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漢末三國時(shí)期，隨著漢室逐漸衰微，各路諸侯紛紛擁兵自立，天下大亂的帷幕逐漸拉開。經(jīng)過多年的角逐之后，孫權(quán)、曹操、劉備三人脫穎而出，各種割據(jù)一方，誰也奈何不了誰。到了公元220年，其中年紀(jì)最大的曹操病逝，其子曹丕很快就放棄了挾天子以令諸侯的做法，逼迫漢獻(xiàn)帝退位，建立了曹魏，率先稱帝。第二年，劉備便不甘落后的成都稱帝，雖然號(hào)稱繼續(xù)的是漢室的皇位，實(shí)際上建立的卻是屬于自己的政權(quán)。反倒是孫權(quán)最沉得住氣，一直到劉備去世，吳蜀兩方關(guān)系修復(fù)才稱帝。
說到此處，我們不禁會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)疑惑——諸葛亮在《后出師表》開篇寫道：“先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也?！币馑际钦f，劉備曾立誓與漢賊誓不兩立，并表示漢室絕對(duì)不會(huì)偏安一隅。那么，他為什么一邊聲稱自己繼承的是漢室的皇位，一邊在成都稱帝，從此偏安一隅了呢？這是自己打臉嗎？對(duì)于這個(gè)問題，小編有以下幾種猜測(cè)。
一、劉備沒有放棄爭(zhēng)霸
雖然劉備稱帝的時(shí)候，他占據(jù)的地盤只有益州和漢中，沒能做到“王業(yè)不偏安”，但是他卻不管真的偏發(fā)一隅，反而一直懷有一統(tǒng)中原的心思。例如，他在稱帝之后，立馬打著替關(guān)羽報(bào)仇的名義，發(fā)動(dòng)了夷陵之戰(zhàn)東征伐吳，試圖奪回荊州，重新為實(shí)現(xiàn)隆中對(duì)做準(zhǔn)備。如此看來，他雖然早早稱帝，卻也依舊沒有違背“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”的初衷，因此算不上打臉，也不應(yīng)該被嘲諷。
二、不得不稱帝
劉備自起事的時(shí)候，就以漢室后裔自居，因此吸引到了一部分人的支持。他聲稱“漢賊不兩立”時(shí)，“漢賊”代表的是曹操，他與曹操不兩立的前提是，漢室還存在?？墒撬Q帝的時(shí)候，曹丕早已逼迫漢獻(xiàn)帝禪位，漢室都亡了，哪里還有漢賊之說呢？至于“王室不偏安”一句，當(dāng)時(shí)曹魏已經(jīng)建國，并且名義上是接受了漢室皇帝的禪讓，這個(gè)時(shí)候，劉備如果不稱帝，就相當(dāng)于默認(rèn)了接受曹魏的統(tǒng)治，試想，劉備會(huì)甘心嗎？答案是否定的，所以他當(dāng)時(shí)根本顧不上什么偏安不偏安，只能以繼續(xù)漢室的名義稱帝，再給曹丕扣上篡位的罪名，才能保持自己的“正統(tǒng)”。
三、這一說法本身就存疑
《出師表》出自諸葛亮之手，這是毋庸置疑的，畢竟這一文章，記載在《三國志》中，而《三國志》幾乎是目前最權(quán)威的三國史料?？伞逗蟪鰩煴怼酚涊d于張儼的《默記》中，而且書中并沒有表明，此文出自諸葛亮之手，只是后世之人一般這樣認(rèn)為而已。因此，在某種意義，這篇文章有其他人杜撰而成的可能性。因此，劉備到底有沒有說過“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”一言，本身就是存疑的。連劉備說沒說過都無法肯定，自然沒有打臉一說。
通篇分析之后，我們可以得知，《后出師表》中明明記載道，劉備曾說過“漢賊不兩立，王來不偏安”，劉備卻還是在一統(tǒng)天下之前，就選擇了稱帝，可這并不能說明劉備為了權(quán)勢(shì)自己打臉，畢竟此言是否出自他之口，是存疑的；而且他當(dāng)時(shí)有不得不稱帝的理由，更何況他稱帝之后，依舊與曹魏誓不兩立，依舊沒有放棄一統(tǒng)中原呢？
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