1、麻將起源于中國，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。麻將牌（又稱麻雀牌）是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發(fā)展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂游戲，又都與我國歷史上最古老的娛樂游戲──博戲有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至是“血緣”關(guān)系?，F(xiàn)在流行的棋、牌等博弈戲娛，無不是在博戲的基礎(chǔ)上發(fā)展、派生、演變而來的。古博戲始于何時，準確年代很難說清。據(jù)《史記》和其他有關(guān)文字的記載，博戲的產(chǎn)生至少在殷紂王之前。中國最早的博戲叫“六博”，有六支箸和12個棋子，箸是一種長形的竹制品，相當(dāng)于今天打麻將牌時所用的骰子。
據(jù)《顏氏家訓(xùn)雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經(jīng)》里有比較詳細的記載。其方法是：兩人相對坐，棋盤為12道，兩頭當(dāng)中為水。把長方形的黑白各六個棋子放在棋盤上。又用魚兩枚，置于水中。比賽雙方輪流擲瓊（即骰子），根據(jù)擲采的大小，借以決定棋子前進的步數(shù)。棋子到達終點，將棋子豎起來，成為驍棋（或稱梟棋）。成為驍?shù)钠?，便可入?#8220;牽魚”獲籌。獲六籌為勝。未成驍?shù)钠?，就稱為散棋。驍棋可以攻擊對方的棋子，也可以放棄行走的機會而不動，散棋卻不可。
漢魏以后，博戲發(fā)生了根本性的變化。博戲中的棋子脫離瓊而獨立行棋，向象棋方向發(fā)展，成為一種游戲。而博戲的瓊變?yōu)槲迥荆次鍌€木制的骰子，也獨立成為一種博戲用具，稱為樗蒲。以擲點分勝負。相傳這又為曹植所造的骰子當(dāng)時用玉制成，后改用骨制。變五木為兩骰，立方體，其六面刻點，點數(shù)從一到六。所以當(dāng)時又叫“雙六”。
博戲到了唐代，骰子成為一種獨立的博具。并且由兩個骰子變?yōu)榱鶄€骰子。據(jù)《西墅記》所載，唐明皇與楊貴妃擲骰子戲娛，唐明皇的戰(zhàn)況不佳，只有讓六個骰子中的兩個骰子同時出現(xiàn)“四”才能轉(zhuǎn)敗為勝。于是唐明皇一面舉骰投擲，一面連呼“重四”。骰子停定，正好重四。唐明皇大悅，命令高力士將骰子的四點涂為紅色，因此直到今天，骰子的幺、四兩面為紅色，其余四面都是黑色。
自唐代后，用六個骰子合成各種名目以決勝負的戲娛方法，在當(dāng)時稱為骰子格。在骰子格的基礎(chǔ)上演變而成的最完善的戲娛用具是宋徽宗宣和年間產(chǎn)生的骨牌（又叫宣和牌，即現(xiàn)在一些地區(qū)仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，變骰子的立方體為長方體，變骰子的六面鏤點為一面鏤點。骨牌有21種花色。每色都是由兩個骰子的點數(shù)組合而成，因此骨牌中最大為12點，最小為二點。每色有兩張或一張，共32張。
唐代中期，與骰子格同時，又有種叫“葉子戲”的游戲出現(xiàn)。關(guān)于葉子戲的由來，說法不一。唐《同冒公主傳》說，“韋氏諸宗，好為葉子戲。”這是最早的有關(guān)葉子戲的文字記載。此外還有幾種說法：系葉子青所作；系婦人葉子所作；系唐賀州刺史與藝*葉茂蓮船上戲骰子格。這些說法似乎都牽強附會。其實，當(dāng)時所稱的“葉子戲”，并非一種成形的游戲。只不過是玩骰子格時記錄輸贏數(shù)值的紙片。這可從歐陽修《歸田錄》中得到證明：唐人藏書，皆作卷軸，其后有葉子，如今之手折，凡文字有備檢查者以葉子寫之。骰子格本備檢用，故亦以葉子寫之，因以為名爾。文中所談的葉子，就是紙片，但這種并非游戲，只是記錄數(shù)值的紙片，我們卻可以把它看成是麻將牌的鼻祖。
2、麻將本名應(yīng)是「抹將」，抹的是水滸傳的108個好漢。相傳元末明初有個名叫萬秉迢的人，非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，欲將水滸傳的故事讓達官貴人也知水滸故事，進而愛民護民遂發(fā)明麻將，將水滸英雄融入這個游戲中。麻將以108張為基數(shù)，分別隱喻108條好漢。如牌中九條喻為「九條龍」史進，二條喻為「雙鞭」呼延灼，一餅喻為「黑旋風(fēng)」李逵。之所以分為萬、餅、條三類，是取其本人姓名的諧音。每類從一到九各有四張牌，剛好108張。108條又是從四面八方匯聚梁山，所以加上東、西、南、北、中五個方位各添四張牌計20張。這些好漢有富貴、貧窮各階層，所以再加上「發(fā)」、「白」隱喻富有及窮白，加上八張牌，整副牌共計136張。后來又加上各種花牌，整副牌共計144張。
另有一種民間趣話，打麻將用四方桌既是東西南北四個方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三張牌，因為一季有十三個星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上贏了時的那一張，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一年。
3、麻將起源于古糧倉。麻將牌起源江蘇太倉，這是蘇州雜文作家"谷新之"研究得出的結(jié)論。太倉在古時是皇家糧倉，倉內(nèi)常年囤積稻谷，以供「南糧北運」。糧倉既設(shè)，雀患便生。守倉兵丁以捕雀取樂，倉官變鼓勵為獎勵,發(fā)給竹制籌牌記數(shù)酬勞。這籌牌上刻有字，可用來作游戲的工具。這牌子又是賞錢，有證券價值，于是便可以用來作輸贏。這種游戲流傳下來，演變定型，便成了麻雀牌,即今天的麻將。其玩法，術(shù)語等都與捕捉麻雀有關(guān)。譬如筒、索、萬。筒的圖案是火槍的象形符號(截面圖)。幾筒表示幾具火槍。索即束，是細束捆串起來的鳥雀,所以一索圖案是鳥,二索像竹節(jié)，表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足計數(shù)，兵丁將鳥雀集合成「束」。萬，即賞錢。另外，東、西、南、北為風(fēng)向，土槍無力，發(fā)射時要考慮風(fēng)向。中，即打中，故涂紅色。白，即白板，打空槍之謂。發(fā)，即得賞發(fā)財?！概觥?，即「砰」，槍聲。成牌之「胡」，實為「鶻」，屬鷹的一種，有高強的捕鳥本領(lǐng)，有了鶻就不愁抓不到麻雀，故每局牌勝皆曰「鶻」。除此，麻將中的「吃」，「杠」等術(shù)語幾乎都要與捕捉麻雀聯(lián)系起來。那么，麻雀牌又怎么叫作「麻將牌」呢?原來太倉方言的「鳥雀」就叫作「麻將」，「打鳥」或者「打麻雀」統(tǒng)稱「打麻將」，故麻雀牌也叫「麻將牌」。麻將傳到日本，沒有傳錯，依舊寫作“麻雀”。這個解釋，大概比較合乎邏輯。~
4、中國最早有關(guān)麻將的記載，是宋朝楊大年著的「麻將經(jīng)」。其中的內(nèi)容和現(xiàn)今的麻將差不多。麻將發(fā)展到了清朝，沒有「一鳥」（一索），并且七個字是「公」、「侯」、「將」、「相」、「文」、「武」、「百」，清廷懷疑這七字和反清復(fù)明有關(guān)，于是下令禁之。到了道光年間，秀才陳實門坐他哥的船四處游歷，船上的船員無聊聚賭，陳實門日日觀之，于是起了改進賭具的念頭，船行時風(fēng)向時常改變，于是他把公侯將相改成東南西北風(fēng)，當(dāng)時船在各處交易的貨幣制度是，十筒相當(dāng)于一索，十索相當(dāng)于一萬。其中「筒」即是中間有洞的銅幣，索就是把一堆銅幣串起。于是他將這些用在麻將上。但一索和二索極易混淆，某日他看到了船上養(yǎng)的鳥，靈機一動將一索改成「鳥」。麻將至此已大致成形，但文武百這三字要改成什么呢？陳實門為此傷透了腦筋。有一次船員在下棋時用炮將軍對方，說道「吾炮百發(fā)百中也」。陳實門聽了就將文武百取百發(fā)百中之中發(fā)百改為中發(fā)白替之，這就是我們今
日的麻將了。
5、麻將的起源有多種的傳說，據(jù)說在公元前500年由孔子發(fā)明，孔子云游四方，傳播他的學(xué)說，三元牌紅中，青發(fā)，白板分別代表三個美德：仁愛，真誠和孝心，也就是人們常說的：“忠、孝、義”。據(jù)歷史考證麻將應(yīng)該起源于明代，古稱“葉子戲”，并于1895年傳入西方，是中國乃至世界最流行的游戲之一，麻將在廣東地區(qū)，香港、臺灣和日本又稱之為麻雀，有著14張或17張不同的規(guī)則及打法．
6、麻將，也稱之為“麻雀”或“雀牌”，至今已有一千多年的歷史，是正宗的國粹。打麻將是我國國粹中最普及的一種文娛活動。麻將的起源可追溯到唐朝。相傳，唐代魏州昌樂（今河南省昌樂縣）有個叫張遂的人，自幼聰明過人，后來出家當(dāng)了和尚，取法名叫一行。一行是我國著名的科學(xué)家，在天文、數(shù)學(xué)等方面有過杰出貢獻。公元722年前后，一行和尚曾編制一套供人娛樂用的紙牌。“紙牌”規(guī)格為：寬3.5cm,長15cm,上印萬、索、筒的圖樣。后來又增加了類似東、南、西、北、中、發(fā)、白的七種牌。
7/麻將萬、索、筒，本身是古代貨幣量的概念，筒即是銅鈿（外形圓中間一個四方孔的銅質(zhì)材料所制），一百銅鈿相串而成一索、一萬即一萬個銅鈿，即一百個索之和。由于紙牌拿在手中不方便，且難以理順；在娛樂過程中對看來講更是個障礙。實際經(jīng)驗給予人們以啟發(fā)，應(yīng)以硬質(zhì)的東西來代替紙牌。于是，紙牌的圖案被刻于竹片或骨料之上，新的硬質(zhì)牌出現(xiàn)了，從此“紙牌”這一稱謂便銷聲匿跡了。隨著社會的前進與發(fā)展，制牌材料逐漸由原來的竹片、骨料，直到發(fā)展成為今天的硬塑料與有機玻璃。
賭博幾乎和人類文明一樣久遠，在中國有文字可查，帶有賭博性質(zhì)的游戲，出現(xiàn)在3500年前叫“六博”，相傳于夏朝最后一個帝王夏桀的大臣烏曹之手，到秦漢時期，賭博的種類逐漸增多。如果說先秦的博戲還帶有一定娛樂成分，到了漢代博戲已變成“戲而取人財”的一種純粹的謀利活動。到了唐代，《唐律疏議》中“博戲賭財物”一條，第一次把“博”與“賭”聯(lián)系在一起。這就是以法律條文定義確定中國賭博一詞的起源，由于唐時代經(jīng)濟文化的繁榮，使賭博從那時起，滲入到了社會各階層。到了明朝中晚期，賭博活動炙盛，更是發(fā)明了目前世界上流行范圍最廣的一種賭博工具“馬吊”，即目前麻將。因此，在中國幾千年文明發(fā)展史中，賭博現(xiàn)象在中國起起伏伏，時消時漲，那發(fā)展的曲線隨著社會經(jīng)濟的繁榮和沒落構(gòu)成一條相同的曲線，直到今天是愈演愈烈。
另據(jù)日生星研究，國外的賭場統(tǒng)一的名稱叫“卡西諾”，這個國外通用的賭場名字是根據(jù)中國閩南一帶人一閑下來招呼賭博“開始了”而改變的，外國人看見中國人如此好賭，最先開設(shè)的賭場就以“開始了”演變成“卡西諾”而成為賭場的通用名稱。 賭博幾乎和人類文明一樣久遠，在中國有文字可查，帶有賭博性質(zhì)的游戲，出現(xiàn)在3500年前叫“六博”，相傳于夏朝最后一個帝王夏桀的大臣烏曹之手，到秦漢時期，賭博的種類逐漸增多。如果說先秦的博戲還帶有一定娛樂成分，到了漢代博戲已變成“戲而取人財”的一種純粹的謀利活動。到了唐代，《唐律疏議》中“博戲賭財物”一條，第一次把“博”與“賭”聯(lián)系在一起。這就是以法律條文定義確定中國賭博一詞的起源，由于唐時代經(jīng)濟文化的繁榮，使賭博從那時起，滲入到了社會各階層。到了明朝中晚期，賭博活動炙盛，更是發(fā)明了目前世界上流行范圍最廣的一種賭博工具“馬吊”，即目前麻將。因此，在中國幾千年文明發(fā)展史中，賭博現(xiàn)象在中國起起伏伏，時消時漲，那發(fā)展的曲線隨著社會經(jīng)濟的繁榮和沒落構(gòu)成一條相同的曲線，直到今天是愈演愈烈。
另據(jù)日生星研究，國外的賭場統(tǒng)一的名稱叫“卡西諾”，這個國外通用的賭場名字是根據(jù)中國閩南一帶人一閑下來招呼賭博“開始了”而改變的，外國人看見中國人如此好賭，最先開設(shè)的賭場就以“開始了”演變成“卡西諾”而成為賭場的通用名稱。 在一個世紀前的資本原始積累階段興起的淘金熱中，有不少的華工被淘金者所雇用。無論是北美洲的舊金山，還是澳大利亞的新金山，都有許多淘金的華人勞工。不難想象，當(dāng)時淘金勞工的生活是十分艱辛的，那些非華人勞工辛苦了一天，下工后吃完飯就洗個澡，喝杯咖啡就上床睡覺，以養(yǎng)足體力去對付第二天的勞作。唯有華人勞工精力充沛，又喜歡“抱團”，晚上都要集中在一塊聚賭尋樂，而且每次聚賭之前都有人張羅一下，高吼一聲“開始羅”。華人勞工多數(shù)為東南沿海人，所以流行講閩南話，便將“開始羅”喊成了閩南語的“卡西諾”。那些別的地方尤其是西方勞工不知道華工們在干些什么，一看原來是在聚賭取樂。于是，他們便把賭場叫做了“卡西諾”，并把這種叫法傳播開來，還用英文簡寫規(guī)范地標記出來。這種說法的真實性似無考證的必要，反正現(xiàn)在全世界無論是什么語言文字，只要標示出“卡西諾”字樣的地方，不必問，那一定就是賭場。而且，這樣的標牌除了中國之外，在全世界所有的旅游城市中都有存在。毫無疑問，這也是黃金海岸夜生活的重要組成部分。
為此，我專門查找了英文詞典，“
CASINO”是一個獨立的外來單詞，像漢語的坦克一樣是外來詞匯。
Le terme est d’origine italienne. C’est un diminutif du mot casa qui, dans la plupart des langues romanes désigne la maison. Casa étant un mot féminin, son diminutif italien est casetta ou casupola. Le masculin casino – accentué sur le I – a pris des sens un peu différents. A la fin du XVIe siècle il désignait la maison de campagne de nobles citadins. Puis il est devenu un lieu de réunion pour la conversation, la lecture et le jeu. Vers 1700 s’est ajoutée la notion de maison close. En corollaire, casino a pris en italien moderne les sens de désordre et de confusion - tout comme notre bordel qui remonte lui aussi à une «petite maison». Mot d’origine germanique, borde désignait d’abord une planche, puis une simple maisonnette en bois.
Le mot casino apparaît en France vers 1740. C’est un lieu où on se retrouve pour lire, causer ou jouer. Mais il désigne aussi l’ensemble des gens qui s’y réunissent. Il correspond donc aux termes modernes tels que le cercle ou le club anglo-saxon. Cependant, au XIXe siècle encore, casino peut se référer à un banal bistrot. En anglais, ce mot évoque au XVIIIe un lieu où l’on danse, et un siècle plus tard une salle de jeux. En Allemagne, le Kasino commence sa carrière comme établissement doté de salles de réunion et de mess pour les officiers.
大概翻譯了一下。。。不是很準確。。。
CASINO起源于意大利語，是拉丁語系中是對房子的昵稱，在XVIe世紀，也用來表示鄉(xiāng)間別墅。后來，也可指解釋為用來讀書，交談和表演戲劇的地方。現(xiàn)代的意大利語把利用了CASINO的引申意—混亂，其意思是指秩序混亂的小屋子。
CASION這個詞在法國出現(xiàn)是在1740年，是指那些用來讀書，游戲的地方，也是人們用來開會的地方。也可以引申為現(xiàn)代人的聚會的地方或者英國人俱樂部。在XIXe世紀，CASINO也只那些公共的小酒館。在英語中，CASINO是指用來跳舞和賭博的房子。在德語中，KASINO是指為官員們建立的用來開會或者聚餐的房子。
