文 / 良安
來自：用愛護生命
慈場之十一：你憑什么對我發(fā)脾氣？
送孩子上學(xué)回來的路上，等紅燈時，看到一對情侶模樣的人在低聲爭吵著。不知道他們?yōu)楹味常宦牭脚暮鋈患饴曊f：
“你憑什么？憑什么？憑什么對我發(fā)脾氣?”
紅燈變綠，女孩快步走過馬路，可那尖聲的“憑什么？憑什么？”卻一直在我耳邊回響。
我在想，人發(fā)脾氣時，到底憑的什么呢？
而我，當(dāng)有人對我發(fā)脾氣時，不也怒過：“你憑什么！”
事實上，你只要認(rèn)真回答 “你憑什么對我發(fā)脾氣？”，情況可能就不一樣了。
他憑什么發(fā)脾氣呢？
發(fā)脾氣時，人是無明的，是糊涂的。俗話說，沖動是魔鬼嗎——那時候，他是地獄中的魔鬼。
所以，發(fā)脾氣憑的是無明、偏執(zhí)，憑的是“鬼性”——憑的是地獄的規(guī)則。
自私（自我）是內(nèi)在的根源，偏執(zhí)是思考的依據(jù)，指責(zé)是行動的武器，傷害是行為的結(jié)果。
可是，你沒有回答自己的問題。
于是，你便和他“一般見識”，也跳到地獄里，成為魔鬼。同樣憑著妖魔鬼怪的規(guī)則，同他斗了起來。
開始，在第一層地獄爭吵、傷害，逐漸掉落第二層、第三層乃至第十八層……
此處，一般就是一樣，這“一般見識”就是內(nèi)心深處一樣的認(rèn)知、一樣的參照、一樣的規(guī)則。所以，有了一般見識，也就生活在了同樣的世界。
若你想，他處無明，正受地獄之苦。我不能和他“一般見識”也跳進地獄。就如在立交橋的上下兩層，如何撞車？
于是，你保持覺知，呈現(xiàn)慈場，那么，你就不受地獄法則的束縛而接通天堂的力量。
于是，憑著天堂的法則，自然慈光普照，度了自己也度了他人。
憑什么非常重要。憑學(xué)習(xí)獲得知識，憑勞動獲得財富，憑努力獲得幸?！?/p>
當(dāng)然，也常聽說憑證據(jù)被判入獄。
可以說，我們的一切活動，都得憑著什么。
憑什么呢？
記得小時候，媽媽和我說，和人一起做事，你要是覺得公平，那么你就占了便宜；你要是覺得占了便宜，就是占了大便宜；只有覺得吃虧了，才差不多公平。
因為，你掂量利益，總是憑“我”的認(rèn)為。而“我”，往往是以自己為重，是自私的、偏執(zhí)的。
所以，每當(dāng)你要“我覺得”、“我認(rèn)為”時，就得警惕自己：這個在覺、在認(rèn)為的“我”是不圓滿的，所以，那個覺和認(rèn)為一定是不完善的。
事實上，覺得，是覺所得，是那靈明的覺性所得?？墒怯卸嗌偃艘廊混`明？
很多年前流行的“跟著感覺走”，很多時候，這個感覺早已摻雜了無數(shù)的私欲，憑著這樣的感覺，往往會走向歧途。
所以，憑什么呢？
要憑良知，憑良心。
其實，任何人做任何事都知道對還是不對。為什么？因為有天地良心?？墒牵趺催€會有人做壞事呢？
——不憑天地良心，利欲熏心，憑自己的貪念去了。
只要憑貪念做事，你就被貪念束縛。種瓜得瓜，種豆得豆。沒有任何貪念能帶來善果。
而憑良心呢？只要你用心體會，當(dāng)良心萌動之時，私心、惡念頓時沒有了，“我”也沒有了。心里忽然會有個內(nèi)外整體的感覺，自己和天地合一了。
我想，這就是老百姓說“良心”時往往會說“天地良心”的緣故。
《中庸》有曰：“天命之謂性”。良心與天地同體，良心就是道。
所以，憑良心之時就是得道之時，一直憑良心思考做事，便是得道之人。
而得道多助??！
得道了，便會得到更多幫助；得道了，便可以更多地幫助別人。
剛才說了，良心萌動之時，你會有一種整體的感覺，那種整體感就是場的感覺。你忽然會站在別人的角度考慮問題了，而且充滿善念。此刻，你發(fā)現(xiàn)自己變成了“慈場”。
良心生慈悲，良心生慈場。本質(zhì)上說，良心就是慈場，而天地良心就是生生不已的大道之場。
所以，憑良心就是憑慈場，就是憑道。憑良心就是以道求心——放掉習(xí)慣憑的私心，直立天地公心。
要憑良心就不能昧了良心，而要光明良心。
而“組場”恰恰是去除私欲，廓然大公，光明良心的妙方。
若你經(jīng)常組場，始終帶著慈場，那么你頭頂便會自帶神光，身上便充滿正氣。
你便良心光明。
自然而然，你便會憑良心做事，為整體考量。
憑，是依據(jù)也是依靠。憑場，就是根據(jù)場的智慧（原則）、依靠場的力量。
憑場，就會站在整體的立場，不再自私自利、自以為是。
而憑場思考，憑場做事，你便不是單打獨斗，你便融入了場而擁有了場（集體）的力量與智慧。
當(dāng)然，當(dāng)再有人對你發(fā)脾氣時，你便不需問“你憑什么對我發(fā)脾氣？”而會憑自己的慈場坦然面對了。
