陜西漢中城固縣張騫紀(jì)念館
史書里如何記載了張騫出使西域？
關(guān)于張騫出使西域最早的記錄，來自于司馬遷所著的《史記·大宛列傳》。
張騫，今陜西漢中城固縣人，建元年間任郎官。時逢漢武帝招募使節(jié)遠赴大月氏，張騫自薦并被選中，由胡奴堂邑父為向?qū)?，與其他百余隨從，從隴西出發(fā)，浩浩蕩蕩，踏上尋找大月氏的茫茫路程。
大月氏本是一個強大的游牧部族，其勢力范圍東達今天的祁連山北，西至今天的天山、阿爾泰山東端。
日漸崛起的匈奴勢力阻擋了大月氏東進的步伐，其結(jié)果是月氏王的頭顱被匈奴人做成了酒器，月氏部族“遁逃”，復(fù)仇之心雖有，卻一直得不到強有力的援助。
這也正是漢武帝派遣漢使前往大月氏的原因：兩方夾擊，從而給予匈奴致命的打擊。
張騫出使西域圖 莫高窟323窟
此時的張騫只知道，大月氏是在西域的伊犁河、楚河流域。
出隴西后，無論是橫穿草原還是跋涉于戈壁，都是在匈奴人的勢力范圍內(nèi)冒險。畢竟，這條通路全部納入漢家的勢力范圍，還要到十多年后了。
盡管一路小心翼翼，但這支一百多號人的使團，還是被匈奴發(fā)現(xiàn)了。
張騫被押往位于漠北的單于庭，單于責(zé)問，如果匈奴要派遣使者去南越，那么漢朝能允許匈奴人穿越漢境么？
這番話倒是很有道理。
于是，匈奴人扣留了張騫，一晃就是十年。在這期間，張騫娶了一位匈奴妻子，并有了孩子。
能夠在匈奴人中生活多年且獲得信任，這與張騫為人心胸寬大，誠實可信有關(guān)。盡管已經(jīng)習(xí)慣了與漢家迥然不同的生活習(xí)俗，但這十年來的每一天，張騫無一日不牢記著漢武帝托付給他的使命。
匈奴人對他的看管日漸寬松，終于讓張騫等來了逃亡的機會，他和堂邑父兩人向西狂走了幾十天，終于來到了西域諸國之一的大宛（今位于烏茲別克斯坦費爾干納盆地）。
沒想到大宛已久聞大漢富庶，欲派使者，卻未成功。張騫收到了大宛王的接待，并派人將其送到康居（約在今巴爾喀什湖和咸海之間），繼而康居又護送其至大月氏（今阿姆河北岸）。
這時的大月氏已經(jīng)征服了大夏（今阿姆河南岸），早無復(fù)仇之心，再加上漢朝相隔太遠，張騫在這里住了一年多，最終只能無功而返。
希臘文明在中亞
未曾料到，返回漢朝又是一番磨難。原本張騫打算從羌人的地界穿過，不料又被匈奴人捉住。在匈奴住了一年多，恰逢單于去世、國內(nèi)大亂，張騫帶著妻、子，與堂邑父趁亂逃往長安。
當(dāng)張騫出現(xiàn)在長安城時，已是元朔三年，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)從長安出發(fā)，歷經(jīng)十三年艱苦，百人使者團中，只有張騫與堂邑父平安歸來。
張騫將自己所到之國大宛、大月氏、康居、大夏以及旁聽到的其他西域五六國的情況報告給了漢武帝。日后漢武帝定下的經(jīng)營西域的策略，可以說實則肇端于此。
除了西域諸國的情況，張騫還帶來了一條頗有趣的見聞：他曾在大夏國見到了出產(chǎn)于蜀郡的邛竹杖和蜀布，而這些漢朝出產(chǎn)的物品又是從身毒國通過貿(mào)易得來，那么可以推斷，從西南路，一定可以走到大夏。漢朝重開西南夷之事，又始于此。
出使西域之功，張騫升為太中大夫，堂邑父為奉使君。又因他長居匈奴，知戈壁中水草之處，張騫被任命為校尉隨衛(wèi)青出征，并獲封博望侯。
然而功名總是來去匆匆，在第二次的“河西之戰(zhàn)“中，張騫因隊伍”后期“而被判死罪，贖為庶人，一下子從巔峰中跌了下來。
但“河西之戰(zhàn)“最終將漢王朝的勢力版圖擴大至今天的河西走廊，使得”金城、河西西并南山至鹽澤（今羅布泊）空無匈奴“。經(jīng)營西域的策略隨之可行了。
失意的張騫復(fù)而被漢武帝召見。他獻策認(rèn)為，如果聯(lián)合烏孫（約今伊犁河流域），招其至渾邪王故地，那么就可以斷匈奴右臂，隨之，它西邊的大夏等國都可以招引過來作為外臣屬國。
漢武帝再拜張騫為中郎將，率領(lǐng)三百人，攜帶大量錢財布帛，牛羊幾萬只，還配備若干名持符節(jié)的副使，倘若道路能打通，就派遣他們到鄰國去。
雖然烏孫因國中形勢并沒有答應(yīng)張騫的請求，但仍派遣了多名使者與張騫一起返漢，以便了解漢朝情況。若干年后，烏孫終娶漢翁主細(xì)君公主與解憂公主。在烏孫，張騫還派遣副使分別至大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于窴、扜鰛及諸旁國，以求建立正式邦交聯(lián)系。
再次回到長安的張騫被任命為大行，官位排列在九卿之中。只可惜，這樣的榮耀來得太晚。一年之后，張騫逝去。
而被張騫派往各國的副使與當(dāng)?shù)厥拐哧懤m(xù)回到長安，西域與大漢王朝之間的通路已經(jīng)開通。
因此，在《史記》中，司馬遷準(zhǔn)確而精煉的概括了張騫西使的意義——“鑿空”！
的確，不久以后，這條通路就要展現(xiàn)它的蓬勃生機，并延綿千年。
而又一個千年后，德國人李?；舴以谒摹吨袊芬粫?，將這條通路命名為“絲綢之路”，并將它的開通時間定在了公元前114年，這一年，正是將其一生付之于西域的張騫逝世的那年。
關(guān)于張騫出使西域路線爭議頗多，主要包括以下觀點：
第一次出使去程：
取道西域南道，即沿昆侖山北麓西行抵達大宛，因《大宛列傳》中提到的塔里木盆地諸國多位于南道；
取西域北道，沿天山南麓西行抵達疏勒，翻越蔥嶺抵達大宛，因列傳中提到姑師，而姑師為北道之國；
經(jīng)由天山北麓，然后取道準(zhǔn)噶爾盆地、伊塞克湖南岸、納倫河谷到達大宛；
取道巴爾喀什湖，沿楚河南下，穿越吉爾吉斯山脈，順納倫河進入費爾干納盆地；
第一次出使返程：
取昆侖山北麓絲綢之路南道：瓦罕走廊（今阿富汗巴達赫尚省至中國新疆）—塔什庫爾干—于闐—扜彌，在青海羌人地區(qū)落入匈奴人之手。
另有推論認(rèn)為，張騫雖然返程走的是南道，但并不一定是在青海羌人區(qū)被捉。在知道“羌中，險，羌人惡之，少北”，故而又被匈奴所獲。
另有觀點認(rèn)為，張騫在匈奴被關(guān)押的地方應(yīng)該位于塔里木盆地，恨可能是今天的輪臺縣。從這里出發(fā)去往大宛，比較符合史書上記載的“西走數(shù)十日至大宛”。
第二次出使西域：
其路線基本為：長安—敦煌—樓蘭—吐魯番盆地—天山北—伊犁河谷—昭蘇草原—烏孫赤谷城
自漢通西域后，從玉門、陽關(guān)出發(fā)，基本形成兩條路——南道和北道：
北道：車師前王庭（交河城）—北山—沿河西行—疏勒—蔥嶺—大宛—康居—奄蔡（咸海沿岸）
南道：天山—羅布泊（鹽澤/白龍堆）—南山（昆侖山）—葉爾羌河西行—莎車—瓦罕，在此，向西可達大月氏（大夏）和安息（帕提亞王朝），向南可達身毒。
不妨視老上單于擊殺月氏王作為導(dǎo)火索，然后引起的連鎖反應(yīng)。
月氏王被擊殺——逃至伊犁地區(qū)——驅(qū)逐當(dāng)?shù)厝N——月氏被烏孫擊敗——遷至西方，擊破大夏，王庭于阿姆河北——塞族為月氏所敗，南遷入罽賓——伊犁地區(qū)為烏孫所占
張騫出使西域的故事，極容易令人誤認(rèn)為這是中原地區(qū)第一次與西域進行往來，而在這之前，中原地區(qū)的發(fā)展，一直是與外絕緣。所以若干年前，一則關(guān)于甘肅驪靬古城居民是古羅馬軍團后裔的所謂新聞，令不少人浮想聯(lián)翩。
但通過多年的考古發(fā)現(xiàn)，在“絲綢之路”開辟前，其實所謂的西域道早已開通。
20世紀(jì)70年代在河南安陽發(fā)掘的婦好墓中，出土了700多件玉石雕刻，有相當(dāng)一部分為和田出產(chǎn)的籽玉；80年代在江西新干大洋洲商代墓中，同樣發(fā)現(xiàn)有一部分玉器的原料來自和田。不妨將其歸納為一條昆侖玉之路：和田—先秦昆侖山（天山）—雁門關(guān)—安陽。
同樣是上世紀(jì)70年代進行考古發(fā)掘的湖北隨州曾侯乙墓中，出土了173顆蜻蜓眼玻璃珠，更將這條漫長的貿(mào)易之路伸長至西亞及地中海沿岸。
蜻蜓眼玻璃珠原為埃及人發(fā)明，最早的樣本可追溯至公元前1400-前1350年的項鏈。而后，這項技術(shù)為腓尼基人和波斯人所掌握，這一時間可追溯至公元前5世紀(jì)—公元前3世紀(jì)。來自西亞的商人，有可能通過斯基泰商人，開始與中國進行貿(mào)易，這段歷史的作證便是分布于中西亞各地及長江、黃河流域出土的西亞生產(chǎn)的蜻蜓眼玻璃珠。
因此，這條貿(mào)易之路又能升級為：費爾干納盆地斯基泰古墓—新疆輪臺窮巴克古墓—山西長子午家坡——山西趙卿墓—山西長治分水嶺—河南洛陽中州路—鄭州二里崗—曾侯乙墓。
這里僅用一件出土文物來舉個例子。
滿城漢墓出土了幾件帶有帕提亞藝術(shù)風(fēng)格的有翼神獸。
有翼神獸起源于亞述藝術(shù)，后為波斯人傳承?！妒酚洝飞嫌涊d，“漢使至安息，安息王令將二萬騎迎于東界。東界去王都數(shù)千里。行比至，過數(shù)十城，人民相屬甚多。漢使還，而后發(fā)使隨漢使來觀漢廣大，以大鳥卵及犁軒善眩人獻于漢?！?/span>
換言之，公元前115年，漢帝國的使臣與帕提亞帝國的官方代表取得了聯(lián)系，兩國之間貿(mào)易和文化交流亦隨之而展開。滿城漢墓的這只有翼神獸，可視為漢帝國與帕提亞帝國交流的實物證據(jù)。
翻開地圖，越過蔥嶺，我們再把目光往更西方挪一些。
在公元前后，已經(jīng)存在了約莫三條橫貫大陸連接?xùn)|西方的道路。
南道：從埃及到印度的海路。從紅海海岸的貝勒尼基港口出發(fā)，過阿拉伯半島，抵達印度河畔的三個港口。
絲綢之路：從羅馬開始，經(jīng)地中海至敘利亞港口，再進入美索不達米亞、北伊朗、中亞、塔里木盆地綠洲，然后進去中原王朝勢力范圍。
從中亞向北行進的草原之路。從黑海草原的北部出發(fā)，經(jīng)頓河下游的希臘城市塔內(nèi)斯，然后進入俄羅斯南部的草原、伏爾加河下游、咸海沿岸，然后從哈薩克斯坦南部進入阿爾泰山脈和新疆，在這里并入絲綢之路。
在這樣宏大的地理路線下，便不難理解張騫出使西域的意義。“用一條統(tǒng)一的，橫跨歐亞大陸的道路連通西方與遠東僅剩一步之遙，而完成這一步的就是張騫”！
目前在陜西漢中市城固縣有一個張騫紀(jì)念館，紀(jì)念館的后園是張騫墓。1938年，國立西北聯(lián)合大學(xué)歷史系對張騫墓進行了初步發(fā)掘，出土“博望□造銘”封泥一枚，確認(rèn)為漢博望侯張騫之墓。張騫墓前東西兩側(cè)有兩尊石刻，整體抽象，目前暫命名其為“石虎”。
現(xiàn)在，張騫墓作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
《史記·大宛列傳》（部分）
大宛之跡，見自張騫。張騫，漢中人。建元中為郎。是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏胡奴甘父俱出隴西。經(jīng)匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十馀歲，與妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。
居匈奴中，益寬，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走數(shù)十日至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問曰：“若欲何之？”騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導(dǎo)送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言?！贝笸鹨詾槿?，遣騫，為發(fā)導(dǎo)繹，抵康居，康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏而居，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。
留歲馀，還，并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲馀，單于死，左谷蠡王攻其太子自立，國內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。漢拜騫為太中大夫，堂邑父為奉使君。
騫為人彊力，寬大信人，蠻夷愛之。堂邑父故胡人，善射，窮急射禽獸給食。初，騫行時百馀人，去十三歲，唯二人得還。
騫身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言之。曰：大宛在匈奴西南，在漢正西，去漢可萬里。其俗土著，耕田，田稻麥。有蒲陶酒。多善馬，馬汗血，其先天馬子也。有城郭屋室。其屬邑大小七十馀城，眾可數(shù)十萬。其兵弓矛騎射。其北則康居，西則大月氏，西南則大夏，東北則烏孫，東則扜鰛、于窴。于窴之西，則水皆西流，注西海；其東水東流，注鹽澤。鹽澤潛行地下，其南則河源出焉。多玉石，河注中國。而樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤。鹽澤去長安可五千里。匈奴右方居鹽澤以東，至隴西長城，南接羌，鬲漢道焉。
烏孫在大宛東北可二千里，行國，隨畜，與匈奴同俗。控弦者數(shù)萬，敢戰(zhàn)。故服匈奴，及盛，取其羈屬，不肯往朝會焉。
康居在大宛西北可二千里，行國，與月氏大同俗?？叵艺甙司湃f人。與大宛鄰國。國小，南羈事月氏，東羈事匈奴。
奄蔡在康居西北可二千里，行國，與康居大同俗。控弦者十馀萬。臨大澤，無崖，蓋乃北海云。
大月氏在大宛西可二三千里，居媯水北。其南則大夏，西則安息，北則康居。行國也，隨畜移徙，與匈奴同俗。控弦者可一二十萬。故時彊，輕匈奴，及冒頓立，攻破月氏，至匈奴老上單于，殺月氏王，以其頭為飲器。始月氏居敦煌、祁連間，及為匈奴所敗，乃遠去，過宛，西擊大夏而臣之，遂都媯水北，為王庭。其馀小眾不能去者，保南山羌，號小月氏。
安息在大月氏西可數(shù)千里。其俗土著，耕田，田稻麥，蒲陶酒。城邑如大宛。其屬小大數(shù)百城，地方數(shù)千里，最為大國。臨媯水，有市，民商賈用車及船，行旁國或數(shù)千里。以銀為錢，錢如其王面，王死輒更錢，效王面焉。畫革旁行以為書記。其西則條枝，北有奄蔡、黎軒。
條枝在安息西數(shù)千里，臨西海。暑濕。耕田，田稻。有大鳥，卵如甕。人眾甚多，往往有小君長，而安息役屬之，以為外國。國善眩。安息長老傳聞條枝有弱水、西王母，而未嘗見。
大夏在大宛西南二千馀里媯水南。其俗土著，有城屋，與大宛同俗。無大長，往往城邑置小長。其兵弱，畏戰(zhàn)。善賈市。及大月氏西徙，攻敗之，皆臣畜大夏。大夏民多，可百馀萬。其都曰藍市城，有市販賈諸物。其東南有身毒國。
騫曰：“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布。問曰：‘安得此？’ 大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒。身毒在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，大與大夏同，而卑濕暑熱云。其人民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！?以騫度之，大夏去漢萬二千里，居漢西南。今身毒國又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠矣。今使大夏，從羌中，險，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀宜徑，又無寇?！碧熳蛹嚷劥笸鸺按笙?、安息之屬皆大國，多奇物，土著，頗與中國同業(yè)，而兵弱，貴漢財物；其北有大月氏、康居之屬，兵彊，可以賂遺設(shè)利朝也。且誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍於四海。天子欣然，以騫言為然，乃令騫因蜀犍為發(fā)間使，四道并出：出駹，出厓，出徙，出邛、僰，皆各行一二千里。其北方閉氐、筰，南方閉巂、昆明。昆明之屬無君長，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通。然聞其西可千馀里有乘象國，名曰滇越，而蜀賈奸出物者或至焉，於是漢以求大夏道始通滇國。初，漢欲通西南夷，費多，道不通，罷之。及張騫言可以通大夏，乃復(fù)事西南夷。
騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲元朔六年也。其明年，騫為衛(wèi)尉，與李將軍俱出右北平擊匈奴。匈奴圍李將軍，軍失亡多；而騫後期當(dāng)斬，贖為庶人。是歲漢遣驃騎破匈奴西數(shù)萬人，至祁連山。其明年，渾邪王率其民降漢，而金城、河西西并南山至鹽澤空無匈奴。匈奴時有候者到，而希矣。其後二年，漢擊走單于於幕北。
是後天子數(shù)問騫大夏之屬。騫既失侯，因言曰：“臣居匈奴中，聞烏孫王號昆莫，昆莫之父，匈奴西邊小國也。匈奴攻殺其父，而昆莫生棄於野。烏嗛肉蜚其上，狼往乳之。單于怪以為神，而收長之。及壯，使將兵，數(shù)有功，單于復(fù)以其父之民予昆莫，令長守於西。昆莫收養(yǎng)其民，攻旁小邑，控弦數(shù)萬，習(xí)攻戰(zhàn)。單于死，昆莫乃率其眾遠徙，中立，不肯朝會匈奴。匈奴遣奇兵擊，不勝，以為神而遠之，因羈屬之，不大攻。今單于新困於漢，而故渾邪地空無人。蠻夷俗貪漢財物，今誠以此時而厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結(jié)昆弟，其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?！碧熳右詾槿?，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，道可使，使遺之他旁國。
騫既至烏孫，烏孫王昆莫見漢使如單于禮，騫大慚，知蠻夷貪，乃曰：“天子致賜，王不拜則還賜?！崩ツ鸢葙n，其他如故。騫諭使指曰：“烏孫能東居渾邪地，則漢遣翁主為昆莫夫人?！睘鯇O國分，王老，而遠漢，未知其大小，素服屬匈奴日久矣，且又近之，其大臣皆畏胡，不欲移徙，王不能專制。騫不得其要領(lǐng)。昆莫有十馀子，其中子曰大祿，彊，善將眾，將眾別居萬馀騎。大祿兄為太子，太子有子曰岑娶，而太子蚤死。臨死謂其父昆莫曰：“必以岑娶為太子，無令他人代之?！崩ツФS之，卒以岑娶為太子。大祿怒其不得代太子也，乃收其諸昆弟，將其眾畔，謀攻岑娶及昆莫。昆莫老，常恐大祿殺岑娶，予岑娶萬馀騎別居，而昆莫有萬馀騎自備，國眾分為三，而其大總?cè)×b屬昆莫，昆莫亦以此不敢專約於騫。
騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于窴、扜鰛及諸旁國。烏孫發(fā)導(dǎo)譯送騫還，騫與烏孫遣使數(shù)十人，馬數(shù)十匹報謝，因令窺漢，知其廣大。
騫還到，拜為大行，列於九卿。歲馀，卒。
烏孫使既見漢人眾富厚，歸報其國，其國乃益重漢。其後歲馀，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，於是西北國始通於漢矣。然張騫鑿空，其後使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)於外國，外國由此信之。
參考書目：
1. 司馬遷《史記》，上海古籍出版社
2. 班固《漢書》，中華書局
3. 羽田亨《西域文化史》，華文出版社
4. 林梅村《絲綢之路考古十五講》，北京大學(xué)出版社
5. 余太山《兩漢魏晉南北朝與西域關(guān)系史研究》，中華書局
6. 瑞德維拉扎《張騫探險之地》，漓江出版社
