第一講 漢字和中國(guó)書(shū)法的起源與遞變過(guò)程
第七節(jié) 行 書(shū)
行書(shū) 是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上蘗生而來(lái)的，介于今草和楷書(shū)之間的一種書(shū)體 。行書(shū)中的“行”字，是“快走”的意思，寓意書(shū)寫(xiě)速度要比楷書(shū)快些，故稱行書(shū)。行書(shū)在書(shū)寫(xiě)時(shí)，淡化或省略了楷書(shū)中折、鉤、撇、捺的提按和橫、豎的逆鋒起筆、藏鋒收筆的動(dòng)作。此外，行書(shū)還彌補(bǔ)了草書(shū)因潦草而導(dǎo)致難于辨認(rèn)的不足。 據(jù)傳說(shuō)：行書(shū)是東漢書(shū)法家劉德升首創(chuàng)。
東晉的王羲之、王獻(xiàn)之父子就是一代行書(shū)大家，世稱“二王”。唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、虞世南、李邕、徐浩、褚遂良、李世民等，他們不但擅長(zhǎng)楷書(shū)，而且也都是行書(shū)高手。五代時(shí)期的楊凝式，他的行書(shū)打破了“唐法”的模式，而自成面目。到了宋代出現(xiàn)了四位行書(shū)大家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，世稱“宋四家”。明代行書(shū)大家中，當(dāng)屬董其昌、張瑞圖和王鐸的藝術(shù)成就最高。上述幾代書(shū)法家對(duì)后世書(shū)法的影響極其深遠(yuǎn)。
東晉·王羲之行書(shū)《日月帖》局部
唐.李世民行書(shū)《兩度帖》局部
唐 歐陽(yáng)詢行書(shū)《五月帖》局部
唐 李邕行書(shū)《晴熱帖》局部
宋 蘇軾行書(shū)《正議帖》局部
明 董其昌行書(shū)《神仙起居法帖》局部
漢字和中國(guó)書(shū)法，從甲骨文起，經(jīng)由金文、大篆、小篆、古隸、今隸、章草、今草、楷書(shū)到行書(shū)，經(jīng)歷了商朝、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢、東漢、三國(guó)、西晉到東晉，歷時(shí)一千八百余年，完成了它們的遞變和完善過(guò)程。
現(xiàn)在，我們把甲骨文、金文、大篆、小篆統(tǒng)稱為“篆書(shū)”，將其劃入“古文字”范疇；把古隸（秦隸）、漢隸（今隸）統(tǒng)稱為“隸書(shū)”；章草、今草統(tǒng)稱為“草書(shū)”；把隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)劃入“今文字”范疇。于是，漢字書(shū)法歸納成了：篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)五種書(shū)體，也就是“中國(guó)書(shū)法五體”。按照漢字形成與遞變順序排列為：篆書(shū)（甲骨文、金文、大篆、小篆）、隸書(shū)（古隸、今隸）、草書(shū)（章草、今草）、楷書(shū)（魏碑、唐楷）、行書(shū)。
作者張慶濤書(shū)法創(chuàng)作視頻：橫披 行書(shū)“閑云野鶴”。
第一講 漢字和中國(guó)書(shū)法的起源與遞變過(guò)程（共七節(jié)）已結(jié)束。
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