《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》序
最近幾年來，地域文化研究引起了學(xué)術(shù)界的重視。一個地域文化的研究，對于認(rèn)識一個地域的歷史發(fā)展特點(diǎn)和文化的形成過程，對于一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展都是有十分重要指導(dǎo)意義的。同時，這種認(rèn)識也有助于對中華民族文化的認(rèn)識和理解。所以，地域文化研究將會以一個新的面貌出現(xiàn)在學(xué)術(shù)之林。對于地域文化研究提供全方位幫助的就是圖書館界長期以來積累和整理并服務(wù)于學(xué)術(shù)研究的地方文獻(xiàn)。駱偉先生新著《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》的出版，不僅對于地方文獻(xiàn)工作具有指導(dǎo)意義和參考價(jià)值，而且對于地域文化的研究也是有幫助的。
文獻(xiàn)是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類社會由野蠻時代進(jìn)入到文明時代的重要標(biāo)志。文獻(xiàn)既是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物，同時，文獻(xiàn)也推動了人類的文明和進(jìn)步。在世界文明古國的歷史進(jìn)程中，我們都可以看到這種現(xiàn)象，當(dāng)他們的社會發(fā)展到一定階段的時候，人們迫切需要進(jìn)行交流，但是，只靠口耳相傳已經(jīng)不能滿足交流思想、傳播信息、記載經(jīng)驗(yàn)的時候，都曾嘗試過應(yīng)用圖像、符號等手段來記錄思想與事物，描繪自然現(xiàn)象與生產(chǎn)、生活過程。他們把這種圖像、符號直接刻畫在，或者描繪在任何可以記載這些信息的自然物體上。這些自然物件上所保存的信息，既是一種對歷史的時空記憶，也是對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的記錄。那么，這樣一種可以保存、交流和傳遞信息的載體就可以理解成是早期的文獻(xiàn)。
人類歷史綿延流長，遠(yuǎn)古社會人們應(yīng)用各種材質(zhì)記載各種文字和圖像，制成各種形態(tài)的文獻(xiàn)，如我們了解的泥板文獻(xiàn)、紙莎草文獻(xiàn)、甲骨文獻(xiàn)、石質(zhì)文獻(xiàn)和用自然物加工的金屬器文獻(xiàn)。以后，隨著對自然物加工技術(shù)的提高，就出現(xiàn)了用紙張作為記錄文字和圖像的載體，這就是我們現(xiàn)在保存并仍然廣泛應(yīng)用的紙質(zhì)文獻(xiàn)。紙質(zhì)文獻(xiàn)對于記載思想、經(jīng)驗(yàn)和社會生活的內(nèi)容，不僅可以保存和傳遞，更主要的它為人類閱讀和寫作提供了非常便利的條件，而且也是學(xué)習(xí)過去歷史經(jīng)驗(yàn)、繼承文化傳統(tǒng)的教材，進(jìn)行新的創(chuàng)造和發(fā)展的一種最直接的動力和源泉。
文獻(xiàn)的載體可以是多種多樣的，文獻(xiàn)形態(tài)也是不斷地發(fā)展變化的。文獻(xiàn)的功能主要是記錄信息，所以文獻(xiàn)具有傳播與流通的價(jià)值，也就是通過文獻(xiàn)保存的內(nèi)容人們才真正認(rèn)識到自己創(chuàng)造和積累的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，也只有通過文獻(xiàn)內(nèi)容的傳播和交流，才能真正體現(xiàn)文獻(xiàn)的社會價(jià)值，發(fā)揮文獻(xiàn)的社會功能。文獻(xiàn)的交流和傳播加深了人類對自然事物的認(rèn)識和總結(jié)，我們現(xiàn)在大量的自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的成果，在一定意義上是靠文獻(xiàn)加以記錄和保存的，人們正是通過利用這些文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)這些成果，利用這些技術(shù)，從而促進(jìn)了人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。文獻(xiàn)的交流和傳播提高了人類對社會事物的認(rèn)識水平和分析能力，從而大大地促進(jìn)了社會關(guān)系的調(diào)整和加快了對社會生活的規(guī)劃和管理，使人類進(jìn)入到新的社會發(fā)展階段。所以，我們說，文獻(xiàn)最終就是為了記錄和保存信息并進(jìn)行傳播和交流。因此，人類創(chuàng)造和積累了多少精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，可以通過文獻(xiàn)的發(fā)展去了解、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)和提高，而人類文明和進(jìn)步的腳步也可以從文獻(xiàn)的流傳中去感受、去欣賞、去體驗(yàn)。
從前面討論的文獻(xiàn)的社會價(jià)值和社會功能中，我們就可以體會到研究和開發(fā)地方文獻(xiàn)的真正意義了。所謂地方文獻(xiàn)，就是整個文獻(xiàn)資源中的一個重要組成部分，換一個比較通俗的說法，就是特定地區(qū)領(lǐng)域信息資源的匯合。一般的從地方文獻(xiàn)的內(nèi)容和形式來看，大致包含了：特定區(qū)域的事物記錄、區(qū)域人物及其著述、區(qū)域出版物。從這個范圍出發(fā)，我們可以看出地方文獻(xiàn)的顯著特點(diǎn)，即從時間上來說，它具有歷史性和現(xiàn)實(shí)性，從空間上來說，它具有區(qū)域性和多樣性。前面我們已經(jīng)指出，地方文獻(xiàn)是一個特定區(qū)域的信息資源匯集，因此，它積累了該地區(qū)的地方史、地方志的著述，大量的家族譜系、檔案，積累的大量人文和地理資料，以及現(xiàn)在保存下來的文化遺址、名勝古跡、名人故宅的圖文記錄，還有流傳于世的當(dāng)?shù)爻霭娴恼浔久丶由洗罅康拿耸舟E、書信和其他文物，以及有關(guān)當(dāng)?shù)氐某霭嫖铮蠹铱梢韵胂?，這么豐富的文獻(xiàn)資源，它經(jīng)歷了多少時日的洗禮，這種文獻(xiàn)積累是非常深厚的。因而對我們的現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義是非常顯而易見的。同樣，時代愈近，則文獻(xiàn)收集愈容易。所以，現(xiàn)實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面文獻(xiàn)的積累，則更會豐富多樣、紛紜復(fù)雜。那么，這些新穎和全面的文獻(xiàn)資料，為我們進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)提供了最新的參考和借鑒。以上所說，就是地方文獻(xiàn)和其他類型文獻(xiàn)的特殊之處。
那末，從空間上說明地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)，就是它的地域性。地域性有歷史的區(qū)域變化，也有當(dāng)下的區(qū)域范圍，這些都對當(dāng)前這個地區(qū)產(chǎn)生影響。地域性的特點(diǎn)影響文獻(xiàn)的則會有該地區(qū)自然地理、人文地理的多種記錄，也有歷史上發(fā)生于該地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化事件的記錄。這就是地方文獻(xiàn)一個很重要的歷史積累。至于說到多樣性的問題，因?yàn)橐粋€地區(qū)是特定領(lǐng)域，是一個小區(qū)域的社會，所以，反映這個小社會的各種文獻(xiàn)是多種多樣的。如我們大家比較熟悉的各種出版物，當(dāng)?shù)爻霭娴膱?bào)刊，反映這個地區(qū)的多媒體，如影片、錄像帶、錄音帶和各種電子產(chǎn)品等。此外，還有各種團(tuán)體、企業(yè)和政府部門保管下的大量檔案、圖表、統(tǒng)計(jì)資料和各種文獻(xiàn)。
為什么我們要在這里討論地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)，目的是希望說明它在社會生活和社會發(fā)展中的特殊作用。如地方文獻(xiàn)的信息能為有關(guān)部門制定政策和規(guī)劃提供參考和咨詢。地方文獻(xiàn)的信息對于本地區(qū)青少年進(jìn)行歷史傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)的教育提供良好教材。地方文獻(xiàn)信息為本地區(qū)進(jìn)行科學(xué)研究、文化教育等方面的工作提供全面的幫助。此外，地方文獻(xiàn)還可以為本地區(qū)企事業(yè)單位的生產(chǎn)和發(fā)展提供有用的信息。最后，地方文獻(xiàn)的信息為本地區(qū)地方史志的編寫，各行業(yè)專門史志的編寫提供了堅(jiān)實(shí)的史料支持。
對于地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)和社會作用的認(rèn)識只是問題的第一步，下一步真正要做好的事，是如何征集多種多樣的地方文獻(xiàn)，如何鑒別和分析這些文獻(xiàn)的價(jià)值和用途，如何對這些文獻(xiàn)進(jìn)行整理與揭示，以及如何開發(fā)和利用這些文獻(xiàn)資源，真正使它們?yōu)樯鐣?、?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展服務(wù)，這就是所謂問題的第二步，這是真正的一件艱巨的、長期的科學(xué)工作。人們呼喚地方文獻(xiàn)研究的深入，正是出于這一點(diǎn)。駱偉先生的《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》，在一定程度上可以滿足我們這種要求。
《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》是一本關(guān)于地方文獻(xiàn)學(xué)通論性的著述，首先，它對當(dāng)前地方文獻(xiàn)學(xué)研究進(jìn)展中討論比較多的問題，提出了作者自己看法，這實(shí)際上反映了作者多年來對地方文獻(xiàn)研究探討的成果。同時，作者把注意力集中在對地方文獻(xiàn)信息資源的特點(diǎn)和作用進(jìn)行分析，他的意圖就是要使大家對地方文獻(xiàn)信息資源作更為深入的了解。至于對地方文獻(xiàn)的開發(fā)與利用，作者更是把它放在當(dāng)代文獻(xiàn)開發(fā)與利用問題上進(jìn)行討論。所以，他提到文獻(xiàn)資源共享、共建的問題，文獻(xiàn)資源現(xiàn)代化建設(shè)的問題。這樣，就把研究的角度從理論聯(lián)系到實(shí)際，使之實(shí)際工作部門更具有可操作性。這種研究實(shí)際上涉及到文獻(xiàn)學(xué)、圖書情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)的有關(guān)學(xué)科內(nèi)容，同時要聯(lián)系到當(dāng)代數(shù)字技術(shù)、電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面，作者都希望能在這些方面促使地方文獻(xiàn)工作更好、更快地得到發(fā)展。作者的這些愿望應(yīng)該是難能可貴的。
我在閱讀駱偉先生的著作中，還感覺到他在地方文獻(xiàn)研究中的一種努力，即他力求做到使研究內(nèi)容古今匯通。他把地方文獻(xiàn)這一事物作為一個研究整體，改變以前研究文獻(xiàn)學(xué)或者側(cè)重于古代，或者側(cè)重于現(xiàn)代的情況。作者在書中，除了探討地方文獻(xiàn)的特性、功能、作用等基本理論問題外，他還對當(dāng)代社會普遍關(guān)心的問題作了新的說明。如對于族譜、宗譜等姓氏文獻(xiàn)作了重點(diǎn)分析，他就是希望這種分析和研究使地方文獻(xiàn)這類文獻(xiàn)提升其價(jià)值，煥發(fā)出新的光彩。此外，作者在探討地方文獻(xiàn)的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用的問題也作了努力。他介紹了港澳臺在地方文獻(xiàn)應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)方面的進(jìn)展，并介紹了《廣東文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫》、《嶺南文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫》、《廣東人物數(shù)據(jù)庫》、《珠江三角洲文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫》等，分別說明這些數(shù)據(jù)庫的特點(diǎn)和使用價(jià)值。所有這些努力，說明地方文獻(xiàn)是珍貴信息的寶庫，更強(qiáng)調(diào)要把這些珍貴信息加以開發(fā)和利用。所以說，作者在書中為我們提供研究地方文獻(xiàn)的范例。
最后，我還要談?wù)勛髡咴谘芯恐兴裥械那笮虑髮?shí)的精神。駱先生長期從事圖書館工作，對古籍整理和古典文獻(xiàn)的研究用力頗勤。他到廣東工作后，又對廣東地方文獻(xiàn)的研究下了不少功夫。所以，他在古典文獻(xiàn)學(xué)和地方文獻(xiàn)研究上具有厚實(shí)基礎(chǔ)，在討論問題上，總是體現(xiàn)一種用事實(shí)說話、用實(shí)例說明問題的風(fēng)格。同時，他對地方文獻(xiàn)研究上一直追求求新求實(shí)、不斷充實(shí)研究內(nèi)容，這是十分難能可貴的。如關(guān)于地方文獻(xiàn)范圍的討論，早些時期大致用事件、人物、出版物三項(xiàng)來概括。這樣的說法當(dāng)然是可以接受的。但是，隨著時間的推移，人們對地方文獻(xiàn)范圍包含的具體內(nèi)容就應(yīng)該有新的說法。作者在他的著作中，對于人物作了新的闡述。他認(rèn)為：人物是某一行政區(qū)域或某一地理范圍內(nèi)，甚至是一個國家的民族素質(zhì)的體現(xiàn)。民族素質(zhì)的高低反映了該區(qū)域的物質(zhì)文明與精神文明的基本狀態(tài)，因此，有關(guān)區(qū)域人物的記載，是地方文獻(xiàn)一個組成部分。他的這種認(rèn)識主要是出于人是構(gòu)成一個地區(qū)最活躍最重要的因素，是建設(shè)和開發(fā)這個地區(qū)的主要力量。從這個意義出發(fā)，那么這個地區(qū)出版的著作，或是別的地區(qū)出版的著作，關(guān)鍵是是否和本地區(qū)人物有關(guān)。同樣，某個人物是出身于此地，以后離開此地在外地工作，或者是外地人在此工作，關(guān)鍵是是否與本地人物與事件有關(guān)。活動在本地歷史舞臺上，也可能有官僚政客，也可能是先進(jìn)的模范人物，關(guān)鍵是看他和本地發(fā)生的人和事的關(guān)系。因此，應(yīng)該有針對性地對與本地有關(guān)的人和事進(jìn)行分析與研究，不應(yīng)該簡單從事。進(jìn)入本世紀(jì)以來，作者與時俱進(jìn)，他結(jié)合社會可持續(xù)發(fā)展的問題的討論，對地方文獻(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問題也進(jìn)行了探討。如提出圖書館地方文獻(xiàn)收藏的重點(diǎn)應(yīng)該反映地方特色，目的是提高地方文獻(xiàn)的品味，增強(qiáng)館藏特色的優(yōu)勢，更好地為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)研究服務(wù)。同時，他也多次強(qiáng)調(diào)地方文獻(xiàn)資源共享的問題，并提出了解決這些問題的意見和建議，我們認(rèn)為這些意見和建議都是值得重視的，因?yàn)檫@確實(shí)是當(dāng)前地方文獻(xiàn)資源建設(shè)利用中需要解決的問題。
以上，就是我在閱讀《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》的一些粗淺看法。駱偉先生是我的學(xué)長，他在地方文獻(xiàn)研究方面學(xué)有專攻，以上的一些看法，只能算是一個同好的感言。
《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》序
最近幾年來，地域文化研究引起了學(xué)術(shù)界的重視。一個地域文化的研究，對于認(rèn)識一個地域的歷史發(fā)展特點(diǎn)和文化的形成過程，對于一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展都是有十分重要指導(dǎo)意義的。同時，這種認(rèn)識也有助于對中華民族文化的認(rèn)識和理解。所以，地域文化研究將會以一個新的面貌出現(xiàn)在學(xué)術(shù)之林。對于地域文化研究提供全方位幫助的就是圖書館界長期以來積累和整理并服務(wù)于學(xué)術(shù)研究的地方文獻(xiàn)。駱偉先生新著《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》的出版，不僅對于地方文獻(xiàn)工作具有指導(dǎo)意義和參考價(jià)值，而且對于地域文化的研究也是有幫助的。
文獻(xiàn)是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類社會由野蠻時代進(jìn)入到文明時代的重要標(biāo)志。文獻(xiàn)既是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物，同時，文獻(xiàn)也推動了人類的文明和進(jìn)步。在世界文明古國的歷史進(jìn)程中，我們都可以看到這種現(xiàn)象，當(dāng)他們的社會發(fā)展到一定階段的時候，人們迫切需要進(jìn)行交流，但是，只靠口耳相傳已經(jīng)不能滿足交流思想、傳播信息、記載經(jīng)驗(yàn)的時候，都曾嘗試過應(yīng)用圖像、符號等手段來記錄思想與事物，描繪自然現(xiàn)象與生產(chǎn)、生活過程。他們把這種圖像、符號直接刻畫在，或者描繪在任何可以記載這些信息的自然物體上。這些自然物件上所保存的信息，既是一種對歷史的時空記憶，也是對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的記錄。那么，這樣一種可以保存、交流和傳遞信息的載體就可以理解成是早期的文獻(xiàn)。
人類歷史綿延流長，遠(yuǎn)古社會人們應(yīng)用各種材質(zhì)記載各種文字和圖像，制成各種形態(tài)的文獻(xiàn)，如我們了解的泥板文獻(xiàn)、紙莎草文獻(xiàn)、甲骨文獻(xiàn)、石質(zhì)文獻(xiàn)和用自然物加工的金屬器文獻(xiàn)。以后，隨著對自然物加工技術(shù)的提高，就出現(xiàn)了用紙張作為記錄文字和圖像的載體，這就是我們現(xiàn)在保存并仍然廣泛應(yīng)用的紙質(zhì)文獻(xiàn)。紙質(zhì)文獻(xiàn)對于記載思想、經(jīng)驗(yàn)和社會生活的內(nèi)容，不僅可以保存和傳遞，更主要的它為人類閱讀和寫作提供了非常便利的條件，而且也是學(xué)習(xí)過去歷史經(jīng)驗(yàn)、繼承文化傳統(tǒng)的教材，進(jìn)行新的創(chuàng)造和發(fā)展的一種最直接的動力和源泉。
文獻(xiàn)的載體可以是多種多樣的，文獻(xiàn)形態(tài)也是不斷地發(fā)展變化的。文獻(xiàn)的功能主要是記錄信息，所以文獻(xiàn)具有傳播與流通的價(jià)值，也就是通過文獻(xiàn)保存的內(nèi)容人們才真正認(rèn)識到自己創(chuàng)造和積累的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，也只有通過文獻(xiàn)內(nèi)容的傳播和交流，才能真正體現(xiàn)文獻(xiàn)的社會價(jià)值，發(fā)揮文獻(xiàn)的社會功能。文獻(xiàn)的交流和傳播加深了人類對自然事物的認(rèn)識和總結(jié)，我們現(xiàn)在大量的自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的成果，在一定意義上是靠文獻(xiàn)加以記錄和保存的，人們正是通過利用這些文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)這些成果，利用這些技術(shù)，從而促進(jìn)了人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。文獻(xiàn)的交流和傳播提高了人類對社會事物的認(rèn)識水平和分析能力，從而大大地促進(jìn)了社會關(guān)系的調(diào)整和加快了對社會生活的規(guī)劃和管理，使人類進(jìn)入到新的社會發(fā)展階段。所以，我們說，文獻(xiàn)最終就是為了記錄和保存信息并進(jìn)行傳播和交流。因此，人類創(chuàng)造和積累了多少精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，可以通過文獻(xiàn)的發(fā)展去了解、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)和提高，而人類文明和進(jìn)步的腳步也可以從文獻(xiàn)的流傳中去感受、去欣賞、去體驗(yàn)。
從前面討論的文獻(xiàn)的社會價(jià)值和社會功能中，我們就可以體會到研究和開發(fā)地方文獻(xiàn)的真正意義了。所謂地方文獻(xiàn)，就是整個文獻(xiàn)資源中的一個重要組成部分，換一個比較通俗的說法，就是特定地區(qū)領(lǐng)域信息資源的匯合。一般的從地方文獻(xiàn)的內(nèi)容和形式來看，大致包含了：特定區(qū)域的事物記錄、區(qū)域人物及其著述、區(qū)域出版物。從這個范圍出發(fā)，我們可以看出地方文獻(xiàn)的顯著特點(diǎn)，即從時間上來說，它具有歷史性和現(xiàn)實(shí)性，從空間上來說，它具有區(qū)域性和多樣性。前面我們已經(jīng)指出，地方文獻(xiàn)是一個特定區(qū)域的信息資源匯集，因此，它積累了該地區(qū)的地方史、地方志的著述，大量的家族譜系、檔案，積累的大量人文和地理資料，以及現(xiàn)在保存下來的文化遺址、名勝古跡、名人故宅的圖文記錄，還有流傳于世的當(dāng)?shù)爻霭娴恼浔久丶由洗罅康拿耸舟E、書信和其他文物，以及有關(guān)當(dāng)?shù)氐某霭嫖?，大家可以想象，這么豐富的文獻(xiàn)資源，它經(jīng)歷了多少時日的洗禮，這種文獻(xiàn)積累是非常深厚的。因而對我們的現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義是非常顯而易見的。同樣，時代愈近，則文獻(xiàn)收集愈容易。所以，現(xiàn)實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面文獻(xiàn)的積累，則更會豐富多樣、紛紜復(fù)雜。那么，這些新穎和全面的文獻(xiàn)資料，為我們進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)提供了最新的參考和借鑒。以上所說，就是地方文獻(xiàn)和其他類型文獻(xiàn)的特殊之處。
那末，從空間上說明地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)，就是它的地域性。地域性有歷史的區(qū)域變化，也有當(dāng)下的區(qū)域范圍，這些都對當(dāng)前這個地區(qū)產(chǎn)生影響。地域性的特點(diǎn)影響文獻(xiàn)的則會有該地區(qū)自然地理、人文地理的多種記錄，也有歷史上發(fā)生于該地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化事件的記錄。這就是地方文獻(xiàn)一個很重要的歷史積累。至于說到多樣性的問題，因?yàn)橐粋€地區(qū)是特定領(lǐng)域，是一個小區(qū)域的社會，所以，反映這個小社會的各種文獻(xiàn)是多種多樣的。如我們大家比較熟悉的各種出版物，當(dāng)?shù)爻霭娴膱?bào)刊，反映這個地區(qū)的多媒體，如影片、錄像帶、錄音帶和各種電子產(chǎn)品等。此外，還有各種團(tuán)體、企業(yè)和政府部門保管下的大量檔案、圖表、統(tǒng)計(jì)資料和各種文獻(xiàn)。
為什么我們要在這里討論地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)，目的是希望說明它在社會生活和社會發(fā)展中的特殊作用。如地方文獻(xiàn)的信息能為有關(guān)部門制定政策和規(guī)劃提供參考和咨詢。地方文獻(xiàn)的信息對于本地區(qū)青少年進(jìn)行歷史傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)的教育提供良好教材。地方文獻(xiàn)信息為本地區(qū)進(jìn)行科學(xué)研究、文化教育等方面的工作提供全面的幫助。此外，地方文獻(xiàn)還可以為本地區(qū)企事業(yè)單位的生產(chǎn)和發(fā)展提供有用的信息。最后，地方文獻(xiàn)的信息為本地區(qū)地方史志的編寫，各行業(yè)專門史志的編寫提供了堅(jiān)實(shí)的史料支持。
對于地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)和社會作用的認(rèn)識只是問題的第一步，下一步真正要做好的事，是如何征集多種多樣的地方文獻(xiàn)，如何鑒別和分析這些文獻(xiàn)的價(jià)值和用途，如何對這些文獻(xiàn)進(jìn)行整理與揭示，以及如何開發(fā)和利用這些文獻(xiàn)資源，真正使它們?yōu)樯鐣?、?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展服務(wù)，這就是所謂問題的第二步，這是真正的一件艱巨的、長期的科學(xué)工作。人們呼喚地方文獻(xiàn)研究的深入，正是出于這一點(diǎn)。駱偉先生的《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》，在一定程度上可以滿足我們這種要求。
《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》是一本關(guān)于地方文獻(xiàn)學(xué)通論性的著述，首先，它對當(dāng)前地方文獻(xiàn)學(xué)研究進(jìn)展中討論比較多的問題，提出了作者自己看法，這實(shí)際上反映了作者多年來對地方文獻(xiàn)研究探討的成果。同時，作者把注意力集中在對地方文獻(xiàn)信息資源的特點(diǎn)和作用進(jìn)行分析，他的意圖就是要使大家對地方文獻(xiàn)信息資源作更為深入的了解。至于對地方文獻(xiàn)的開發(fā)與利用，作者更是把它放在當(dāng)代文獻(xiàn)開發(fā)與利用問題上進(jìn)行討論。所以，他提到文獻(xiàn)資源共享、共建的問題，文獻(xiàn)資源現(xiàn)代化建設(shè)的問題。這樣，就把研究的角度從理論聯(lián)系到實(shí)際，使之實(shí)際工作部門更具有可操作性。這種研究實(shí)際上涉及到文獻(xiàn)學(xué)、圖書情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)的有關(guān)學(xué)科內(nèi)容，同時要聯(lián)系到當(dāng)代數(shù)字技術(shù)、電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面，作者都希望能在這些方面促使地方文獻(xiàn)工作更好、更快地得到發(fā)展。作者的這些愿望應(yīng)該是難能可貴的。
我在閱讀駱偉先生的著作中，還感覺到他在地方文獻(xiàn)研究中的一種努力，即他力求做到使研究內(nèi)容古今匯通。他把地方文獻(xiàn)這一事物作為一個研究整體，改變以前研究文獻(xiàn)學(xué)或者側(cè)重于古代，或者側(cè)重于現(xiàn)代的情況。作者在書中，除了探討地方文獻(xiàn)的特性、功能、作用等基本理論問題外，他還對當(dāng)代社會普遍關(guān)心的問題作了新的說明。如對于族譜、宗譜等姓氏文獻(xiàn)作了重點(diǎn)分析，他就是希望這種分析和研究使地方文獻(xiàn)這類文獻(xiàn)提升其價(jià)值，煥發(fā)出新的光彩。此外，作者在探討地方文獻(xiàn)的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用的問題也作了努力。他介紹了港澳臺在地方文獻(xiàn)應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)方面的進(jìn)展，并介紹了《廣東文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫》、《嶺南文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫》、《廣東人物數(shù)據(jù)庫》、《珠江三角洲文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫》等，分別說明這些數(shù)據(jù)庫的特點(diǎn)和使用價(jià)值。所有這些努力，說明地方文獻(xiàn)是珍貴信息的寶庫，更強(qiáng)調(diào)要把這些珍貴信息加以開發(fā)和利用。所以說，作者在書中為我們提供研究地方文獻(xiàn)的范例。
最后，我還要談?wù)勛髡咴谘芯恐兴裥械那笮虑髮?shí)的精神。駱先生長期從事圖書館工作，對古籍整理和古典文獻(xiàn)的研究用力頗勤。他到廣東工作后，又對廣東地方文獻(xiàn)的研究下了不少功夫。所以，他在古典文獻(xiàn)學(xué)和地方文獻(xiàn)研究上具有厚實(shí)基礎(chǔ)，在討論問題上，總是體現(xiàn)一種用事實(shí)說話、用實(shí)例說明問題的風(fēng)格。同時，他對地方文獻(xiàn)研究上一直追求求新求實(shí)、不斷充實(shí)研究內(nèi)容，這是十分難能可貴的。如關(guān)于地方文獻(xiàn)范圍的討論，早些時期大致用事件、人物、出版物三項(xiàng)來概括。這樣的說法當(dāng)然是可以接受的。但是，隨著時間的推移，人們對地方文獻(xiàn)范圍包含的具體內(nèi)容就應(yīng)該有新的說法。作者在他的著作中，對于人物作了新的闡述。他認(rèn)為：人物是某一行政區(qū)域或某一地理范圍內(nèi)，甚至是一個國家的民族素質(zhì)的體現(xiàn)。民族素質(zhì)的高低反映了該區(qū)域的物質(zhì)文明與精神文明的基本狀態(tài)，因此，有關(guān)區(qū)域人物的記載，是地方文獻(xiàn)一個組成部分。他的這種認(rèn)識主要是出于人是構(gòu)成一個地區(qū)最活躍最重要的因素，是建設(shè)和開發(fā)這個地區(qū)的主要力量。從這個意義出發(fā)，那么這個地區(qū)出版的著作，或是別的地區(qū)出版的著作，關(guān)鍵是是否和本地區(qū)人物有關(guān)。同樣，某個人物是出身于此地，以后離開此地在外地工作，或者是外地人在此工作，關(guān)鍵是是否與本地人物與事件有關(guān)。活動在本地歷史舞臺上，也可能有官僚政客，也可能是先進(jìn)的模范人物，關(guān)鍵是看他和本地發(fā)生的人和事的關(guān)系。因此，應(yīng)該有針對性地對與本地有關(guān)的人和事進(jìn)行分析與研究，不應(yīng)該簡單從事。進(jìn)入本世紀(jì)以來，作者與時俱進(jìn)，他結(jié)合社會可持續(xù)發(fā)展的問題的討論，對地方文獻(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問題也進(jìn)行了探討。如提出圖書館地方文獻(xiàn)收藏的重點(diǎn)應(yīng)該反映地方特色，目的是提高地方文獻(xiàn)的品味，增強(qiáng)館藏特色的優(yōu)勢，更好地為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)研究服務(wù)。同時，他也多次強(qiáng)調(diào)地方文獻(xiàn)資源共享的問題，并提出了解決這些問題的意見和建議，我們認(rèn)為這些意見和建議都是值得重視的，因?yàn)檫@確實(shí)是當(dāng)前地方文獻(xiàn)資源建設(shè)利用中需要解決的問題。
以上，就是我在閱讀《地方文獻(xiàn)學(xué)概論》的一些粗淺看法。駱偉先生是我的學(xué)長，他在地方文獻(xiàn)研究方面學(xué)有專攻，以上的一些看法，只能算是一個同好的感言。
