無性夫婦(圖)
2014-10-18 08:27:05 來源:
東方早報(上海)
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《晝顏》劇照
日本性科學(xué)會在1994年就提出了“無性夫婦”（夫婦）這個概念，指出夫妻之間一個月以上都沒有發(fā)生性生活，且這種狀態(tài)在今后還會持續(xù)下去，就可以算是無性夫婦。時至今日，這個現(xiàn)象在日本并沒有減少，反而愈演愈烈。2002年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，日本有31.9%的夫婦屬于這個群體，2006年上升至34.6%，2012年時已經(jīng)達(dá)41.3%。
身體周刊記者 許珈
實習(xí)生 劉煒杰
“如果在外面戀愛的話，對丈夫就會更寬容，就能愉悅地幫他洗內(nèi)褲，一家人都會變得幸福?！边@是近期熱播日劇《晝顏》中的一句臺詞，聽來驚人的“三觀不正”，卻成為不少人茶余飯后的談資，甚至顛覆了一些人對于現(xiàn)代婚姻的認(rèn)知。雖然這部劇在結(jié)尾處懸崖勒馬，回歸倫理道德，但有關(guān)“外遇”、“無性婚姻”的討論和爭議遠(yuǎn)沒有停止。
婚姻和性，長久以來理所當(dāng)然地聯(lián)系在一起，然而在現(xiàn)實生活中，卻確實存在著脫離性的婚姻。日本性科學(xué)會在1994年就提出了“無性夫婦”（夫婦）這個概念，指出夫妻之間一個月以上都沒有發(fā)生性生活，且這種狀態(tài)在今后還會持續(xù)下去，就可以算是無性夫婦。時至今日，這個現(xiàn)象在日本并沒有減少，反而愈演愈烈。2002年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，日本有31.9%的夫婦屬于這個群體，2006年上升至34.6%，2012年時已經(jīng)達(dá)41.3%。
這絕不是日本獨有的現(xiàn)象，歐美地區(qū)也有類似情況發(fā)生。那我們身邊呢？是不是也存在著無性婚姻，這對現(xiàn)代人的身心究竟有何影響？在中國人民大學(xué)性社會學(xué)研究所所長潘綏銘看來，一對夫妻的性生活少，只能說是“婚姻乏性”，而不是“無性”。這種情況有，但在下降。預(yù)測到2015年的時候，在18-61歲所有在婚者中，將不足10%。
無法言說的痛苦
試想一下，如果你的老公每晚臨睡前都要涂個手霜，整一下發(fā)型，然后抱著一只兔子抱枕，牽著你的手安然入睡，日復(fù)一日這樣的日子，難道不奇怪嗎？這是日劇《晝顏》里女主角紗和的境遇。
劇迷們都曾認(rèn)為，紗和的老公是同性戀，但事實是，紗和確定了自己的老公是一個性取向正常的男人。他們生活在一起七年了，每天紗和都早起為老公做好早餐，將午餐的便當(dāng)包裹好。老公下班回家，又總能和和睦睦，有商有量。一切看著似乎都挺正常，然而這七年里，紗和經(jīng)歷的是一段完全沒有性的婚姻。她不明白為什么，也曾要求過，但最終都未能如愿。有多少女人，會因為性欲得不到滿足而再三提出要求呢？雖說男女平等，但在性這個問題上，壓根兒就很難平等。羞恥心讓紗和默默忍受著每一個夜晚，就像她自己的獨白：“雖說我們現(xiàn)在沒有性生活，但是我不想離婚，我們關(guān)系很好。但是……”一個但是，足以讓人嘆息。
我們無意討論紗和的出軌是對是錯，只是當(dāng)她遇到北島后曾有一句內(nèi)心獨白：我以為這輩子不會有任何男人喜歡我了。一個被無性婚姻囚禁了七年的女人終于再一次有了自我，認(rèn)清了自己想要被愛的事實。然而，婚內(nèi)無性婚外找這種劇情，顯然還是不對。
藝術(shù)源于生活，在20世紀(jì)90年代，日本媒體就曾宣揚過無性婚姻，并認(rèn)為那是婚姻的正常結(jié)果。不過現(xiàn)在，日本已經(jīng)意識到了無性婚姻的負(fù)面影響。厚生勞動省指出，無性婚姻的家庭容易失去溫暖和凝聚力，而他們的孩子也更容易在學(xué)校遭到欺凌。然而，無性婚姻就好像滾雪球一般，在日本社會愈演愈烈。
據(jù)日本媒體報道，日本無性婚姻的比例正在逐年升高，生育率也一直在下降。和大眾對日本色情業(yè)發(fā)達(dá)的印象相沖突的是，日本人并沒有人們以為的那么熱衷于性，反而，很多人飽受性冷淡的困擾。在2005年一場對600名已婚婦女的調(diào)查中，有26%的人已超過一年沒有性生活，2007年的另一項調(diào)查中，無性婚姻的比例也有35%。一名診所醫(yī)生說自己每年接待超過200名已婚婦女的咨詢，有人甚至過了20年的無性婚姻生活—這些女性大多都不想離婚。就像紗和一樣，默默忍受著一切，因為他們沒有辦法僅僅以“性”作為離婚的理由，況且丈夫?qū)胰瞬⒉粔?，也按時上交收入。
壓力大“有心無力”
由于日本的色情業(yè)發(fā)達(dá)，讓大家有了一種錯覺，以為日本人對性都相當(dāng)感興趣。然而事實卻并非如此。有媒體報道，日本的年輕人并沒有那么看中性，甚至嫌麻煩。日本婚姻專家認(rèn)為，有三方面原因?qū)е略搰鵁o性婚姻“泛濫”。
首當(dāng)其沖便是壓力大。眾所周知，日本男性需要賺錢養(yǎng)家，工作壓力自然不小。在東京、大阪等地區(qū)，一到下班后居酒屋就都是大叔們的天下。喝夠了酒回家后就只想洗澡、吃飯、睡覺，對于夫婦夜生活“有心無力”。好不容易到了周末，各種應(yīng)酬又接踵而至，有點空閑時也大都用來補(bǔ)覺了，根本沒時間和愛人纏綿。妻子即便有不滿，鑒于文化壓力以及羞恥心，她們也很難開口。
此外，是人都知道日本是一個典型的男尊女卑的國家。男人占婚姻的主導(dǎo)地位，他們負(fù)責(zé)賺錢，妻子負(fù)責(zé)在家打理各種瑣事。久而久之，溝通少了，感情淡了，身體自然也難以配合。
最后則是大家喜聞樂見的一點，日本色情業(yè)發(fā)達(dá)，男性的生理要求可以通過色情產(chǎn)業(yè)解決。有關(guān)這一點，倒是有一個人類性行為心理的讀者調(diào)查。調(diào)查側(cè)重于觀看網(wǎng)絡(luò)色情作品和性行為頻率、性行為滿意度之間的關(guān)聯(lián)。不過，結(jié)果似乎不那么隨人心意。雖然常有人聲稱接觸網(wǎng)絡(luò)色情和性生活中出現(xiàn)的問題有關(guān)，但從統(tǒng)計結(jié)果來看，接觸色情作品的數(shù)量與性滿意度之間并沒有相關(guān)性。觀看色情作品與性行為的頻率也沒有關(guān)聯(lián)。
當(dāng)然，這并不是說，接觸色情作品對每個人來說都是完全健康的。比如，有些人會每天觀看數(shù)以百計的色情視頻和圖片而無法自拔，進(jìn)而可能取代他們的性生活，并且給他們的關(guān)系帶來問題。這顯然大有問題。
英國知名兩性關(guān)系學(xué)家安得烈·G.馬歇爾在接受媒體采訪時表示，缺少性生活，首先會對雙方感情帶來傷害，如果夫妻一方渴望親密，而另一方拒絕，很容易給對方帶來心理上的挫敗感，進(jìn)而導(dǎo)致溝通不暢、欺騙、婚外戀或者離婚。其次，還會對身體健康帶來一定影響，長期沒有性生活可能導(dǎo)致性器官早衰、激素不穩(wěn)定。最后，無性婚姻還會嚴(yán)重威脅家庭的牢固和社會的穩(wěn)定?？梢哉f，沒有性生活是對生命的一種無聲傷害。
在中國，無性婚姻是怎樣一個狀態(tài)呢？中國人民大學(xué)性社會學(xué)研究所所長潘綏銘的看法是，“婚姻乏性”的確存在，在他做的調(diào)查中，大城市的夫妻，性生活的次數(shù)比小地方少。如果給每個人的性生活打分，以100分為性生活最多，1分為性生活最少，那么，生活在大城市（直轄市與省會）里的人們，性生活是最少的，只有53分左右，與農(nóng)村人口相差無幾；而縣城和縣級市里的人們，性生活卻是最多的，高達(dá)63分左右。究其原因還是因為生存壓力?，F(xiàn)代社會的高強(qiáng)度、快節(jié)奏，壓榨了人們的生活。“飽暖思淫欲”，當(dāng)你還在為錢奮力打拼的時候，夫妻間的性生活顯然是可以暫時忽略的非必要生活品。然而，就在你不經(jīng)意間舍棄的時候，夫妻關(guān)系可能也開始慢慢變化。至于是好是壞，只有當(dāng)事人自己知道了。
愛與性的關(guān)系
“過了三年，丈夫只會把妻子當(dāng)做冰箱一樣對待，覺得只要打開門，就隨時有食物可以吃，就算壞了會很不方便，卻又懶得拿去維修和保養(yǎng)……”
這臺詞說得可能有些夸張，卻讓人不自覺想要點頭。其實，不論是相愛結(jié)婚，還是
相親結(jié)婚，最終的走向都趨于一致—歸于平淡。但丈夫如果將妻子付出的一切都視為理所當(dāng)然且沒有感恩，平淡下或早已暗潮洶涌。
現(xiàn)代社會，看似已有很多人能將“愛”與“性”分別對待，但實際上，真愛總是一個永恒的主題。而愛在性生活中的影響力，或許會高過很多人的預(yù)判。
潘綏銘教授此前所做的調(diào)查可以將愛與性的關(guān)系用一句話總結(jié)：愛是性的靈魂。
也就是說，如果雙方已經(jīng)誰也不愛誰了，那他們之間的性生活頻率就會減少18分之多，到達(dá)谷底（44分），如果雙方仍相愛，那么他們的性生活就會多許多，達(dá)到59分；而且無論是誰更愛誰，他們的性生活頻率都差不多，只不過有一方更愛另一方的話，性生活還會再多一點，達(dá)到62分左右。
中國人總愛說“平平淡淡才是真”，潘綏銘教授在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，夫妻關(guān)系中的愛情在中國人眼中很多時候是體貼。如果一個人覺得伴侶對自己非常體貼，那么他們之間的性生活就是最多的，體貼程度越低，性生活就越少。
“一對恩愛的夫妻，除非一方生理上有問題，就不會無性，且通常性生活會比較和諧?！鄙虾Ｕ▽W(xué)院社會學(xué)與社會工作系教授陳曉敏說。在她看來，性在現(xiàn)代社會的意義早已超越了“本能”，賦予了很多新的要素，其中最重要的一點就是感情的融合。
以前，性在夫妻之間只是傳宗接代的工具，完成了這個任務(wù)，有沒有似乎也沒太大關(guān)系。而如今，婚姻關(guān)系已經(jīng)沒那么簡單，每個人在這段關(guān)系中都是一個獨立的個體，雖然總有人嚷著“再也不相信愛情了”，但“愛情”的魔力卻是無法替代的?！坝袗劬陀行?，但有性卻不一定有愛?！标悤悦魣孕牛幢愣际猩鎵毫Υ?，有各種客觀條件的限制，但只要雙方相愛，就總能營造和諧的性生活。
“最近大家看了《晝顏》，都對無性婚姻感興趣起來。其實我認(rèn)為，無性婚姻并不能用次數(shù)或者頻率來界定，主要是一種長期的狀態(tài)。”陳曉敏指出，類似雙方工作忙，性生活少一些，或者因為工作關(guān)系分居兩地，抑或是有了孩子后階段性地性生活減少，都不能算是無性婚姻，大家不用杞人憂天。關(guān)鍵還是要多溝通，多了解，達(dá)成一種默契。
兩性專家安得烈·G.馬歇爾的建議是：拯救無性婚姻，最主要的還在個人。兩性之間性愛次數(shù)減少，多是因為感情遭遇寒冬，或許一個真心的擁抱就能解決問題。還要交流溝通，表達(dá)改善的意愿，盡量抽些時間放下所有事情與壓力，放松心情，共同營造出一個浪漫的氛圍。英國國民保健網(wǎng)站還提倡人們多關(guān)注性愛帶來的種種好處，增加對性愛的熱情。
