今日寒露。
露已寒，將為霜。
《月令七十二候集解》說：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也。”
意思是說寒露寒氣漸重，氣溫比白露時更低。
晶瑩的露水閃著清冷的光芒，將要凝結(jié)成繁霜。
此時，登高處，放眼眺，且見菊花疏疏，裝點這清秋時節(jié)，那么令人神往。
生命從來都不是坦途，天象氣候的變幻、時令節(jié)氣的變遷，萬物皆在俯仰生息中磨礪生命的氣質(zhì)氣節(jié)，而我們身在其中感悟知覺，承萬物之精神，得生命之豐盈。
重陽節(jié)登高的習(xí)俗由來已久。
由于重陽節(jié)往往在寒露期間，此時又十分適合登山，慢慢的寒露亦有了登高的習(xí)俗。
因“高”與“糕”諧音，故登高還要吃花糕，寓意“步步高升”。
寒露時節(jié)，北方已呈深秋景象，白云紅葉，偶見早霜；南方也是秋意漸濃，蟬噤荷殘。
面對秋風(fēng)蕭瑟、草木凋零，人們難免悲愁，但寒露越往下墜，人越要往高處走。
唯有登高懷遠(yuǎn)，感知天地廣闊，才知自己的渺小，而那日夜煩擾的萬千愁緒更變得微不足道，方能消解心中悲愁，從容應(yīng)對生死榮枯。
登高方識遠(yuǎn)。站的高度不同，看到的風(fēng)景自然也不同，人與人之間的差距就體現(xiàn)在此處。
一棵石榴種子的三種結(jié)局：放到花盆里栽種，最多只能長到半米多高；
放到缸里栽種，就能夠長到一米多高；
放到庭院空地里栽種，就能夠長到四五米高；
所謂“局限”就是一個人給自己設(shè)的“局”太小。
要想人生格局更廣闊，就要高一步立身。
《菜根譚》有云：“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達(dá)？”
人生路上，確實要腳踏實地，但只要你抬起了頭，仰望浩瀚美麗的星空，就比盯著泥土走路的人心里更感到闊朗，眼界和心胸都高出旁人。
正如老話所說：“再大的餅，也大不過烙它的鍋”。
你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。
孔子說：“君子不器。”
“器”是一種有形的東西，比如某種容器。一旦有形，就容易滿，容易限制住自己。這樣，高度和廣度就不足了。
生命需要志存高遠(yuǎn)，懷有對遠(yuǎn)方的憧憬和向往，才不會總汲汲于當(dāng)下，把目光限制在現(xiàn)實中。
擁有開闊的眼界和豁達(dá)的心胸，才不會碌碌無為、迷?；煦?，才會超越塵世的卑瑣，活得通透自然。
寒露是節(jié)氣里的第一個帶“寒”字的節(jié)氣，經(jīng)了露寒霜凍的淬煉，只覺得萬物蒼生多了以命相搏的堅貞深情，在深秋里激揚沉郁。
寒露分為三候：“一候鴻雁來賓，二候雀入大水為蛤，三候菊有黃華。”
農(nóng)歷九月也稱“菊月”，菊花日漸金黃，所以，周作人當(dāng)年推崇的《一歲貨聲》記載此月的叫賣聲為“栽九花來”，菊花稱“九花”。
花草樹木雖凋零在即，菊花卻仿佛一夜間凌寒怒放。
裊裊涼風(fēng)動，凄凄寒露零，漫山遍野的黃色，層林早已浸染。
人們只陶醉于花朵的芬芳與艷麗，卻別忘了深綠色的葉子上，落滿了一層思念的秋霜。
人生難得圓滿，失意和失落都是必修的功課。這時候，需要靜下心來，深刻體會“人淡如菊，心素如簡”的曠達(dá)意境。
做人如同菊花一般淡然而堅韌；心靈猶如竹簡一般，平和淳樸。
《老子》說“恬淡為上，勝而不美”。
人淡如菊，淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外，卻淡在骨氣之內(nèi)。
這樣的淡，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，擊破紛擾，洞察世事，謝絕繁華，回歸簡樸。
生活中不缺少激情，但是每個人的激情都是一剎那的事，生活終將歸于平淡，人終將歸于平淡，一如平實淡定的菊花。
人淡如菊，不是淡的沒有性格，不是“獨傲秋霜幽菊開”的孤傲和清高，也有著“我花開后百花殺”的堅韌。
人淡如菊，需要苦心修煉才能達(dá)到，一如菊要歷經(jīng)秋風(fēng)秋雨的滌蕩，秋霜寒露的洗熨，才會在百花凋殘后燦然綻放出獨有的風(fēng)姿。
人淡如菊者的心中，春華和秋實，播種與收獲，都只不過是季節(jié)輪回中的一個階段和過程。而生活永遠(yuǎn)總是這樣循環(huán)往復(fù)，生生不息。
生活饋贈給我們的，不會永遠(yuǎn)是風(fēng)和日麗。我們要做的，就是學(xué)著去適應(yīng)、去調(diào)整，始終以微笑的姿態(tài)去面對。
人生，需要奮力前行，也需要詩意觀賞，需要背負(fù)擔(dān)當(dāng)，也需要放松釋懷。
“新開寒露叢，遠(yuǎn)比水間紅”。
縱使黑夜?jié)u長，清晨也會送來溫暖的陽光。
