熟悉中國(guó)歷史的人們，對(duì)于“崖山海戰(zhàn)”肯定不會(huì)陌生。此次戰(zhàn)役，讓原本有漢族統(tǒng)治的中國(guó)，第一次變?yōu)橥庾宓奶煜?。但?duì)于華夏文明而言，這不僅是一次朝代迭更，更是一次致命的打擊，以致有些人認(rèn)為“崖山之后，再無(wú)華夏”！
祥興二年(1279年)，宋朝在苦苦支撐了半個(gè)世紀(jì)之后，左丞相陸秀夫和太傅張世杰護(hù)衛(wèi)著小皇帝趙昺，帶著全部士兵南下逃難至崖山。正月，降元之將張弘范率元軍攻至崖門，元軍浩浩蕩蕩陸續(xù)抵達(dá)崖山，對(duì)南宋形成三面包圍之勢(shì)。
當(dāng)時(shí)雖然號(hào)稱有士兵“二十萬(wàn)”，但是亡國(guó)逃難，很多士兵都是攜家?guī)Э?，真正有?zhàn)斗能力的兵也就幾萬(wàn)。張世杰決心跟元兵決一死戰(zhàn)，考慮到士兵們不諳水性，他下令千多艘宋軍船只以"連環(huán)船"的辦法用大繩索一字形連貫在海灣內(nèi)，并且安排趙昺的"龍舟"放在軍隊(duì)中間，這樣，士兵們就等于還是在陸地上戰(zhàn)斗。
由于對(duì)形式的錯(cuò)誤判斷，在外來援助全斷的情況下，很多士兵因?yàn)楹攘讼虧暮Ｋ?，但仍誓死抵抗，雙方相持不下。但是，元軍一直增加兵力，宋軍終于占據(jù)了下風(fēng)。張世杰見大勢(shì)已去，率精兵突圍之后，卻發(fā)現(xiàn)原本“千艘戰(zhàn)艦”已成炮灰。
1279年3月19日，丞相陸秀夫抱著年僅8歲的小皇帝乘坐在床頭。他見大勢(shì)已去，從容鎮(zhèn)定地穿好朝服，對(duì)小皇帝說：“國(guó)事至此，陛下理應(yīng)為國(guó)殉難！”說罷，背起小皇帝，奮身投入大海。霎時(shí)哭聲震天，幾萬(wàn)人也隨之投入大海。
史書上對(duì)于當(dāng)時(shí)如此記載：“王舟大，且諸舟環(huán)結(jié)，度不得出走，乃負(fù)昺投海中，后宮及諸臣多從死者，七日，浮尸出于海十余萬(wàn)人?！?/p>
落日的余暉是何其悲壯！十余萬(wàn)人為了保存民族氣節(jié)，為了捍衛(wèi)最后的尊嚴(yán)，選擇了在寒冷的冬天，投身向海。這也是民族的悲哀，至此，華夏文明開始斷層，漢人迎來了幾百年的奴役生涯。
雖然戰(zhàn)役的失敗，陸秀夫和張世杰對(duì)戰(zhàn)術(shù)的錯(cuò)誤判斷有不可推卸的責(zé)任，但他們?cè)诮^境中所表現(xiàn)出來的民族氣節(jié)和那種知其不可為而為之的勇氣，不能不讓人嘆服。
這兩個(gè)人，一文一武，正是在流浪小朝廷中起了關(guān)鍵作用的中流砥柱。南宋雖然覆沒，但輸?shù)檬沁@樣的悲壯，這樣有節(jié)烈之氣，士兵們面對(duì)外族入侵和壓迫，拼死抵抗，為爭(zhēng)取民族生存、自尊、自衛(wèi)而英勇獻(xiàn)身，義無(wú)反顧。
很多人在重讀這段歷史的時(shí)候，都在納悶為何10萬(wàn)軍民寧愿跳海也不愿與元兵死戰(zhàn)。縱觀當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，我覺得有以下幾個(gè)方面：
一是宋朝兩百多年統(tǒng)治，養(yǎng)成了大漢民族堅(jiān)貞不屈性格，“士可殺，不可辱”，寧死也不屈服。
二是當(dāng)時(shí)船上士兵已經(jīng)多人得病，戰(zhàn)斗能力嚴(yán)重下降，勝數(shù)很小。
三是皇帝都已經(jīng)投海，真正的“國(guó)破人亡”，很多人都失去了希望。
四是蒙古民族屬于游牧民族，他們兇殘好戰(zhàn)，萬(wàn)一被俘，滋味也不好過。
日本作家田中芳樹的歷史小說《海嘯》中寫了這么一段：昨朝南船滿崖海，今朝只有北船在”，被囚禁在元軍船中的文天祥，目睹了崖山海戰(zhàn)中最慘烈的一幕——無(wú)力回天的丞相陸秀夫背負(fù)著年幼的皇帝，背負(fù)著他為之堅(jiān)持的沉重理想投海而亡。
至此，崖山海戰(zhàn)再無(wú)勝數(shù)。但崖山精神，春秋大義，鼓舞后人。
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