在探源研究眾多的遺址中，安徽凌家灘遺址在年代上相對(duì)要早，5000多年前中華文明發(fā)生了較大的變化，凌家灘位于最早的節(jié)點(diǎn)之一。它的玉器制作工藝達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高峰，一條2000多米長的寬大壕溝，將生活區(qū)和墓葬區(qū)分割開來，反映了先民的“規(guī)劃智慧”。
凌家灘遺址位于安徽含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘自然村，自1987年發(fā)掘以來，已經(jīng)出土大量精美的玉器、石器、陶器等文物，其中玉器尤為突出：出土的一件玉龍，與漢代以后的玉龍基本上相似； 6件玉人，面部表情嚴(yán)肅，雙手很莊重的舉起來，像是在祈禱一樣；到目前為止遺址出土的一件玉鷹，也是全國唯一一件，兩面雕刻，正反兩面完全一樣，制作工藝十分高超；這些玉器表達(dá)著遠(yuǎn)古先民的神、巫、圖騰崇拜。目前已發(fā)現(xiàn)斧頭形狀的玉鉞30多件，出土玉、石鉞的墓葬，經(jīng)常有一件比較大，位置擺放也很特殊，位于人體胸部或臉部。專家介紹，鉞通常與軍權(quán)或王權(quán)相關(guān)。
中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究項(xiàng)目凌家灘子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人 朔知：凌家灘玉石器的工藝已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高峰，可能是處于中國玉文化發(fā)展的創(chuàng)新時(shí)期，所以它的量、種類都蠻多的，不像良渚玉琮、壁完全都是一模一樣的。這個(gè)最高峰的出現(xiàn)它不是平白無故的，肯定會(huì)有社會(huì)組織方面的巨大變化。
考古專家認(rèn)為，制作工藝高超的玉器，就需要一批脫離或半脫離農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的專門玉工，類似于手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來，反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大變革。近年來，考古人員通過對(duì)140萬平方米的凌家灘遺址深入發(fā)掘研究，一條2000多米長的壕溝，日漸呈現(xiàn)在今人的眼前，反映著凌家灘先民5300多年前就已有的“規(guī)劃智慧”。
朔知：有二三十米寬，最深的地方能達(dá)到六七米，這么一個(gè)大的工程，需要有相當(dāng)?shù)慕M織能力來進(jìn)行協(xié)調(diào)。它還有一個(gè)更重要的作用，貴族墓地是在壕溝的外邊，這個(gè)壕溝里邊是當(dāng)時(shí)活人生活的地方，它把當(dāng)時(shí)人的生活區(qū)跟墓葬區(qū)分隔開來了。
考古專家介紹，凌家灘遺址鼎盛時(shí)期為距今5500年至5300年之間。在此之前它并不顯眼，與目前已知的周圍20多個(gè)遺址均為小聚落。此后這些聚落慢慢消失或衰落，位置相對(duì)居中的凌家灘，最終演變成為當(dāng)時(shí)長江中下游地區(qū)面積最大、最發(fā)達(dá)的區(qū)域中心。
朔知：有點(diǎn)像城鎮(zhèn)化一樣，大家都集中到一個(gè)大的中心里面來了。這個(gè)變化在小區(qū)域來看的話，它是從分散到集中，從多元到一體的過程。我們整個(gè)中華文明的形成，好像也是這樣子的。
朔知：有點(diǎn)像城鎮(zhèn)化一樣，大家都集中到一個(gè)大的中心里面來了。這個(gè)變化在小區(qū)域來看的話，它是從分散到集中，從多元到一體的過程。我們整個(gè)中華文明的形成，好像也是這樣子的。（來源：美好含山）
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