國(guó)民會(huì)議
（1918年11月20日）
從《德意志日?qǐng)?bào)》、《福斯報(bào)》和《前進(jìn)報(bào)》到獨(dú)立的《自由報(bào)》，從雷文特洛、埃爾茨伯格爾、謝德曼到哈阿茲和考茨基一致地發(fā)出要求召開(kāi)國(guó)民會(huì)議的呼聲，并同樣一致地在工人階級(jí)掌握政權(quán)的思想面前發(fā)出膽戰(zhàn)心驚的叫喊聲。
據(jù)他們說(shuō)，全體“人民”，整個(gè)“民族”負(fù)有這樣的使命：經(jīng)過(guò)多數(shù)表決來(lái)決定革命今后的命運(yùn)。
統(tǒng)治階級(jí)的公開(kāi)和經(jīng)過(guò)偽裝的代理人提出這個(gè)口號(hào)是不言而喻的。我們既不會(huì)在國(guó)民會(huì)議內(nèi)，也不會(huì)越過(guò)國(guó)民會(huì)議去同資本主義的現(xiàn)金保險(xiǎn)箱的守護(hù)人進(jìn)行討論。
但是獨(dú)立社會(huì)民主黨的領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)決定性問(wèn)題上也同資本的守護(hù)人站到一起去了。
象希法亭在《自由報(bào)》上所說(shuō)的那樣j，他們想用這種辦法使革命避免使用暴力和充滿恐怖的內(nèi)戰(zhàn)。小資產(chǎn)階級(jí)的幻想！他們把自有人類以來(lái)最偉大的社會(huì)革命的過(guò)程設(shè)想成為這樣一種形式，即不同的社會(huì)階級(jí)聚集一堂，相互進(jìn)行一種美好的、心平氣和的和“有氣派的”討論，然后進(jìn)行表決——或許還會(huì)采用著名的“分門表決法”j。那時(shí)，如果資本家階級(jí)看到自已處于少數(shù)，它作為恪守紀(jì)律的議會(huì)政黨會(huì)嘆息一聲說(shuō)：有什么辦法！我們看到，我們被多數(shù)票否決了。好吧，我們認(rèn)輸并把我們的全部土地，工廠，礦山，我們所有的保險(xiǎn)柜和大筆的利潤(rùn)都交給工人。
的確，拉馬丁、加爾涅、帕赫斯、賴德律-洛蘭之流的1848年小資產(chǎn)階級(jí)幻想家和空談家品種并沒(méi)有絕跡；它在考茨基、希法亭和哈阿茲身上以枯燥的、學(xué)究氣的和費(fèi)解的德國(guó)版復(fù)活了，卻沒(méi)有任何新鮮的光澤、才氣的和魅力。
這些根底很深的馬克思主義者忘記了社會(huì)主義的起碼知識(shí)。
他們忘記了資產(chǎn)階級(jí)不是一個(gè)議會(huì)政黨，而是一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，它占有全部經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的權(quán)力手段。
只有在革命政府滿足于在資本主義雇用關(guān)系上貼一些小小的美人痣的時(shí)候，容克地主和資本家先生們才會(huì)安安靜靜。只有在革命是規(guī)規(guī)矩矩的，就是說(shuō)，只有資本主義的私有制、雇用關(guān)系、利潤(rùn)這些資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的生命線和動(dòng)脈原封不動(dòng)地保留下來(lái)的情況下，他們才會(huì)規(guī)規(guī)矩矩。
一旦危及利潤(rùn)，一旦向私有制開(kāi)刀，一團(tuán)和氣的局面也就結(jié)束了。
目前的田園生活場(chǎng)景——狼與綿羊，老虎與羔羊就象在諾亞的方舟里一樣和平地并排吃草——只會(huì)維持到開(kāi)始認(rèn)真地實(shí)行社會(huì)主義為止，一分鐘也不會(huì)更長(zhǎng)。
只要出色的國(guó)民會(huì)議真的決定完全徹底地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，連根鏟除資本統(tǒng)治，斗爭(zhēng)也就會(huì)開(kāi)始。如果資產(chǎn)階級(jí)被射中心臟——它的心是在現(xiàn)金保險(xiǎn)箱內(nèi)跳動(dòng)的——，它將為它的統(tǒng)治殊死戰(zhàn)斗，將千百次公開(kāi)和秘密地反抗社會(huì)主義的措施。
這一切是不可避免的。必須戰(zhàn)勝、擊退、克服它，不管有沒(méi)有國(guó)民會(huì)議。人們憂心忡忡地力圖從革命排除的出去的那種“內(nèi)戰(zhàn)”是避免不了的。因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)不過(guò)是階級(jí)斗爭(zhēng)的別名。不用階級(jí)斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)國(guó)會(huì)多數(shù)表決就可能達(dá)到社會(huì)主義的思想，是一種可笑的小資產(chǎn)階級(jí)的幻想。
那么，小心翼翼地繞道而走國(guó)民會(huì)議這條路會(huì)得到什么呢？加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)的陣地，用虛無(wú)飄渺的幻想削弱并迷惑無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在狼和羊羔之間的“討論”上浪費(fèi)和損失時(shí)間和精力，一言以蔽之，給所有這些人幫忙，而這些人的目的和企圖是誘使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命放棄其社會(huì)主義的目標(biāo)并把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命閹割成資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
但是，國(guó)民會(huì)議的問(wèn)題不是時(shí)機(jī)合適與否的問(wèn)題，不是更加“方便”與否的問(wèn)題。它是一個(gè)原則性的問(wèn)題，是革命是否具有社會(huì)主義自覺(jué)性的問(wèn)題。
在法國(guó)大革命中，決定性的第一步是在1789年7月把三個(gè)分開(kāi)的等級(jí)聯(lián)合成一個(gè)共同的國(guó)民會(huì)議。這項(xiàng)決定給事件的下一步的整個(gè)進(jìn)程打上了印記。它是一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度戰(zhàn)勝中世紀(jì)封建的等級(jí)社會(huì)的標(biāo)志。
與此完全一樣，新的、社會(huì)主義制度（它是由目前的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)實(shí)現(xiàn)的）以及它本身任務(wù)的階級(jí)特性的標(biāo)志就是應(yīng)當(dāng)執(zhí)行這一任務(wù)的政治機(jī)構(gòu)——工人議會(huì)、即城鄉(xiāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表機(jī)關(guān)的階級(jí)特性。
國(guó)民會(huì)議是資產(chǎn)階級(jí)革命的已經(jīng)過(guò)時(shí)的遺產(chǎn)，是沒(méi)有內(nèi)容的空殼，是關(guān)于“團(tuán)結(jié)一致的民族”、關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的“自由、平等、博愛(ài)”的小資產(chǎn)階級(jí)幻想的時(shí)代的一件道具。
今天，誰(shuí)抓住國(guó)民會(huì)議不放，他就是自覺(jué)或不自覺(jué)地將革命拖回到資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史階段；他就是一個(gè)經(jīng)過(guò)偽裝的資歷產(chǎn)階級(jí)代理人或者是一個(gè)不自覺(jué)的小資產(chǎn)階級(jí)空想家。
圍繞國(guó)民會(huì)議的斗爭(zhēng)是在不是在民主就是專政的吶喊聲中進(jìn)行的。社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)人也順從地接受了這個(gè)蠱惑人心的反革命口號(hào)，卻沒(méi)有注意到這種二者必?fù)衿湟坏那闆r是為了煽動(dòng)而捏造出來(lái)的。
今天的問(wèn)題不在于是民主還是專政。被歷史提上日程的問(wèn)題是：是資產(chǎn)階級(jí)民主還是社會(huì)主義民主。因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就是社會(huì)主義意義上的民主。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這不是象資本主義利潤(rùn)的代理人故意捏造的那樣，不是炸彈、暴動(dòng)、陰謀、“無(wú)政府狀態(tài)”，這是運(yùn)用全部政治的權(quán)力手段去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，剝奪資本家階級(jí)。這是符合占無(wú)產(chǎn)階級(jí)多數(shù)的革命者的意愿的，是依靠他們的意志實(shí)行的，因此是符合社會(huì)主義民主的精神的。
沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)多數(shù)的自覺(jué)意志和自覺(jué)行動(dòng)就沒(méi)有社會(huì)主義！為了加強(qiáng)這種覺(jué)悟，鍛煉這種意志，組織這種行動(dòng)，需要一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)，這就是城鄉(xiāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的全國(guó)議會(huì)。
召集這樣一個(gè)工人代表機(jī)構(gòu)來(lái)代替資產(chǎn)階級(jí)革命的傳統(tǒng)的國(guó)民會(huì)議，這本身已經(jīng)是一種階級(jí)斗爭(zhēng)的行動(dòng)，是與資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)過(guò)去的歷史決裂，是喚醒無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民群眾的一種強(qiáng)有力的手段，是第一次公開(kāi)而嚴(yán)峻地向資本主義宣戰(zhàn)。
不要尋找借口，不要模棱兩可，應(yīng)當(dāng)確定方針了。議會(huì)癡呆癥昨天是一個(gè)弱點(diǎn)，今天是一種曖昧態(tài)度，明天將是對(duì)社會(huì)主義的背叛。
發(fā)表于《紅旗報(bào)》1918年11月20日第5號(hào)。
譯自《羅莎•盧森堡全集》1974年柏林德文版
第4卷第407-410頁(yè)。
（于滬生譯 殷敘彝校）
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