三陽觀依山而建，是泰山著名的古道觀，被贊譽(yù)為“道家之秘境，寰宇之大觀”，更是全國重點文物保護(hù)單位。 三陽觀北有倚峭峻拔的凌漢峰，周遭三峰并峙，松柏茂盛，樟樹、橡樹間雜，蒼勁蔥翠、婆婆娑娑，加之野花幽香，百鳥爭鳴、風(fēng)聲云影、氣象萬千。 天晴云朗之時站于三陽觀高處環(huán)眺，平野長天，蒼茫無際，徂徠山、蒿里山相拱于左右朝于泰山，汶水出其下，浮光耀金、宛如長練，真可謂是一處人間圣境。 明代文學(xué)家、詩人于慎行曾作《下泰山游三陽觀》： “半嶺通仙界，縈回岳麓西。 已看三觀迥，猶覺萬峰低。 暮雨瑤華落，春云玉洞迷。 游情渾未減，縹緲望丹梯。 ”
相傳明代嘉靖三十年(公元1551年)，東平道士王陽輝(號三陽)云游四方，遍歷名山大川后與徒弟昝復(fù)明歸隱在此坐煉修真，鑿石居住。泰安道士德藩感其苦志心誠，助資修建。 三陽觀初具規(guī)模的時候，王陽輝去世了，他的徒弟昝復(fù)明繼承遺志，建成了三陽觀。 明代萬歷年間的重臣、泰安人蕭大享又大力重修。 據(jù)史書記載，三陽觀宮宇輝煌、巍峨壯麗、香火鼎盛，四方道俗紛至沓來，歲無虛月。
于慎行記載:“入門三重，得磴道而上，有殿有閣，又左為客寮四楹，以待游鑣……”至清代時又?jǐn)?shù)次重修，香火日盛。三陽觀道士最多時曾達(dá)到200多人，逐漸成為泰山道教名觀。清末民初時，國政凋敝，三陽觀逐漸衰微，解放前夕已沒有道士居住，后荒廢倒塌殆盡。
為了再現(xiàn)三陽觀的歷史風(fēng)貌，挖掘人文歷史文化，泰安市政府嚴(yán)格按照其歷史風(fēng)貌和文物修復(fù)的修舊如舊原則，對三陽觀進(jìn)行了復(fù)建。先后復(fù)建了山門、混元閣、三觀殿、玄武殿、天仙圣母大殿、東西行宮，規(guī)整了院落，并對觀內(nèi)外碑碣進(jìn)行了扶正描紅，修葺面積5200余平方米。
修復(fù)后的三陽觀東西寬60米，南北長90米，觀內(nèi)外尚存有碑碣40余塊。三陽觀內(nèi)天井甚闊，數(shù)株古柏銀杏點綴其間，一年四季，冬暖夏涼。游覽三陽觀的大多是本地人，都是為著能在繁鬧的假日里尋個清凈之地，來此處打打牌，或是約上好友來這里喝茶聊天，背山倚水，悠然自得。
如今要去三陽觀，需從大眾橋一路向東，一段平坦路途后沿階而上，大約半個多小時就能看見一座道觀。觀門洞開，門匾鐫刻著“三陽觀”，迎門墻上畫著太極道符。山門外還有一個石坪，上刻“救苦臺”三個大字，畢竟無論佛道，都是以解救天下蒼生為己任。救苦臺上面是“龍脈窩居”刻石，題刻年代及作者不詳。
三陽觀為三進(jìn)院落，隨山就勢一重高過一重，院落之間有石階相連。走進(jìn)山門，一股清幽之氣迎面而來，“三人抱”的銀杏樹挺立中間，將院子蓋在“臂膀”下。環(huán)顧四周，這里的建筑就地取材、以石砌成，是泰山古建筑中最富特色的一組石結(jié)構(gòu)建筑群，為道觀所罕見。
沿階而上，可見三陽觀供殿，中間一座即為混元閣，旁邊東西配殿分別供奉著三官與真武大帝?；煸w分為上下兩層，全部用石墻石柱砌成，古樸典雅，下層供殿是借助近5米高的山體陡崖砌筑而成的劵洞，供奉著玉皇大帝，里面兩側(cè)對稱鑿有4個小洞?；煸w上層建于券洞之上的臺基，為三開間全石結(jié)構(gòu)廡殿頂建筑，內(nèi)奉太上老君，閣外石階連接上下兩層?；煸w雖然是石質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻與普通民居有很大的差別。
這個院落中有很多石碑，形成了三陽觀碑林，其中有蕭大亨撰文、王應(yīng)星書的《三陽庵新建門閣記》，描述了此道觀為明代萬歷年間東平人王陽輝攜徒所建。另外，還有引起明史學(xué)者廣泛關(guān)注的明朝萬歷皇醮記碑，據(jù)說當(dāng)時受寵的鄭皇妃欲立自己的皇三子為帝，為避人耳目，便把目光投向了剛建在泰山上很少有人知道的三陽觀，取三陽開泰之意，求天保佑事成。
混元閣的上層殿后近乎直角的臺階上矗立著一座大殿，被稱為天仙圣母大殿。仰觀大殿，有一匾額，上書“靈光普照”四個大字，這便是三陽觀的三進(jìn)院落了。
一進(jìn)院落與三進(jìn)院落之間落差幾十米，使最上層的大殿愈發(fā)氣勢宏大、軒昂壯觀。殿堂巍峨高聳，格局對稱，雖然與山門不同軸，但三層中心成一條直線，不偏不倚。
殿中供奉著泰山圣母碧霞元君。碧霞元君是“庇佑眾生，靈應(yīng)九州”的泰山女神，能為眾生造福、消病免災(zāi)。窮人求衣食溫飽，莊稼人求五谷豐登，老人求長命百歲，小兩口求子嗣綿延，都離不開這位女神。
隨著人們對碧霞元君的崇拜，后來還出現(xiàn)了多位“娘娘神”，且“神通”越來越大，“分工”也越來越細(xì)，三陽觀的天仙圣母大殿內(nèi)便是如此——左側(cè)供奉的是“眼光娘娘”，能治眼疾，讓人心明眼亮，是一位光明使者；右側(cè)供奉的是“送子娘娘”，專司生兒育女，能保佑人們懷孕生子，繁衍后代。
站在大殿前俯瞰，整個泰城收入眼底，濃綠的蒿里山臥在城市中，遠(yuǎn)處徂徠山與汶河若隱若現(xiàn)。這象征著百年后最終歸處的所在地竟與世俗社會如此協(xié)調(diào)，分不出天上人間。
