卦也加入順序,是對八卦圖的誤解。
我來找一張先天八卦的順序圖,

從名字上看,先天八卦、后天八卦是陰陽關系,既然代表了陰陽,一陰一陽謂之道,應該已經概括了所有八卦圖的基本信息,還有連山八卦,歸藏八卦都應該附屬于先后天八卦圖。
先來看先天八卦圖,經卦順序:數字順序從一到八,是從陽極到陰極的轉換。一到四居左為陽,五到八居右為陰。左側四卦的初爻都為陽爻,右側四卦的初爻都為陰爻。八個經卦從下而上,應由內而外,在內初爻的陰陽屬性是該卦的根本。乾卦三陽爻,陽氣最旺,位一;兌卦兩陽爻在內,陽氣次之,位二;離卦兩陽爻一內一外,陽氣再次之,位三;震卦一陽爻在內,陽氣最小,位四。巽卦一陰爻在內,陰氣最小,位五;坎卦兩陰爻一內一外,陰氣次小,位六;艮卦兩陰爻在內,陰氣再次小,位七;坤卦三陰爻,陰氣最旺,位八。
先來看先天八卦圖,經卦順序:數字順序從一到八,是從陽極到陰極的轉換。一到四居左為陽,五到八居右為陰。左側四卦的初爻都為陽爻,右側四卦的初爻都為陰爻。八個經卦從下而上,應由內而外,在內初爻的陰陽屬性是該卦的根本。乾卦三陽爻,陽氣最旺,位一;兌卦兩陽爻在內,陽氣次之,位二;離卦兩陽爻一內一外,陽氣再次之,位三;震卦一陽爻在內,陽氣最小,位四。巽卦一陰爻在內,陰氣最小,位五;坎卦兩陰爻一內一外,陰氣次小,位六;艮卦兩陰爻在內,陰氣再次小,位七;坤卦三陰爻,陰氣最旺,位八。
先天八卦以天地立極,天地陰陽的開始,太極分兩儀,即天地,天地間首先是陽升陰降,清陽上為天,濁陰下為地,所以八卦圖也是左升右降的。
經卦卦形:在先天八卦圖,加了兩條線,目的是分出上下左右。每個卦三爻當中第一爻,左為四個陽爻,右為四個陰爻;第二爻上為四個陽爻,下為四個陰爻;第三爻也就是最外一爻,左為陰陽相互交叉,右為陽陰相互交叉。可以這樣看,第一爻即初爻代表左升右降,左為陽,右為陰,第二爻代表陽上陰下,第三爻即上爻代表陰中有陽之中還有陰陽,這個陰陽以太少形式區(qū)分。三爻所表述的是陰陽的三層關系,初爻為陰陽的第一層面,中爻為陰中有陽,或陽中有陰,陰陽的第二層面,上爻則是陰中有陽分太少,少為初始,太為終極,極則生變?!秲冉洝返年庩柪碚撆c之如出一轍,以五臟之心為例,經云:“心為陽中之陽”對應先天八卦中的兌卦,初爻為陽,中爻為陽,上爻為陰,或者說初爻為陽,之上為少陽,“心為陽中之太陽”對應先天八卦之乾卦,初爻為陽,中上爻為陽,對應四象中的太陽,故為陽中之太陽。

經卦卦象:《說卦傳》中將乾坤兩卦對待,稱為“天地定位”;震巽兩卦對待,稱為“雷風相薄”;艮兌兩卦相對,稱為“山澤通氣”;坎離兩卦相對,稱為“水火不相射”。八卦上下左右相對的兩卦象,陰陽爻完全相反,也稱為反卦、或錯卦。
先天八卦不論是卦形還是卦象都從不同角度表述了事物間陰陽關系,卦形中每一爻都是相反的,卦象中天地位居上下,水火位居左右,經云:“天為陽,地為陰”“火為陽,水為陰”,彼此互為陰陽關系。這是四正方位,四隅中,震卦對巽卦,雷對風,雷因郁滯不散而成,風主通散,一郁一散互為陰陽關系。兌卦對艮卦,澤對山,澤為水流,山為土靜,一動一靜互為陰陽關系。從卦象的家庭關系上,也反映了彼此陰陽關系,乾父也,坤母也,震長男,巽長女,坎中男,離中女,艮少男,兌少女。
以上內容很多部分出自我的新書《中醫(yī)覺悟一言》,因為是現成的內容,就沒再修改,大家可以仔細閱讀,新書還要幾個月才能出,大家先睹為快了。內容有點多,慢慢消化,謝謝了,下次我們聊后天八卦。
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后天八卦與內經
前天講了先天八卦與陰陽的關系,為什么稱之為先天八卦呢?是因為世間先分出陰陽,后生五行的,太極分兩儀,原本的一個球體不分陰陽,經過清陽上為天,濁陰下為地的變化,天地分開。天為陽,地為陰,左升為陽,右降為陰,先天八卦圖以乾卦為天在陽位,坤卦為地在陰位,左離火,右坎水,而且卦形也是依此排列,因此說先天八卦是描述陰陽氣機升降出入的變化。
而后天八卦又是在說什么呢?先來看看圖:

經卦卦形:先看其陰陽對立關系,東南西北(上下左右)四卦兩兩相對,其關系是先將其經卦顛倒,再將其陰陽爻顛倒,這是正四方的陰陽對立關系。四隅的對立關系不是交叉對立,而是在同一方向的上下對立,東側的巽卦與艮卦,西側的坤卦和乾卦,也都存在著卦形顛倒,陰陽爻顛倒的關系。
經卦卦象:以虛線分左右,看五行關系,震巽為木,離為火,木生火在左上,為陽主升;兌乾為金,坎為水,金生水在右下,為陰主降。艮坤屬土,艮卦上爻為陽,中下爻為陰,為陽中之太陰;坤卦上爻為陰,中下爻為陰,為陰中之太陰。艮卦為陽土,合胃,坤卦為陰土,合脾,居陰陽之中。土居陰陽之中有兩層含義,一是天地人三才關系,上為陽,下為陰,中為土。二是東南西北中五方關系,是五行之氣的升降關系,其左之木火為陽,其右之金水為陰,經云:“陽化氣,陰成形”。以五臟合五行之相生關系看,震卦為肝木,生巽卦之膽木,生離卦之心火,生坤卦之脾土,生兌卦之肺金,生乾卦之大腸金,生坎卦之腎水,最后到艮卦之胃土,后天之水谷精微之源,為五行相生后天之本。
從圖中明顯看出,后天八卦圖反映的是五行相生過程,而且以坤土和艮土將陰陽彼此分開,與先天八卦對比,一個是講陰陽,一個是講五行,陰陽和五行的關系我以前講過,陰陽是講事物間運動變化形式,五行是結果。
一切從太極開始,按照陰陽的運化形式分出天地(陰陽),還是按照陰陽的運化形式分出四象、四時、四方等,再按照陰陽的運化形式從四象生五行,比如從四方生五方,是在四方中加入中央。這是天的五行,還是按照陰陽運化形式生成地之五行,地之五行藏精化氣為三,三化生六氣。其中五行包括了天地之五行,最后又轉化為天之六氣,從中看出,五行是天地間萬事萬物的生成結果,例如世間有形物質的基本形態(tài)都歸屬五行。而陰陽是生五行與五行所生的運行變化形式。這就是陰陽五行的關系,大家仔細思考,明確區(qū)別陰陽五行概念很重要。另外陰陽還有初始與終結不同,我們明天再講。以上內容一部分出自新書《中醫(yī)覺悟一言》。謝謝大家。
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