每一場雪，都是久別重逢，帶來紛揚(yáng)的心事，亦有無言的懂得。情感牽系于景物，早已是一種默契。世上明明先有風(fēng)景，人卻說風(fēng)景如畫。因?yàn)楫嬎茉炝巳说膶徝酪庾R，也影響了人看風(fēng)景的方式。天地之間的風(fēng)景，就在宋人的畫里，空前全面，又極其細(xì)膩。萬物孤寂的冬天，尤其需要細(xì)心體察。在畫中所有的景色里，雪最難得，也最為玄妙。世間的冬天，已經(jīng)來來去去一千多回了。下在宋畫里的雪，卻像昨夜沒有講完的故事。撲簌著的，彌漫開的，落定了的，等你再次開啟這個安靜而豐盈的世界。春花秋月，夏蟬冬雪，正所謂“借物抒情”，對四季的欣賞，不失為一種經(jīng)驗(yàn)美學(xué)。若是經(jīng)驗(yàn)對應(yīng)不上，就會產(chǎn)生迷茫?！肚迕魃虾訄D》引發(fā)的諸多爭議中，包括這樣一條：它到底是春景，還是秋景？因?yàn)閷τ凇爱嬂锏臉洳婚L葉子”這件事，經(jīng)驗(yàn)一時間無法精準(zhǔn)對應(yīng)了。春、夏、秋天都復(fù)雜，只有冬天最簡單。人們在不同季節(jié)，看見各種景色；而對于冬天，卻有一致的經(jīng)驗(yàn)：雪。“雪者，有風(fēng)雪、有江雪、有夜雪、有春雪、有暮雪、有欲雪、有雪霽?！北彼雾n拙在他的論著《山水純?nèi)防铮蜒┑那閼B(tài)分成了諸多類型。種種氣象，各有妙趣。雪景入畫，主題紛繁多樣，詳盡如郭熙列舉的：寒云欲雪，冬陰密雪，冬陰霰雪，翔風(fēng)飄雪，山澗小雪，回溪遠(yuǎn)雪，雪后山家，雪中漁舍，艤舟沽酒，踏雪遠(yuǎn)沽，雪溪平遠(yuǎn)，絕澗松雪，松軒醉雪，水榭吟風(fēng)，等等……冬天簡單，雪也簡單。但是對于畫家而言，越簡單的反倒越難。現(xiàn)在，我們對雪景山水已經(jīng)司空見慣了。但是一千年前，當(dāng)人們剛剛在畫絹上看到雪的時候，那種奇妙的視覺沖擊，還是頗值得遙想一下的。在唐代及以前的繪畫遺存中，是極少能看到雪景的?；蛟S那時畫家們還未找到合適的表現(xiàn)手段。到北宋的時候，畫家對于山、水、木、石等素材，也早已經(jīng)得心應(yīng)手。只有雪，仍是一個技術(shù)難關(guān)。那些千變?nèi)f化的雨雪云霧之景，對畫家有天然的吸引力。若是誰能在畫上營造一片雪景，無疑是一件顯耀能力的事情。畫雪很難，但是值得。范寬的代表作《雪景寒林》，氣勢宏大，描繪了一個鮮有人跡的世界，滿眼蕭條的景象，有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”之感。畫中的雪落在高山上，老樹上，房屋上，小橋上，河面上……其實(shí)，畫家并沒有真的畫雪，而是通過各處的墨色渲染，來襯托雪的白。《漁村小雪》，描繪了惟妙惟肖的漁民，有垂釣的、拉網(wǎng)的、飲酒的，展示了平凡的打漁生活。在江天一片雪意中，充滿了世俗歡快氣息。《雪景寒林》和《漁村小雪》，采用了不同的技法，顯示出不同的情調(diào)，但在精神上，都體現(xiàn)了對歸隱生活的向往。在《雪景寒林》，大雪把隱居之人與喧囂塵世隔絕開來，用寒林襯托冬雪，用山水的寂寥映射人心的寂寥。在《漁村小雪》，漫天而降的雪，為漁村增添了靜謐氣息和野逸趣味，表現(xiàn)了畫家的江村平實(shí)與海山幻想。無論飄落，還是襯托，雪，落在畫上，終究還是落在心里的。“品四時之景物，務(wù)要明乎物理，度乎人事?！碧骄刻炖?，體察人事，是宋代畫家的兩大命題。韓拙說：畫家要“窮天理之奧”，就要“掃風(fēng)雪之候”，堪稱對時代精神的一個精辟總結(jié)。把自然世界的奧秘與人事的奧妙相匹配，是宋人追求的高度。畫家一邊展示景觀，一邊展示天理。因而，在這個時期的山水畫，自然景物與人的活動是相互關(guān)聯(lián)的。為了探究自然之理，宋人深入研究繪畫結(jié)構(gòu)之理，表現(xiàn)出對自然本質(zhì)的理解欲望和表達(dá)能力。宋人的山水，是理性與感性的圓融結(jié)合，而這種結(jié)合，不外乎就是雪景之中尋人跡，寫實(shí)之中有詩意吧。雪景，有僻靜和荒寒的特質(zhì)，人們可以在一片虛無中，探求天理，感悟人生。雪，營造了悠遠(yuǎn)的文化意境，在萬籟俱寂中，引導(dǎo)人們抵達(dá)新的精神境界。
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