前言
《論語》有言：'君子欲訥于言而敏于行。'
做人處世，說話要謹(jǐn)慎，行動要敏捷，話說得太多容易出錯，事做得太少難以成事。
生活中，我們常遇到兩種人，一種口若懸河卻辦事不牢，一種沉默寡言卻事事靠譜，前者讓人生厭，后者讓人敬佩。
為什么有些人明明能力很強(qiáng)，卻總是處處碰壁？問題往往出在三個字上：言、行、變。
真正厲害的人，都懂得，說話有分寸，做事有尺度，變通有章法。
01.言有尺
《禮記》有言：'君子約言，小人先言。'
說話謹(jǐn)慎是君子的修養(yǎng)，搶先發(fā)言是小人的做派，話不在多，貴在精當(dāng)；言不在快，貴在適時。
會說話的人，懂得先想好再說，不會說話的人，總是想到什么說什么，前者讓人尊敬，后者讓人討厭。
北宋有名的宰相富弼年輕時，曾代表國家去遼國辦事，遼國的大臣故意找麻煩：'你們宋朝就派個年輕人來談事情？'
富弼不急不慢地說：'我雖然年紀(jì)小，但代表的是我們宋朝的皇帝，你們?nèi)绻豢赐獗恚峙虏幌褚粋€大國該有的樣子。'
遼國皇帝請吃飯時，又故意說：'聽說你們中原人都很會寫詩？'富弼回答：'稍微會一點(diǎn)，比不上你們國家的人會射箭。'
隨從不解問道：'大人為什么這么客氣？'富弼解釋，'爭嘴上輸贏容易惹麻煩，說話客氣才能顯出大國的樣子。'
談事情的時候，遼國想要土地，富弼嚴(yán)肅地說：'一寸土地都不能讓是我們國家的底線，如果因?yàn)檫@個打仗，我們宋朝有百萬軍隊隨時準(zhǔn)備。'
最后，遼國放棄了不合理的要求，富弼既保住了國家的面子，又避免了打仗，全靠說話有分寸。
會說話的人，知道什么時候該軟，什么時候該硬，正如古人云：'柔舌存而齒亡，剛言出而禍至。'
曾國藩教育家里人說：'話不要說太滿，事不要做太絕，'留點(diǎn)余地，既是給別人方便，也是給自己退路。
有些人總喜歡搶著說話，卻不知道話說多了容易出錯，有些人習(xí)慣直來直去，卻沒想到會傷害別人也傷害自己。
說話就像打仗，該堅持時一步不讓，該退讓時及時收手，知道分寸，才是真本事。
02.行有度
《道德經(jīng)》說：'大直若屈，大巧若拙。'
真正正直的人，看似知退讓，但真正聰明的人，看著很普通，做事知道分寸，才是真本事。
做事太強(qiáng)硬容易失敗，太軟弱又沒效果。該前進(jìn)時勇往直前，該后退時及時收手，這才是做人做事的道理。
北宋有名的大臣范仲淹當(dāng)大官時，推行'慶歷新政'，他知道改革不容易，就采取慢慢來的辦法。
先在小地方試驗(yàn)，等有效果了再擴(kuò)大范圍，有人勸他動作快點(diǎn)，他答道：'疾風(fēng)暴雨易傷禾苗，和風(fēng)細(xì)雨方能潤物。'
當(dāng)反對聲音很大時，他主動要求去地方工作，朋友覺得可惜，他卻說：'退一步海闊天空，來日方長。'
在地方工作時，他繼續(xù)推行新政，但方法更溫和，最后，很多改革措施，在他離開后反而保留了下來。
范仲淹的聰明在于，既堅持自己的想法，又知道變通，既有做事的決心，又明白進(jìn)退的分寸。
做事有分寸不是膽小怕事，而是知道輕重，就像老話說的：'過猶不及，恰到好處為上。'
明代思想家王陽明說：'知行合一，要在得中。'做事要把握分寸，既不能不及，也不能過頭。
有些人做事要么畏縮不前，要么魯莽冒進(jìn)，都是因?yàn)椴欢?度'的重要。
《菜根譚》有言：'處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本。'
退讓不是軟弱，而是智慧；節(jié)制不是無能，而是修養(yǎng)，懂得收放自如，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
行事有度的人，既不會一味逞強(qiáng)，也不會處處示弱，他們知道什么時候該進(jìn)，什么時候該退。
就像打拳一樣：出拳太猛容易失去平衡，收拳太急難以發(fā)力，張弛有度，才能立于不敗之地。
03.變有道
《易經(jīng)》有言：'窮則變，變則通，通則久。'
處境艱難就要懂得變通，變通才能突破困境，突破才能長久發(fā)展，死守舊路，終將走入死胡同。
固執(zhí)己見是愚者的堅持，隨機(jī)應(yīng)變才是智者的選擇，一根筋走到底的人，往往最先碰壁。
戰(zhàn)國時期，齊國大將田忌常與齊威王賽馬，田忌的馬匹稍遜一籌，屢戰(zhàn)屢敗，謀士孫臏觀察后獻(xiàn)計，
'用您的下等馬對大王的上等馬，中等馬對下等馬，上等馬對中等馬。'田忌依計而行，最終兩勝一負(fù)。
同樣的馬匹，只是調(diào)整了出場順序，結(jié)果就截然不同。這不是取巧，而是智慧的變通。
有人質(zhì)疑孫臏耍詐，孫臏答：'賽馬如用兵，重在排兵布陣，知其不可為而為之，是謂不智。'
田忌從此明白，實(shí)力不足時，與其硬拼，不如巧變，后來他帶兵打仗，也常用此道取勝。
變通不是放棄原則，而是換個方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就像河流遇山石，繞行而非硬撞，終能匯入大海。
宋代大文豪蘇軾說：'橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。'換個角度看問題，往往能發(fā)現(xiàn)新出路。
固執(zhí)的人只認(rèn)一條路，聰明的人總能找到第三條路，前者困死原地，后者行遍天下。
《菜根譚》云：'變通者存，固執(zhí)者亡。'世間萬物都在變化，人豈能一成不變。
商鞅變法時，有人反對說：'祖宗之法不可變，'商鞅反問：'治國如治病，病情變化，藥方豈能不變，'
變通不是朝三暮四，而是因時制宜，就像農(nóng)夫種地，要隨節(jié)氣變化調(diào)整農(nóng)事。
孔子曰：'君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。'
君子處世，沒有固定不變的做法，只要合乎道義即可，這才是最高明的變通之道。
死守規(guī)矩是呆板，亂變無常是輕浮，真正的變通，是在原則與靈活間找到平衡。
就像竹子，主干挺直是它的原則，隨風(fēng)搖擺是它的靈活，剛?cè)岵?jì)，方能長青不折。
人生路上，遇到阻礙時，不妨學(xué)學(xué)流水，前方無路就繞行，終能到達(dá)大海，變通不是妥協(xié)，而是智慧的前行。
結(jié)語
《論語》有言：'君子不器。'
意思是，真正高明的人不會像器物那樣只有單一用途，他們懂得靈活變通，因時制宜。
人生在世，不能只會說話不會做事，也不能只知埋頭苦干不懂變通，偏執(zhí)一端，終難成事。
真正厲害的人，都懂得把握分寸，行動有章法；處世知變通，應(yīng)對有智慧。
言有尺，行有度，變有道——這三者兼?zhèn)洌侥苄蟹€(wěn)致遠(yuǎn)，做人如此，何愁大事不成？
